प्राचीन मैक्सिकन ने शहद और मोम के लिए जीनस मेलिपोनस की आदिवासी मधुमक्खियों को उठाया। टैपर, मोमबत्तियाँ और मोमबत्तियों का निर्माण तेजी से फैलता है, दोनों कनवेन्ट में और नागरिक आबादी में।
पूरे वायसराय के दौरान, कैंडलस्टिक्स के गिल्ड के लिए कई अध्यादेश थे, जहां मोम की शुद्धता और काम करने के तरीके निर्दिष्ट थे। सबसे पहले 1574 में वायसराय मार्टिन एनरिएकज़ डी अलमान्ज़ा द्वारा जारी किया गया था। अन्य लोगों को मोमबत्तियों और कैंडलस्टिक्स से संबोधित किया गया था, जो वायसराय लुइस डी वेलास्को जूनियर द्वारा और बाद में डिएगो फर्नांडीज डी कोर्डोबा, मारक्वेस डी गुआडाल्ज़र, और फ्रांसिस्को डी गुएम्स योरस द्वारा जारी किए गए , रेविलीगेडो की पहली गणना।
तिथि करने के लिए, मधुमक्खी के मोमबत्तियाँ निम्नलिखित तरीके से दस्तकारी की जाती हैं: विक्स, जो एक पूर्व निर्धारित आकार के मोटे कपास डोरियां हैं, छत से लटके हुए एक लियाना व्हील पर निलंबित हैं। मोम, जिसका मूल रंग पीला है, एक पैन में पिघलाया जाता है; यदि सफेद मोमबत्तियों की आवश्यकता होती है, तो मोम सूरज के संपर्क में है; यदि एक और रंग की आवश्यकता है, तो एनिलिन पाउडर जोड़ा जाता है। पुलाव जमीन पर रखा जाता है और एक लौकी या एक छोटे जार के साथ, बाती के ऊपर तरल मोम डाला जाता है। एक बार जब अतिरिक्त नालियां बंद हो जाती हैं, तो पहिया को अगली बाती वगैरह स्नान करने के लिए स्थानांतरित कर दिया जाता है। ऑपरेशन को आवश्यक मोटाई प्राप्त होने तक कई बार दोहराया जाता है। एक अन्य विधि में पिघले हुए मोम में सीधे बाती को स्नान करने के लिए पहिया को झुकाना शामिल है।
प्री-हिस्पैनिक मेक्सिको में प्रकाश व्यवस्था के लिए इस्तेमाल किए गए मशालों को मोमबत्तियों द्वारा बदल दिया गया था। एलिसा वर्गास लुगो ने "रोज़ा डे लीमा की पिटाई का उत्सव" सुनाया, जो 1668 में मैक्सिको में हुआ था, जिसके लिए बड़े-बड़े चरणों का निर्माण किया गया था जिनमें नकली चेपल, बगीचे और कमरे बनाए गए थे। संरचना के साथ प्रकाशित किया गया था: तीन सौ तेल के गिलास, एक सौ लंबे मामले, एक सौ मोमबत्तियाँ और बारह चौकोर बाती। बाहर के अग्रभाग में एक सौ बीस मोमबत्तियाँ (मोमबत्तियाँ सफेद मोम की मोमबत्तियाँ हैं) के साथ पाँच चाँदी के झाड़ हैं।
हालाँकि, धार्मिक रूपरेखा में टेपर और मोमबत्तियों की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका पाई जाती है: एक प्रतिभागी को एक या एक से अधिक जलाई हुई मोमबत्तियों के बिना गर्भ धारण नहीं किया जा सकता है, और न ही क्रिसमस की सराय हो सकती है - Ia में एंटोनियो गार्सिया क्यूबास द्वारा उल्लिखित एक प्रथा। सदी के पहले छमाही - पारंपरिक मोमबत्तियों के बिना।
मृतकों की दावतों (1 और 2 नवंबर) के दौरान, हजारों मोमबत्तियाँ पूरे देश में दिन या रात में पेंटीहंस पर प्रकाश डालती हैं, गरिमा प्राप्त करने के लिए मृतक की आत्माएं जो यात्रा पर आती हैं, और उन्हें प्रकाश देती हैं ताकि आसानी से अपना रास्ता खोजें। वे रात में प्रसिद्ध हैं जेत्ज़ितिओ, मिचोआकेन और मिज़क्विक, संघीय जिला में प्रबुद्ध हैं, लेकिन उनका उपयोग कई अन्य शहरों में भी किया जाता है।
चियापास के उच्चभूमि में, पतली, शंक्वाकार और पॉलीक्रोम मोमबत्तियाँ बनाई जाती हैं, जिसके साथ चियापा के लोग बंडल बनाते हैं (रंग द्वारा समूहित), बिक्री के लिए, दुकानों की छत से लटकाते हैं। चर्चों के फर्श पर उन्हें पंक्तियों में जलाया और व्यवस्थित किया जा सकता है, जो स्वदेशी लोगों के चेहरे को रोशन करता है जो उन्हें उनकी भक्ति के संत को देते हैं।
वह जोर-जोर से प्रार्थना करता है और कई मौकों पर उसे कई मोमबत्तियां देने के बावजूद, उसे लंबे समय से निहित एहसान न जताने के लिए पवित्र शख्स को फटकार लगाता है।
गुएरेरो और ओक्साका के छोटे तट पर कुछ शहरों के वार्षिक मेलों में, आगंतुक हल्की मोमबत्तियों और फूलों के गुलदस्ते के साथ चर्च जाते हैं, जो वे प्रार्थना के बाद वेदी पर रखते हैं। जो विशेषज्ञ उन सभी लोगों की सफाई के लिए समर्पित हैं जो अनुरोध करते हैं कि वे मोमबत्तियों और फूलों का भी उपयोग करें।
मोमबत्तियाँ लगभग सभी उपचारों और भविष्यवाणिय संस्कारों में अपरिहार्य हैं, जहाँ विभिन्न तत्वों का भी उपयोग किया जाता है, कुछ बहुत ही स्थानीय उपयोग, जैसे कि मिट्टी के आंकड़े (मेटेपेक, मेक्सिको राज्य, और टेलेकापान, मोरेलोस, अन्य) या कट पेपर अमेट में (सैन पालिटो, प्यूब्ला में)।
अधिक सामान्य घटक ब्रांडी, सिगार, कुछ जड़ी-बूटियां और कभी-कभी, भोजन हैं, हालांकि पर्यावरण को गंभीरता प्रदान करने वाली हल्की मोमबत्तियां कभी भी गायब नहीं होती हैं।
नई मधुमक्खियों और मोमबत्तियों के निर्माण के साथ, फ्लेक्ड मोम की तकनीक मैक्सिको में आई, जिसके साथ बहुत लोकप्रिय वस्तुओं को आज तक बनाया गया है। सामान्य तौर पर, वे अलग-अलग आकृतियों के साथ सजी हुई मोमबत्तियाँ या टॉपर होते हैं - मुख्य रूप से फूल- जो भक्तों द्वारा चर्चों में प्रसाद के रूप में उपयोग किए जाते हैं।
तकनीक में कभी-कभी चमकीले रंगों में मोम की बहुत पतली परतें (मिट्टी या लकड़ी के सांचों में) बनती हैं। बंद मॉडल (जैसे कि फल, पक्षी और स्वर्गदूत) बनाने के लिए, दो संलग्न सांचों का उपयोग किया जाता है, और उद्देश्य पर बनाए गए खोखले पक्ष पर, उन्हें तरल मोम से भर दिया जाता है, और तुरंत छेद के माध्यम से उड़ा दिया जाता है ताकि मोम समान रूप से वितरित हो, सांचे की दीवारों से चिपकी एक परत। बाद में, इसे ठंडे पानी में डुबोया जाता है और, एक बार मोम सेट हो जाने के बाद, इसके दो हिस्सों को अलग कर दिया जाता है। "सरल" आंकड़ों के लिए, उपयुक्त आकार और आकार का एक भी ढालना उपयोग किया जाता है।
फूलों को हैंडल (शंक्वाकार या अर्धगोल) के साथ सांचों में बनाया जाता है, जिसमें पंखुड़ियों को परिसीमित करने के लिए खांचे होते हैं। उन्हें कई बार तरल मोम में डुबोया जाता है, ठंडे पानी में पेश किया जाता है और फिर आकार को अलग कर दिया जाता है, स्लॉट द्वारा इंगित सिल्हूट को कैंची से काट दिया जाता है और इसे वांछित खत्म करने के लिए मैन्युअल रूप से तैयार किया जाता है। कभी-कभी टुकड़ों को सीधे मोमबत्ती या मोमबत्ती का पालन किया जाता है, और दूसरों को तारों के माध्यम से तय किया जाता है। अंतिम सजावट चमक कागज, चीन और सोने की पत्ती हैं।
सैन लुइस पोटोसी के राज्य में, असली मोम के छिलके बनाए जाते हैं, जो सपाट लकड़ी के सांचों का उपयोग करते हैं, जो नक्काशी के लिए उपयोग किए जाते हैं। जनसंख्या के अनुसार मॉडल भिन्न होते हैं: रियो वर्डे में छोटे वास्तु निर्माण (चर्च, वेदी, आदि) का उपयोग किया जाता है; सांता मारिया डे रीओ में केवल सफेद मोम का उपयोग किया जाता है, और फिलाग्री प्लेटों को क्रेप पेपर में लपेटे गए फूलों की माला के साथ जोड़ा जाता है, बीच में एक या अधिक मोमबत्तियों के साथ; मेजिकिटिक में आकृतियाँ समान होती हैं, लेकिन बहुरंगी मोम का उपयोग किया जाता है। सभी मामलों में, वे बड़े काम हैं जिन्हें ट्रे पर रखा जाता है और चर्च में जुलूस में बर्फबारी की जाती है। सैन लुइस पोटोसी के राज्य में वेदी और राफ्ट की पेशकश करने की परंपरा काफी पुरानी है, कम से कम 19 वीं शताब्दी की सुबह में वापस डेटिंग: 1833 में, सैंटियागो डीआई रीओ के फ्रायर क्लेमेंट क्लेमेंट लूना, ने फूल राफ्ट्स का आयोजन किया। मंदिर के इनकार के साथ समाप्त होने वाली सड़कों के दौरे से मिलकर।
ओक्साका घाटी के टैलाकोला, टोटिट्लान और अन्य शहरों में, फूल, फल, पक्षी और एक स्वर्गदूत के साथ सजी मोमबत्तियाँ चर्चों के आंतरिक भाग को सुशोभित करती हैं। हाल तक, एक लड़की का हाथ मांगने के लिए, दूल्हा और उसके रिश्तेदार दुल्हन के परिवार की रोटी, फूल और एक अलंकृत मोमबत्ती लाते थे।
मिचोआकेन एक और राज्य है जहां फले हुए मोम की परंपरा पनपती है, जिसके चर्चों में, त्योहारों के दौरान, आप मोम के फूलों की बड़ी टहनियों के साथ मोमबत्तियों की प्रशंसा कर सकते हैं। Ocumicho में, मेहराबदार मोम के मेहराब संतों के चित्र हैं जो चर्च के गुरु के चारों ओर जुलूस में ले जाते हैं, साथ ही साथ समृद्ध आभूषणों के साथ। पाटंबन उत्सव में, मुख्य सड़क बहुत लंबे चूरा चटाई से सजी होती है: खंड से खंड तक छोटे घड़े से बने मेहराब - पटंबन एक मिट्टी के बर्तनों का शहर है -, फूल, मकई, या, कई मामलों में, स्केल किए गए मोम के आंकड़े रखे जाते हैं। । लोग अपनी सड़क को सजाने के लिए सुबह से काम करते हैं, जिसके माध्यम से बाद में जुलूस गुजरता है जो सभी पंचांग वैभव को नष्ट कर देता है।
सिएरा डे पुएब्ला की टोटोनैक और नहुआ आबादी में, पाल विशेष प्रासंगिकता प्राप्त करते हैं। इसकी सजावट में मुख्य रूप से मोमबत्तियों पर मोम डिस्क और पहिए होते हैं, जिन्हें प्रीमियर, फूलों और अन्य आकृतियों के साथ सजाया जाता है। प्रत्येक पार्टी के लिए उन्हें चर्च को दान करने के लिए एक बटलर होता है, और यह उसके घर में होता है कि उस स्थान के पुरुष मिलते हैं: कई संगीतकार कड़े वाद्य यंत्र बजाते हैं और प्रत्येक उपस्थित व्यक्ति को एक ड्रिंक दिया जाता है, जिसके बाद प्रत्येक एक मोमबत्ती लेता है। (जो पंक्तियों में रखा गया है), पार्टी में प्रदर्शन करने वाले नर्तकियों के सभी समूहों के साथ, चर्च में जुलूस में जाते हैं, उस स्थान के संरक्षक संत को अपने कंधों पर ले जाते हैं। जब भी घर के किरायेदार संत को भोजन और फूल चढ़ाते हैं, तो बारात रुक जाती है। चर्च पहुंचने पर, सभी लोग प्रार्थना करते हैं और मोमबत्तियों को वेदी पर रखा जाता है।
मेक्सिको में कई अन्य स्थान हैं जहां फ्लेक्स मोम का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए सैन क्रिस्टोबल डी आईएएस कैसास, चियापास; सैन मार्टीन टेक्समेलुकेन, पुएब्ला; Tlaxcala, Tlaxcala; Ixtlán de Río, Nayarit, और कई और अधिक। बड़े कागज, अक्सर चमकदार कागज या चित्रित रूपांकनों से कटे हुए आकृतियों के साथ, आमतौर पर विशेष मोमबत्ती की दुकानों में बनाए जाते हैं जो उन्हें पूरे देश में वितरित करते हैं।
मोमबत्ती और फले हुए मोम, आग से भस्म होने वाले पंचांग तत्व, एक ही समय में समुदाय और परिवार के धार्मिक समारोहों के लिए प्रकाश और प्रतिभा के उत्सव का माहौल प्रदान करते हैं, एक ही समय में वे मैक्सिकन के जीवन में स्वदेशी और स्वदेशी दोनों के महत्वपूर्ण महत्व के सामान हैं। मेस्टिज़ो के रूप में।
