टैली डी कास्त्रो, एक ज़ापोटेक बोलने और रहने वाले लोग, सिएरा जुआरेज़ ओक्साका के उत्तरी सिएरा के महान और उच्च पहाड़ियों के पूर्वी ढलान पर एक ढलान पर फैलता है।
कोहरा उन ऊंचाइयों तक पहुंचता है, जहां हवा चलती है और खामोशी सीटी देती है। धुंध और पुरुषों, धुंध और महिलाओं, हवा और पतंग उड़ाने वाले बच्चे जब मौसम और ठंड इसकी अनुमति देते हैं। पर्वत श्रृंखला के शीर्ष से नीचे जाते हुए, आप पूरी तरह से शहर में प्रवेश करते हैं। प्रवेश द्वार पर, कागज के झंडे, असंदिग्ध पार्टी के संकेत (अंतहीन पार्टियों के…)।
Posadas
बहुत सुबह, लोग मैट पर अपनी कॉफी फैलाते हैं, किसी भी कोने में जहां सूरज डूबता है, और वे पानी से भरे बादलों को जल्द से जल्द उठाने के लिए देख रहे हैं। यह कॉफी के कटने का समय है। शाम के समय, शहर के प्रवेश द्वार पर एक महिला के संरक्षण में प्रार्थना करते हुए, एक चैपल के अंदर बच्चों के गाने सुने जाते हैं। जब वे प्रार्थना समाप्त करते हैं, तो बच्चे शहर की तंग गलियों (सीमेंट, बुने हुए, कोबलस्टोन या शुद्ध लाल रंग की धरती) तक पहुंचते हैं, जब तक कि वे उस रात तीर्थयात्रियों को प्राप्त नहीं करेंगे। वे तीर्थयात्री बच्चे हैं जो प्रत्येक घर को घेरने वाले बादलों में भ्रमित होते हैं, प्रत्येक व्यक्ति, जो बादल के टुकड़े में एम्बेडेड स्वर्गदूतों की भूमिका निभाते हैं।
वयस्क भी अपना जुलूस बनाते हैं। अधिक गंभीर, अधिक गंभीर, बाद में और अधिक निंदनीय। वे एक मेज के आसपास इकट्ठा होते हैं। अंधेरे हाथ उन्हें चंपापुरादो, सेम मेमेलस, और कटा हुआ ब्रेड के कप की सेवा करते हैं। उनके पास सैन जोस को घर-घर जाकर सराय मांगने की ताकत होनी चाहिए। और यद्यपि वे जानते हैं कि उन्हें किस घर में प्राप्त किया जाएगा, वे सैन जोस के लिए "युक्तियां" प्राप्त करने के लिए एक-एक पद पर जाने के लिए रुकते हैं, भले ही बच्चे कोपल और गायकों की प्रार्थनाओं के बीच नींद से भाग जाते हैं।
और इसलिए, रात के बाद रात। पोसादास के बाद, नोवेना, नया साल किंग्स ... और एक ब्रेक जिसमें हर कोई वर्ष के मुख्य त्योहार के लिए तैयार करता है: जनवरी के तीसरे रविवार को, जब उन्हें यीशु के मीठे नाम का त्योहार मनाना होता है।
प्रस्तावना
जनवरी। जैसे-जैसे त्योहार निकट आता है, शहर की खड़ी सड़कें उन लोगों से भर जाती हैं जो विस्थापित हो चुके हैं: वे रिश्तेदार जो अब एक शहर में रहते हैं, जो दोस्त घूमने आते हैं, जो अजीबोगरीब उत्सुक होते हैं, जो न्योते या मौका से पहुंचे होते हैं। लेकिन तालिया के विलक्षण पुत्रों से पहले, व्यापारी पहुंचते हैं और प्लाजा के एक तरफ बड़े कैनवस स्थापित करते हैं। वहाँ अनिश्चित व्यापारी जो सभी रंगों के प्लास्टिक बेचते हैं, पार्टी के बाद तक जीवित रहेंगे, और ऐसे गेम स्थापित किए जाएंगे जहाँ हर कोई पैसा लगाता है और लगभग कभी भी लाभ नहीं कमाता है।
एक तरफ, समीपवर्ती कस्बों से भारतीय, ओटोटे, वस्त्र, हयाचेस, कोपल, मिट्टी के बर्तनों के साथ, सभी लोग अपने माथे पर मजबूत मेकपाल के साथ कई किलोमीटर तक अपनी पीठ पर ले गए। वे स्वयं द्वारा बनाई गई वेशभूषा में तैयार किए गए हैं, बिना तात्विक के अलावा बाहरी दुनिया पर निर्भर हैं।
यह त्योहार शुक्रवार सुबह टर्की और बैल के वध के साथ शुरू होता है जो पूरे शहर के लिए भोजन के रूप में काम करते हैं। खूनी "यीशु के मीठे नाम" के पर्व पर शुरू होता है। पार्टी के नाम का कारण कोई नहीं जानता। शायद यह इसलिए है क्योंकि तालिया एक महान इतिहास वाला शहर नहीं है, लेकिन विभिन्न शहरों के कुछ हिस्सों के साथ बनाया गया था। और फिर भी यह एक महत्वपूर्ण आर्थिक केंद्र बन गया, इस हद तक कि इसका क्षेत्र में एकमात्र उच्च विद्यालय है।
कैलेंडर
शुक्रवार की दोपहर को बच्चों के कैलेन्डा शुरू होता है, उनके सामने मास्क, वेशभूषा या बस फटे हुए कपड़े "अनजान" जाते हैं, हालांकि हर कोई जानता है कि यह कौन है। पूरा शहर सड़कों पर चलता है और ला लोमा तक पहुंचता है, जो कभी-कभी एक हवाई अड्डे के रूप में और, आमतौर पर एक फुटबॉल मालिक के रूप में कार्य करता है।
रात में जब वयस्क अपने कैलेण्डा को शुरू करते हैं। सामने, बीच और पीछे, भीड़ को विभाजित करते हुए, बैंड हर नोट पर संगीत के निमंत्रण के साथ जाते हैं; वे उत्तराधिकार में शहर की सड़कों से गुजरते हैं, उन लोगों को आमंत्रित करने के लिए जिन्हें उनके घरों में रखा गया है, बस अगर उन्हें पता नहीं चला है।
लोग अपने हाथों में स्पॉटलाइट के साथ चलते हैं और समय-समय पर वे नृत्य करना बंद कर देते हैं। आप एक समूह से दूसरे समूह में जा सकते हैं और आप सभी देख सकते हैं कि लोग नाच रहे हैं और हंस रहे हैं। नृत्य करने वाले पुरुषों और महिलाओं के जोड़े पूरे शहर में बिखरे हुए हैं।
हालांकि नृत्य बहुत सरल लगता है, जब यह कोशिश करने की बात आती है तो कदम मुश्किल होते हैं: वे हाथ पकड़ते हैं और एक तरफ मुड़ते हैं और फिर अपने पैरों के एक विशेष आंदोलन के साथ। कभी-कभी सड़कें संकरी हो जाती हैं और सचमुच पथरीली सड़कें बन जाती हैं, रात के कंकड़-पत्थर से फिसलन हो जाती है।
रॉकेट कस्बों के माध्यम से चलने वाले पुरुषों के द्रव्यमान के सामने विस्फोट करते हैं: पुरुषों के लिए निमंत्रण से अधिक, यह धुंध से भरी पहाड़ियों को, हवाओं और बादलों को एक भयावह कॉल है ताकि उन्हें पता चले कि पहाड़ आदमी भी उसके पास है महत्व का स्थान।
दो बड़ी लकड़ी की गुड़िया ("मर्मट्स") को एक आदमी और एक महिला के रूप में तैयार किया गया है और वे अपने नृत्य में सड़कों पर कूदते हैं। जो पुरुष उन्हें हिलाते हैं, वे उनके कपड़ों के नीचे हो जाते हैं, उनके कंधों पर सहारा डालते हैं, आंतरिक हैंडल को वे सबसे अच्छा समझ पाते हैं और उन्हें जीवन देने की असंभव कोशिश करते हैं। भीड़ उनके हाथों को पकड़ती है, उनकी स्कर्ट खींचती है, और उनके चारों ओर नाचती है जैसे कि प्रत्येक ग्राउंडहॉग 5 मी लंबा के बगल में छोटे जोड़े।
कोई भी 20 मिनट से अधिक समय तक अंदर नहीं रह सकता है और हर कोई पसीना टपकाता है। देर रात तक, कैलेन्डा वे आते हैं और विस्तृत चरणों में रुक जाते हैं ताकि हर कोई नृत्य कर सके।
EVE
शनिवार की पूर्व संध्या है। तब तक आगंतुकों ने हबबा के केंद्र के पास अधिकांश घरों को भर दिया, पोज़ाडा के लिए पूछ रहे थे। जिनके गाँव में रिश्तेदार नहीं हैं और जो अपना माल बेचने या अपनी ज़रूरत की चीज़ें खरीदने आते हैं, गाँव के किनारों पर मुफ्त में रहते हैं, जहाँ अनुरोध के बदले में उन्हें सोने और कभी-कभी भोजन करने के लिए जगह दी जाती है।
पूर्व संध्या का दिन ला लोमा के जुलूस का दिन है, जो मीठे नाम का प्रतिनिधित्व करते हैं, यह वह दिन है जब बास्केटबॉल टूर्नामेंट शुरू होता है, और नर्तक एक विशिष्ट घर में इकट्ठा होते हैं और एक साथ आलिंद के नीचे जाते हैं चर्च, औपचारिक और सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहने। वहाँ वे अपनी छलांग, अपनी बारी-बारी से लकड़ी की तलवारों के झड़पों के साथ, अपने रंगीन रिबन और प्रत्येक सूट से लटकते हुए दर्पणों के साथ पृथ्वी पर मुहर लगाएंगे। यह वह दिन है जब वे आधिकारिक तौर पर एक पसीना तोड़ते हैं: वे हफ्तों पहले से रिहर्सल करते रहे हैं। समय-समय पर वे रुकते हैं, छाया में चलते हैं और सोडा पीते हैं, उनके चेहरे पसीने से टपकते हैं।
अंदर, महिलाएं एक बैंड के साथ प्रार्थना करती हैं।
लोग देखने के लिए, उनकी दृष्टि, उनकी सुनवाई और उनकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए आते हैं, जो वे इस शहर के वर्ग के केंद्र में पा सकते हैं, जो पहाड़ पर बिखरे हुए हैं: रंगीन, खाने योग्य सामान जो अन्य लोग अन्य स्थानों से लाए हैं। , प्रतिष्ठित पर्वत बैंड का संगीत। हालांकि लगभग हर कोई सुबह में कॉफी ब्रेक पर जाता है, दोपहर में वे दैनिक कार्य की एकरसता से बाहर निकलने के अवसर का लाभ उठाने के लिए स्वतंत्र होने की कोशिश करते हैं।
खेल
चर्च के सामने, कुछ पुरुष एक बड़ी लकड़ी की बीम रखने के लिए खुद को समर्पित कर रहे हैं। हालांकि कभी-कभी - कुछ समय के लिए - उन्होंने इसे क्षैतिज बना दिया है ताकि सबसे छोटे लड़के भाग ले सकें, पसंदीदा एक ऊर्ध्वाधर है। यह चुनौती है। ऊपर, पुरस्कार: कपड़े, उपहार और नकदी। यह सबसे प्रतीक्षित क्षण है। कुछ ने एक टीम के रूप में काम करने और पुरस्कार इकट्ठा करने के लिए सहमति व्यक्त की है। प्रयास एक के बाद एक होते हैं और सीबूम प्रतिभागियों के कपड़ों पर धब्बा लगा दिया जाता है, बिना उनमें से कोई भी सफल नहीं होता है। इंतजार करते-करते गर्दन थक जाती है।
विजेता, कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह वहां पहुंचने के लिए किस साधन का उपयोग करता था, पुरस्कार कम करेगा, लेकिन नीचे उतरने से पहले उसे शीर्ष पर महल को रोशनी देना होगा। धमाका होने से पहले जमीन तक पहुंचने के लिए एक मैच, धुएं का बादल और 10 सेकंड की सीमा।
बच्चे, पहाड़ी की चोटी पर, उनके लिए आयोजित खेलों में भाग लेते हैं। लोगों के मनोरंजन के लिए, वहाँ बास्केटबॉल टूर्नामेंट, नृत्य, सेरेनेड है। जो खेलेंगे वे संघीय जिले और पुएब्ला से आएंगे। इन टीमों के जीतने के साथ एकमात्र समस्या यह है कि उन्हें पुरस्कार घर ले जाना है: एक बड़ा बैल, एक घोड़ा या एक खच्चर।
रविवार की रात
रविवार की रात, लोग छड़ी के गर्व से जीतने वालों के साथ घुलमिल जाते हैं, जो एथलीट बास्केटबॉल में प्रथम स्थान प्राप्त करते हैं, जो लोग नृत्य में भाग लेते हैं, बच्चे अपनी माताओं की बाहों में बपतिस्मा लेते हैं। सभी फ्रेश होकर नहाये।
चर्च के बगल में थक गए, नर्तक अभी भी जमीन पर कूदते हैं और अपनी पीठ को मारते हैं। सभी, संक्षेप में, पार्क बेंच पर या कहीं भी बात करते हुए, मैदान के किनारे पर बैठे असली शो की प्रतीक्षा करें।
रात में ग्यारह बजे, द्रव्यमान के बाद, वे क्या शुरू होने का इंतजार कर रहे थे। दिन की शुरुआत के बाद से, एक ऐसे समय के लिए, जो अंतहीन लग रहा है, कई लोग टिमटिमाते हुए लकड़ियों के एक टॉवर को इकट्ठा करने और खड़ा करने पर आमादा हैं। अब यह तैयार है और आप फ्रेम और थ्रेड्स पर कुछ आंकड़े देख सकते हैं जो सभी तरफ लटकते हैं। और अचानक, कोई सिगरेट जलाता है और इसके साथ एक लंबा फ्यूज होता है। आग तब तक धीरे-धीरे उठती है जब तक कि यह एक ऐसे उपकरण तक नहीं पहुंच जाती जो रोशनी देती है और घूमती है। इस तरह से बनाए गए महल बहुत काम ले चुके हैं और निर्माता केवल उम्मीद करते हैं कि वे योजना के अनुसार काम करें।
महल 15-20 मिनट तक ही चलता है। प्रत्येक आर्टिफिशियल नया है और अंतिम (एक गुलाब जो अपनी आग की पंखुड़ियों को खोलता और बंद करता है) विस्मय का एक विस्मय पैदा करता है। शिक्षक का चेहरा एक विस्तृत मुस्कान को रेखांकित करता है।
अंत में, "बैल" पालन करते हैं। बारह आगें जो पुरुषों को अपने कंधों पर रखती हैं और उनके साथ भीड़ को तितर-बितर करती हैं, जो आग के प्रभाव से छिप जाती हैं।
और पानी के बादलों के बीच, ओवरहेड, रॉकेट फट गए।
अंतिम
इस प्रकार बताई गई पार्टी बहुत आकर्षक नहीं लगती; लेकिन आपको वहाँ रहना होगा, जैपोटेक शब्दों से घिरा, अंडे की ब्रेड, हौसले से बने तमंचे और प्याले चंपुरादो से भरे: मानव भीड़ से अधिक सड़क के बीच की छाया में नाचते हुए; घरेलू उपचार को बहुत प्रभावी तरीके से सुनें और महसूस करें: लोस्बिदो (बच्चों) की वार्ता को सुनें: "आप इस रेजर को क्यों चाहते हैं?" "अगर मुझे जंगल में एक जानवर मिलता है" "और आप क्या करते हैं?" "ऐ मैं उसे फेंक देता हूं।" "क्या होगा अगर आप इसे हिट नहीं करते हैं?" "ऐ मैं दौड़ता हूँ।"
फिर एक को पुरानी परंपराओं के चक्रवात के बीच में खोजा जाता है जो लगातार सभी लोगों से शहर के सभी हिस्सों से आते हैं। और तब पता चलता है कि पहले किसी भी जगह ने घर छोड़ने की अपनी छाप नहीं छोड़ी थी। यह एक ज़ापोटेक शहर का जादू है।
यदि आप VILLA SAN MIGUEL TALEA DE CASTRO पर जाते हैं
सैन मिगुएल तालिया सिएरा डे जुआरेज़ में स्थित है, जिसे "लॉस पूब्लोस डेल रिंकोन" के रूप में जाना जाता है। यह उपजाऊ कॉफी भूमि और अदम्य ज़ेपोटेक का एक क्षेत्र है जिन्होंने अपना रास्ता बना लिया है। तालिया ज़ेपोटेक शब्द इटैक-ली से आया है, जिसका अर्थ है "आंगन को लंबित करना"। (यह कहा जाना चाहिए कि पहाड़ों में सभी शहर किसी तरह से, पहाड़ियों से लटक रहे हैं)। यह उसी नाम की नगरपालिका का प्रमुख है, जो विला अल्टा जिले से संबंधित है।
तालिया एक अपेक्षाकृत नया ज़ापोटेक शहर है, क्योंकि यह इस शताब्दी की शुरुआत में या अतीत के अंत में एक वाणिज्यिक केंद्र के रूप में बनाया गया था। यह, शायद, यही कारण है कि जैपोटेक लोगों का त्योहार (भाषा सहित, चूंकि बच्चे शायद ही कभी बोलते हैं), उस क्षेत्र के कई कस्बों के लिए प्रवेश द्वार बना हुआ है।
वहाँ जाने के लिए राजमार्ग 175 (ओक्साका टू टूटेपेक) ले जाना आवश्यक है और इक्तेलन डे जुआरेज़ के शहर में पहाड़ों तक जाने वाले विचलन को लेते हैं। यहाँ एक गैस स्टेशन है। यहाँ से, सब कुछ उथल-पुथल वाला है और जिस जगह पर मारविलास के नाम से जाना जाता है वहां से शुरू होता है एक बहुत ही गंदगी वाली सड़क। इस क्षेत्र में अत्यधिक सावधानी के साथ ड्राइव करने की सलाह दी जाती है। कुछ दूरी पर एक चैपल है जिसमें एक कुंवारी है। इस बिंदु से आप तालिया शहर को देख सकते हैं और आपको बस मुख्य सड़क का अनुसरण करना होगा जो कि बाईं तरफ जाती है। आप शहर के बहुत केंद्र में आवास प्राप्त कर सकते हैं, जहां कुछ होटल हैं।
स्रोत: अज्ञात मेक्सिको नंबर 228 / फरवरी 1996
