जैसा कि हम प्यूब्ला के केंद्र की सड़कों के माध्यम से चलते हैं, हम पा सकते हैं, जैसा कि मेक्सिको के अन्य औपनिवेशिक शहरों में, कुछ सजावटी तत्वों के साथ कुछ नागरिक निर्माण जो हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं: हम निचे का उल्लेख करते हैं, आमतौर पर धार्मिक निशानों के साथ।
ये शहरी पूरक गुहा के प्रकार से प्रतिष्ठित हैं, जो एक सीधे या नुकीले चाप, अर्धवृत्ताकार, आदि में समाप्त हो सकते हैं। वे एक ऐसी सजावट से सुशोभित होते हैं जो विस्तृत या सरल हो सकती है, और अंदर, मोर्टार या पत्थर के आधार पर, उनके पास एक प्रतिनिधि मूर्तिकला होती है-जो निश्चित रूप से एक निश्चित संत की धार्मिक छवि के अनुरूप है- जो मालिकों की भक्ति को इंगित करता है या बिल्डरों।
मैक्सिकन औपनिवेशिक वास्तुकला में, और यहां तक कि समकालीन वास्तुकला में भी निचे एक बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। सोलहवीं शताब्दी के दौरान स्पेन में उनकी उत्पत्ति हुई है, और नई दुनिया की विजय के साथ उन्हें समय के कई तत्वों और कलात्मक शैलियों के साथ इन जमीनों में स्थानांतरित कर दिया गया है, जो कि स्वदेशी कला के साथ विलय हो गया, जिसके परिणामस्वरूप एक अनूठी शैली, जिसे कला के रूप में जाना जाता है। मैक्सिकन औपनिवेशिक।
तेनोच्तितलान शहर को लेने के बाद, स्पेनियों के पास अपने प्रभुत्व को बढ़ाने का एक स्वतंत्र तरीका था और नए शहर पाए गए; फ़ेर्बेंडेज़ डे एचेवरिया और वेयटिया के अनुसार, प्यूब्ला के मामले में, दो नींव बनाई गईं: उनमें से पहला 16 अप्रैल, 1531 को बैरियो डे 1 ऑल्टो में, और दूसरा, प्लाजा में उसी वर्ष के 29 सितंबर को। अधिक से अधिक, जहां आज प्यूब्ला कैथेड्रल स्थित है।
अपनी स्थापना के बाद से, यह शहर एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक और विनिर्माण सीट बन गया, साथ ही मुख्य कृषि क्षेत्र का प्रमुख भी रहा। अन्य छोटे जनसंख्या केंद्रों पर निर्भरता - जैसे कि एटलिक्सको, चोलुला, ह्युजोटजिंगो और टेपेका आज भी बनी हुई है - यह कॉलोनी के दौरान और बाद में मैक्सिको सिटी के पूर्व में सबसे बड़ा शहरी नाभिक बन गया, विशेष रूप से इसकी रणनीतिक के कारण न्यू स्पेन की राजधानी और मुख्य विकेरेगल बंदरगाह के बीच का स्थान।
हजारों स्वदेशी लोग (पड़ोसी शहरों से जैसे तलैक्सकाला, चोलुला और कैलपैन) इसकी नींव में चले गए, जिन्होंने आवास और सार्वजनिक सेवाओं के लिए लकड़ी और एडोब की अस्थायी इमारतों का निर्माण किया, साथ ही साथ एक चर्च भी। 16 वीं शताब्दी के अंत के करीब, ग्रिड के लगभग 120 ब्लॉकों पर पहले से ही कब्जा कर लिया गया था, केंद्र के संबंध में एक असममित व्यवस्था के साथ, जिसने स्वदेशी लोगों को अपने पड़ोस को छोड़ने और शहर की परिधि में जाने के लिए मजबूर किया; हालाँकि, तेजी से शहरी विकास के कारण, कुछ स्पेनियों ने इन पड़ोसों में रहने की जरूरत महसूस की, जो शहर का एक अभिन्न हिस्सा बन गए।
प्यूब्ला का शहरी विकास असमान था। संस्थापक अवधि के रूप में माना जाता है, सोलहवीं शताब्दी के दौरान, प्रारंभिक नाभिक से एक नियमित विस्तार हुआ, और विकास धीमा और स्थिर था। दूसरी ओर, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दियों में, उत्पादन में तेजी आई, उत्पादन, संस्कृति और व्यापार के मामले में समृद्ध दूसरे शहर के साथ। यह इस आखिरी सदी में है जब स्पेनिश केंद्र स्वदेशी पड़ोस तक पहुंच जाएगा।
उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, पिछली शताब्दियों की विपत्तियों और बाढ़ के कारण, लेकिन विभिन्न युद्धों और घेराबंदी के कारण विकास असमान था, जो शहर को भुगतना पड़ा। हालांकि, विस्तार की दर वर्तमान सदी के चौथे दशक से एक बार फिर बढ़ गई, जब प्यूब्ला शहर के अधिकांश केंद्र में कई आधुनिक इमारतों का निर्माण किया गया था। यह इन इमारतों में से कुछ है, जो पुराने औपनिवेशिक भवनों की जगह लेती हैं, जहां हम अधिकतर निचे पाए जाते हैं, मूर्तियों को मूर्तियों पर सहेजते हैं और उन्हें अपने नए स्थानों में शामिल करते हैं। इस प्रकार, इस वास्तुशिल्प तत्व ने मैक्सिकन स्वाद को पार कर लिया है, जिससे हमारे लिए आज भी प्रशंसा करना संभव है।
पृष्ठभूमि
आला की उत्पत्ति सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में हो सकती है, जब पुरानी दुनिया में सभी कलात्मक अभिव्यक्तियाँ कैथोलिक धर्म से प्रेरित थीं। उस समय के लोगों के लिए दूसरों के प्रति अपनी भक्ति प्रदर्शित करना बहुत महत्वपूर्ण था, और इसे करने का एक तरीका घरों के पहलुओं पर निचे के माध्यम से था। पुनर्जागरण भी इस समय शुरू हुआ, ग्रीक और रोमन शैलियों के मॉडल के रूप में, सभी सांस्कृतिक पहलुओं में खुद को प्रकट करते हुए, विशेष रूप से मूर्तिकला, पेंटिंग और वास्तुकला में। यह काफी संभव है कि निचे चर्चों की वेरायपीस का एक विस्तार है। पहले में हम दो प्रकार के धार्मिक प्रतिनिधित्व देख सकते हैं: पेंटिंग और मूर्तिकला। कुछ निचे केवल एक छेद के बिना उच्च राहत में एक प्रतिनिधित्व है, जो वेपरपीस की पेंटिंग को बदल देता है या उसी के केंद्रीय आंकड़े का प्रतीक है। हालांकि, हम विचार कर सकते हैं कि वे एक स्वतंत्र व्यक्तित्व या मूल्य हैं, वेपरपीस के विपरीत।
विकास
के रूप में niches की कलात्मक अभिव्यक्तियों के लिए, कॉलोनी के दौरान विकसित एक शैलीगत विकास उनमें मनाया जाता है। 16 वीं शताब्दी के दौरान, इनने एक गॉथिक शैली प्रस्तुत की, जो मुख्य रूप से पत्थर, खदान और नक्काशी में प्रकट हुई। सत्रहवीं शताब्दी में एक महान परिवर्तन नहीं देखा गया है, लेकिन धीरे-धीरे स्पेन से एक बारोक शैली पेश की जाती है; मूर्तिकला का सबसे अच्छा उदाहरण इस शताब्दी के अंत में एक अभिव्यंजक प्रकृतिवादी शैली का उपयोग करके उत्पादित किया जाता है। 18 वीं शताब्दी तक, मूर्तिकला वास्तुकला के अधीन थी, और बरोक और इसके मैक्सिकन संस्करण जिसे चुरीगुएरेस्क के रूप में जाना जाता है, ने अपने महानतम भोग में प्रवेश किया। यह इस सदी के अंत में है जब नियोक्लासिकिज़्म पैदा होता है और अधिकांश प्यूब्ला निचेस बनते हैं।
विवरण
इस शहर में दो सबसे महत्वपूर्ण niches, Calle 11 Norte और Avenida Reforma द्वारा निर्मित चौराहे पर देखे जा सकते हैं, जो ऐतिहासिक केंद्र के मुख्य स्थानों में से एक है। इससे पहले, रिफॉर्मा एवेन्यू को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में ग्वाडालूप स्ट्रीट के नाम से जाना जाता था, जिसे चर्च ऑफ आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप के निर्माण से प्राप्त किया गया था। उस समय के दौरान एक छोटा सा पुल वहां मौजूद था, जो सेंट पॉल की आंख की किरकिरी को पार करने का काम करता था, लेकिन 1807 के आसपास इसमें सल्फरयुक्त पानी के पाठ्यक्रम को बदलने का निर्णय लिया गया और इसे हटा दिया गया। इस कोने के उत्तर की ओर, 1940 के दशक में बनी एक इमारत में, हम शहर के सबसे खूबसूरत नखों में से एक को देख सकते हैं। यह उच्च राहत में बने ग्वाडालूप के वर्जिन का प्रतिनिधित्व करता है, जो गहन रूप से सजाए गए पायलटों की एक जोड़ी द्वारा तैयार किया गया है; यह तालवेरा मोज़ाइक द्वारा कवर किए गए दो-तरफा आधार द्वारा समर्थित है और एक अद्वितीय लड़ाई द्वारा शीर्ष पर है। यह बहुत संभावना है कि इस छवि की पसंद ग्वाडालूप के नाम से प्रभावित थी जो कि गली में थी। दक्षिण के फुटपाथ पर, पिछले एक के विपरीत, उसी अवधि के एक भवन में, एक जगह बनाई गई थी जिसके अंदर आर्कहेल सेंट माइकल की मूर्तिकला रखी गई थी, जो अपने दाहिने हाथ में विशेषता ज्वलंत तलवार ले गई थी। उद्घाटन आकार में ओजिवल है और एक पिरामिड युद्ध द्वारा सबसे ऊपर है; संपूर्ण तत्व सफेद रंग का है, जिसमें अलंकरण की कमी है। Avenida Manuel intersvila Camacho और Calle 4 Norte के चौराहे पर, हम पिछले वाले की तरह ही एक शैली के साथ एक जोड़े के साथ आते हैं। पहला एक दो मंजिला इमारत के कोने में स्थित है। जिसका अग्रभाग तालबेरा से ईंटों और मोज़ेक से ढंका हुआ था, पोबलानो शैली में बहुत था। आला सरल है; इसमें एक ओवलिवल आकार भी है और इसे बिना किसी सजावट के सफेद रंग में रंगा गया है: मुख्य आकृति सैन फेलिप नेरी की एक मध्यम आकार की मूर्तिकला है।
मैनुअल एविला कैमाचो एवेन्यू के पहले से दो नाम थे: पहला, जनवरी 1864 से, इसे आईएएस जेरिसिएस स्ट्रीट कहा जाता था, ग्रीक मूल का एक शब्द जिसका अर्थ है: "एक जहाज की हेराफेरी और रस्सियां"। Puebla में, jarciería को "कॉर्डेलरिया" के अर्थ में लिया जाता है, क्योंकि पिछली शताब्दी की शुरुआत में शहर में मौजूद इस माल के विविध व्यवसायों के कारण। बाद में, स्ट्रीट का नाम सिटी हॉल एवेन्यू रखा गया।
Calle 4 Norte के बारे में, इसका पिछला नाम Calle de Echeverría था, क्योंकि 18 वीं शताब्दी (1703 और 1705) की शुरुआत में इस ब्लॉक के घरों के मालिक कैप्टन सेबेस्टियन डे Chavarría (या Echeverría) और Orcolaga का हवाला देते थे। जो 1705 में महापौर थे, साथ ही उनके भाई जनरल पेड्रो एचेवरिया y ओरकोलागा, 1708 और 1722 में महापौर थे।
अन्य आला अगले कोने में स्थित है, एक नवशास्त्रीय शैली के निर्माण में। विशेषता गुहा के विपरीत, जहां मुख्य आकृति रखी गई है, इसमें हम उच्च राहत में बने पवित्र क्रॉस की छवि देखते हैं, जिसे एक काटे गए पेडिमेंट द्वारा फंसाया गया है। इसके आधार पर हम एक अनूठी सजावट देख सकते हैं, और दोनों तरफ, चार शेरों के सिर। उसी कैले 4 नॉर्ट और कोने 8 ओरेंटे पर जारी रखते हुए, हम इस सदी के मध्य में एक चार मंजिला इमारत का पता लगाते हैं, जहाँ एक बड़ा ओवलिवल के आकार का आला था, जो एक जोड़ी विकीर्ण पायलटों द्वारा बनाया गया था, जिसमें हम सराहना कर सकते हैं सेंट लुइस की मूर्तिकला, फ्रांस के राजा; आला के नीचे संगीत वाद्ययंत्र बजाने वाले दो स्वर्गदूतों का प्रतिनिधित्व है; पूरा दृश्य एक कटा हुआ पेडिमेंट में समाप्त होता है।
कैले 4 नॉर्ट पर फिर से, लेकिन इस बार केल 10 ओरिएंट (पूर्व चिहुआहुआ) के कोने पर, सदी की शुरुआत में निर्मित एक दो मंजिला घर से संबंधित एक और आला स्थित है। एक सजावटी तत्व के रूप में, हम बाईं ओर के शिशु यीशु के साथ ग्वाडालूप के वर्जिन की मूर्तिकला पर विचार करते हैं; उद्घाटन जहां यह पाया गया है, आकार में ओगइवल है, और पूरे दृश्य को सरलता के साथ फिर से बनाया गया है।
हम उस पल के लिए नहीं जानते हैं जो इस तरह की सुंदर मूर्तियों के लेखक थे, लेकिन हम पुष्टि कर सकते हैं कि वे सच्चे कलाकार (स्पेनिश या स्वदेशी) हैं जो प्यूब्ला शहर के पड़ोसी शहरों में रहते थे, बहुत महत्वपूर्ण स्थान जो उनकी विस्तृत कला से प्रतिष्ठित हैं। औपनिवेशिक, जैसा कि एटलिक्सको, हुआकेचुआई, ह्युजोटिंगो और कैलपन का मामला है।
वर्णित निचे इस प्रकार के कई वास्तुशिल्प तत्वों के कुछ उदाहरण हैं जिन्हें हम प्यूब्ला की खूबसूरत राजधानी में देख सकते हैं। हमें उम्मीद है कि वे मेक्सिको में औपनिवेशिक कला के इतिहास के अध्ययन पर ध्यान नहीं देते हैं और ध्यान नहीं देते हैं।
स्रोत: समय संख्या 9 अक्टूबर-नवंबर 1995 में मेक्सिको
