ओक्साका और गुएरेरो की सीमाओं के बीच रहने वाला यह छोटा सा जातीय समूह उस ताकत के लिए ध्यान आकर्षित करता है जिसके साथ वह अपनी परंपराओं को बनाए रखता है। पहली नज़र में, उन्हें अलग करने वाले सुंदर कपड़े खड़े हो जाते हैं।
पहाड़ों के प्रभावशाली परिदृश्य सुखद रूप से आश्चर्यचकित करते हैं जो मिक्सटेक में प्रवेश करने का निर्णय लेते हैं। रंगों की एक महान विविधता मिश्रित होती है: हरे, पीले, भूरे, टेराकोटा के कई रूप; और ब्लूज़, जब वे सफ़ेद होते हैं, तो उस बारिश की घोषणा करते हैं जो पूरे क्षेत्र का पोषण करती है। यह दृश्य सौंदर्य पहला उपहार है जिसके साथ आगंतुकों को सम्मानित किया जाता है।
हम सैंटियागो पिनोटेपा नेशनल की ओर जाते हैं; सिएरा के उच्चतम भाग में तलैक्सियाको और पुतला के शहर हैं, कई मिक्सटेक और त्रिवेणी समुदायों के द्वार हैं। हम अपने मार्ग को तट की ओर जारी रखते हैं, इसे पहुंचने से कुछ किलोमीटर पहले हम सैन पेड्रो अमूज़ोस पहुंचते हैं, जिसे इसकी मूल भाषा में त्ज्जन नॉन (जिसे ताजोन नून भी लिखा जाता है) कहा जाता है और इसका अर्थ है "यार्न का शहर": यह अमुगा नगरपालिका सीट है ओक्साका पक्ष।
वहाँ, जैसा कि हम बाद में दौरा करेंगे, हम इसके लोगों के बड़प्पन, उनकी जीवटता और सौहार्दपूर्ण उपचार से आश्चर्यचकित थे। जैसे ही हम इसकी सड़कों से गुजरते हैं, हम वहां मौजूद चार स्कूलों में से एक में आते हैं; हँसी और खेल के बीच दर्जनों लड़कियों और लड़कों ने एक नई कक्षा के निर्माण में कैसे भाग लिया, इससे हम चकित रह गए; उनके काम में प्रत्येक व्यक्ति के आकार के अनुसार, मिश्रण के लिए पानी परिवहन करना शामिल था। शिक्षकों में से एक ने हमें समझाया कि वे समुदाय द्वारा किए गए उन सभी के बीच भारी या जटिल कार्यों का प्रभार लेते थे; इस मामले में छोटों का काम जरूरी था, क्योंकि वे एक छोटी सी धारा से पानी लाते थे। "अभी भी है और हम पानी का बहुत ध्यान रखते हैं," उन्होंने हमें बताया। जबकि छोटों ने अपने होमवर्क के साथ मज़ा किया और गति प्रतियोगिताओं में भाग लिया, शिक्षकों और कुछ बच्चों के माता-पिता ने स्कूल के नए हिस्से के निर्माण के लिए नियत कार्यों को पूरा किया। इस प्रकार, हर कोई एक महत्वपूर्ण कार्य में सहयोग करता है और "उनके लिए यह अधिक सराहना की जाती है", शिक्षक ने कहा। ओक्साका में एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सामूहिक रूप से काम करने का रिवाज बहुत आम है; isthmus में इसे asguelaguetza के नाम से जाना जाता है, और मिक्सटेक में वे इसे टीकियो कहते हैं।
अमुज़ोस या अमोचकोस एक अजीबोगरीब लोग हैं। यद्यपि मिक्सटेक, जिनके साथ वे संबंधित हैं, उनके पड़ोसियों से प्रभावित हुए हैं, उनके रीति-रिवाज और उनकी अपनी भाषा लागू है और कुछ पहलुओं में मजबूत हुई है। वे लोअर मिक्सटेक क्षेत्र में और चिकित्सीय उपयोगों के साथ जंगली पौधों के अपने ज्ञान के लिए तट पर प्रसिद्ध हैं, और पारंपरिक चिकित्सा में हासिल किए गए महान विकास के लिए, जिसमें उन्हें बहुत आत्मविश्वास है, क्योंकि वे आश्वासन देते हैं कि यह बहुत अधिक प्रभावी है।
इस शहर के बारे में अधिक जानने के लिए, हम इसके इतिहास के करीब जाने की कोशिश करते हैं: हमने पाया कि एमुगो शब्द एमोस्को (नाहुतल अमोक्सली, पुस्तक और सह, लोकेटर से) शब्द से आया है; इसलिए, amuzgo का अर्थ होगा: "पुस्तकों का स्थान"।
1993 में आईएनआई द्वारा की गई जनगणना के सामाजिक आर्थिक संकेतकों के अनुसार, यह जातीय समूह गुएरेरो राज्य में 23,456 Amuzgos और ओक्साका में 4,217, उनकी मूल भाषा के सभी वक्ताओं से बना था। केवल ओमेटेपेक में स्पेनिश अमुजो से अधिक बोलते हैं; अन्य समुदायों में, निवासी अपनी भाषा बोलते हैं और बहुत कम लोग हैं जो स्पेनिश अच्छी तरह से बोलते हैं।
बाद में हम सैंटियागो पिनोटेपा नैशनल की ओर बढ़ते रहते हैं और वहाँ से हम उस सड़क को ले जाते हैं जो अज़ापो के सबसे बड़े शहर ओमेटेपेक तक जाने वाले विचलन की तलाश में अकापुल्को के बंदरगाह तक जाती है। इसमें एक छोटे शहर की विशेषताएं हैं, कई होटल और रेस्तरां हैं, और यह गुरेरो तरफ पहाड़ों पर जाने से पहले अनिवार्य आराम है। हम रविवार के बाजार का दौरा करते हैं, जहां वे सबसे दूरस्थ अमुगा समुदायों से अपने उत्पादों को बेचने या बार्टर करने के लिए आते हैं और उन्हें घर ले जाने की आवश्यकता होती है। ओमेटेपेक ज्यादातर मेस्टिज़ो है और इसकी आबादी मुल्टो है।
सुबह-सुबह हम पहाड़ों की ओर चल दिए। हमारा लक्ष्य Xochistlahuaca के समुदायों तक पहुँचना था। दिन एकदम सही था: स्पष्ट, और जल्दी से गर्मी महसूस की गई थी। सड़क एक बिंदु तक ठीक थी; तब यह मिट्टी की तरह दिखता था। पहले समुदायों में से एक में हम एक जुलूस पाते हैं। हमने पूछा कि इसका कारण क्या है और उन्होंने हमें बताया कि उन्होंने संत ऑगस्टीन को बारिश के लिए पूछने के लिए बाहर ले गए थे, क्योंकि सूखा उन्हें बहुत नुकसान पहुँचा रहा था। यह केवल वहां था कि हमने एक जिज्ञासु घटना का एहसास किया: पहाड़ों में हमने बारिश देखी थी, लेकिन तटीय क्षेत्र में और कम गर्मी दमनकारी थी और वास्तव में कोई संकेत नहीं था कि कुछ पानी गिरने वाला था। जुलूस में, केंद्र में पुरुषों ने संत को ढोया, और महिलाएं, जो बहुसंख्यक थीं, एक तरह का एस्कॉर्ट बना रही थीं, जिनमें से प्रत्येक के हाथों में फूलों का एक गुलदस्ता था, और उन्होंने अमुगो में प्रार्थना की और गाया।
बाद में हम एक अंतिम संस्कार पाते हैं। समुदाय के लोगों ने चुपचाप और शांति से ताबूतों को निकाला और हमें तस्वीरें नहीं लेने के लिए कहा। वे धीरे-धीरे पेंटीहोन की ओर चल दिए और संकेत दिया कि हम उनके साथ नहीं जा सकते; हमने देखा कि महिलाओं के एक समूह ने फूलों के गुलदस्ते के साथ जुलूस के आगमन की प्रतीक्षा की थी, जैसा कि हमने जुलूस में देखा था। उन्होंने सामने कदम रखा और समूह घाटी से नीचे चला गया।
हालाँकि अमुज़ोस मुख्य रूप से कैथोलिक हैं, लेकिन वे अपनी धार्मिक प्रथाओं को मुख्य रूप से कृषि के लिए समर्पित पूर्व-हिस्पैनिक मूल के संस्कारों के साथ जोड़ते हैं; वे प्रचुर मात्रा में फसल प्राप्त करने और प्रकृति, घाटी, नदियों, पहाड़ों, बारिश, निश्चित रूप से सूर्य राजा और अन्य प्राकृतिक अभिव्यक्तियों के संरक्षण की प्रार्थना करते हैं।
Xochistlahuaca पहुंचने पर, हमें सफेद घरों और लाल टाइल की छतों वाला एक सुंदर शहर मिला। हम इसकी सड़कों और फुटपाथों की त्रुटिहीन सफाई से आश्चर्यचकित थे। जैसा कि हम उनके माध्यम से चले थे, हमें एवेंजेलिना द्वारा समन्वित सामुदायिक कढ़ाई और कताई कार्यशाला का पता चला, जो कुछ स्पैनिश बोलता है और इसलिए आगंतुकों के लिए भाग लेने के प्रतिनिधि और प्रभारी हैं, जो वहां आने वाले काम को जानते हैं।
हम इवांजेलिना और अन्य महिलाओं के साथ साझा करते हैं जब वे काम करते हैं; उन्होंने हमें बताया कि वे पूरी प्रक्रिया कैसे करते हैं, धागे को कार्ड करने से लेकर, कपड़ा बुनने, कपड़ा बनाने और अंत में उसे उस अच्छे स्वाद और साफ-सुथरेपन के साथ कढ़ाई करना, जो उन्हें चरित्रवान बनाता है, एक ऐसा कौशल जो माताओं से बेटियों तक, पीढ़ियों तक पहुँचाया जाता है।
हम बाजार का दौरा करते हैं और एस्क्यूएटेरो के साथ हंसते हैं, एक ऐसा चरित्र जो उत्सव के लिए आवश्यक सामान ले जाने वाले क्षेत्र के कस्बों से यात्रा करता है। हमने थ्रेड विक्रेता से भी बात की, जो उन्हें एक और अधिक दूरस्थ समुदाय से लाता है, उन महिलाओं के लिए जो अपने स्वयं के कढ़ाई धागे का उत्पादन करने में असमर्थ या असमर्थ हैं।
अमुज़्गो लोगों की मुख्य आर्थिक गतिविधि कृषि है, जो उन्हें केवल एक मामूली जीवन की अनुमति देता है, जैसे हमारे देश के अधिकांश छोटे कृषि समुदाय। इसकी मुख्य फसलें हैं: मकई, बीन्स, मिर्च, मूंगफली, स्क्वैश, शकरकंद, गन्ना, हिबिस्कस, टमाटर और अन्य कम प्रासंगिकता। उनके पास कई प्रकार के फलदार पेड़ हैं, जिनमें से आम, नारंगी के पेड़, पपीते, तरबूज और अनानास हैं। वे मवेशियों, सूअरों, बकरियों और घोड़ों के साथ-साथ मुर्गी पालन करने के लिए भी समर्पित हैं और शहद भी इकट्ठा करते हैं। अमुज़्गा समुदायों में, महिलाओं को अपने सिर पर बाल्टी ले जाते हुए देखना आम है, जिसमें वे अपनी खरीद या बिक्री के लिए इच्छित उत्पादों को ले जाते हैं, हालांकि मुद्रा में विनिमय की तुलना में वस्तु विनिमय उनके बीच अधिक आम है।
Amuzgos सिएरा माद्रे डेल सुर के निचले हिस्से में, गुरेरो और ओक्साका के राज्यों की सीमा पर रहते हैं। आपके क्षेत्र में जलवायु अर्ध-गर्म है और प्रशांत महासागर से आने वाली नमी प्रणालियों द्वारा नियंत्रित होती है। यह क्षेत्र में लाल मिट्टी को देखने के लिए आम है, क्योंकि वे उच्च मात्रा में ऑक्सीकरण करते हैं।
गुएरेरो में मुख्य अमुज़्गा समुदाय हैं: ओमेटेपेक, इगुआलपा, ज़ोकिस्टलहुआका, ट्लाकोचिस्टलाहुका और कोसियोओपन; और ओक्साका के राज्य में: सैन पेड्रो अमुजुसुसो और सैन जुआन कैकेपेक। वे समुद्र तल से 500 मीटर की ऊँचाई पर रहते हैं, जहाँ सैन पेड्रो अमूज़ोस, 900 मीटर की ऊँचाई पर, पहाड़ी भाग के सबसे बीहड़ स्थानों में स्थित है जहाँ वे बसे हैं। इस पर्वत श्रृंखला को सिएरा डी युकोयागुआ कहा जाता है, जो ओमेटेपेक और ला एरिना नदियों द्वारा निर्मित घाटियों को विभाजित करती है।
उनकी सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक, जैसा कि हम अपनी यात्रा में पुष्टि करने में सक्षम थे, महिलाओं द्वारा किया जाता है: हम सुंदर कढ़ाई वाले कपड़े का उल्लेख करते हैं जो वे अपने स्वयं के उपयोग के लिए और अन्य समुदायों को बेचते हैं - हालांकि वे उनसे बहुत कम कमाते हैं, चूंकि, जैसा कि वे कहते हैं, हाथ की कढ़ाई बहुत "श्रमसाध्य" है और वे उन कीमतों को चार्ज नहीं कर सकते हैं जो वास्तव में लायक हैं, क्योंकि वे बहुत महंगे होंगे और वे उन्हें बेच नहीं सकते थे। जिन स्थानों पर अधिकांश कपड़े और ब्लाउज बने हैं, वे हैं Xochistlahuaca और San Pedro Amuzgos। महिलाएँ, लड़कियाँ, युवा और वृद्ध महिलाएँ अपनी पारंपरिक वेशभूषा दैनिक और बड़े गर्व के साथ पहनती हैं।
लाल रंग की धरती की इन सड़कों से गुजरते हुए, लाल छत और प्रचुर मात्रा में वनस्पतियों के साथ सफेद घरों के साथ, हर कोई जो पास से गुजरता है, के अभिवादन का जवाब देते हुए, हम में से उन लोगों के लिए एक सुखद आकर्षण है जो शहर में मैल्स्ट्रोम रहते हैं; यह हमें प्राचीन काल में पहुँचाता है जहाँ, जैसा कि वहाँ होता है, मनुष्य अधिक मानवीय और सौहार्दपूर्ण रहा करता था।
लॉस एएमजेडओएस: उनका संगीत और नृत्य
ओक्साकन परंपराओं के भीतर, नृत्यों और नृत्यों की भीड़ ने एक अजीबोगरीब डाक टिकट के साथ प्रदर्शन किया, या तो कुछ सामाजिक आयोजनों में या चर्च उत्सव के अवसर पर। धार्मिक अनुष्ठानों के संस्कार की भावना, जिसके चारों ओर मनुष्य ने आदिम काल से नृत्य का निर्माण किया है, वह है जो स्वदेशी नृत्यकला की भावना को सूचित और अनुप्रेषित करता है।
उनके नृत्य पैतृक प्रोफ़ाइल पर चलते हैं, जो उन प्रथाओं से विरासत में मिला है जो कॉलोनी को नहीं दे सकती थी।
राज्य के लगभग सभी क्षेत्रों में, नृत्य प्रदर्शन विविध विशेषताओं को प्रस्तुत करते हैं और पुटला अमूज़ोस द्वारा प्रस्तुत "बाघ नृत्य" कोई अपवाद नहीं है। यह नृत्य किया जाता है और एक शिकार रूपांकनों से प्रेरित किया गया है, जैसा कि कुत्ते और जगुआर के आपसी उत्पीड़न से घटाया जा सकता है, जिसका प्रतिनिधित्व इन जानवरों की वेशभूषा पहनने वाले "गुंचे" द्वारा किया जाता है। संगीत तटीय ध्वनियों और अन्य चरणों के लिए उपयुक्त मूल टुकड़ों का मिश्रण है: ज़ापटीडोस और बेटे के काउंटर-टर्न के अलावा, इसमें अजीबोगरीब विकास होते हैं, जैसे पार्श्व रॉकिंग और ट्रंक के आगे झुकना, नर्तकियों द्वारा अपने हाथों से प्रदर्शन किया जाता है। कमर पर रखा, पूरा अपने आप को, इस स्थिति में, और चुस्त आगे झुकने वाले आंदोलनों, एक दृष्टिकोण में जैसे कि रूमाल के साथ जमीन झाड़ू करने के लिए कि वे दाहिने हाथ में ले जाते हैं। नर्तकियां नृत्य के प्रत्येक खंड के अंत में बैठती हैं।
विचित्र कपड़ों में एक या दो विषयों की उपस्थिति आम है। वे "चुटकुले" या "क्षेत्र" हैं, जनता को अपने चुटकुलों और अपव्यय से खुश करने के लिए। नृत्यों की संगीतमय संगत के लिए, विभिन्न पहनावे का उपयोग किया जाता है: तार या हवा, एक साधारण वायलिन और एक जारना या, जैसा कि कुछ विल्टेक नृत्यों में होता है, बहुत पुराने वाद्ययंत्र, जैसे कि शम। काइरिमिटरोस के Yatzona सेट को पूरे क्षेत्र में ख्याति प्राप्त है।
यदि आप सैन पेड्रो एएमजेडओएस पर जाते हैं
यदि आप ओक्साका से हुजुआपन डे लियोन की ओर राजमार्ग 190 पर निकलते हैं, तो नोकिक्सटन के सामने 31 किमी पर आपको राजमार्ग 125 के साथ जंक्शन मिलेगा जो पठार को तट से जोड़ता है; सैंटियागो पिनोटेपा नेशनल की ओर दक्षिण की ओर, और उस शहर में जाने के लिए 40 किमी के साथ, हम सैन पेड्रो अमूज़ोस, ओक्साका शहर पाएंगे।
लेकिन अगर आप ओमेटेपेक (गुरेरो) जाना चाहते हैं और आप लगभग 225 किमी दूर अकापुल्को में हैं, तो राजमार्ग 200 को पूर्व में ले जाएं और आपको क्वेट्ज़ला नदी पर पुल से 15 किमी की दूरी पर विचलन मिलेगा; इस प्रकार यह अमूगो कस्बों के बड़े हिस्से तक पहुंच जाएगा।
स्रोत: अज्ञात मेक्सिको नंबर 251 / जनवरी 1998
