मिशनरी प्रचार के लिए नए क्षेत्र में आने वाले पहले स्पैनिश थे। आज के समय में गुआनाजुआतो अपने काम का एक समृद्ध वास्तुशिल्प विरासत उत्पाद संरक्षित है।
मैक्सिको की विजय के बाद, जो 16 वीं शताब्दी के दूसरे दशक के आसपास हुआ था, नए क्षेत्र में आने वाले पहले स्पैनार्ड्स में से कुछ धार्मिक आदेशों के मिशनरी थे, जिनके एक हाथ में क्रॉस और दूसरे में तलवार थी। वे हजारों स्वदेशी लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के उद्देश्य से आए थे जिन्होंने नई विजय प्राप्त भूमि को आबाद किया। मेक्सिको को फ्रांसिस्कन्स (1523), डोमिनिकन (1526), और ऑगस्टिनियन (1533) के रूप में अब जो हम जानते हैं, उस तक पहुंचने के पहले आदेशों के बीच।
इस प्रकार, सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, स्पेन के राजा और बदले में पोप की सहमति से, मिशनरियों ने हमेशा "स्वतंत्र" स्वदेशी श्रम, बड़ी संख्या में अपराधियों के साथ, उठाने का कार्य किया। समय के बीतने के साथ और अनगिनत उलटफेर के बाद मंदिर और हकीसदा हमारे वर्तमान मैक्सिको की समृद्ध स्थापत्य विरासत बन गए।
न्यू स्पेन की लंबाई और चौड़ाई में इस प्रकार के निर्माण को सामान्यीकृत किया गया था, और गुआनाजुआटो की स्थिति अपवाद नहीं हो सकती थी, इसलिए इस पौराणिक क्षेत्र में अनंत काल की नींव के साथ, सुंदर कॉन्वेंटुअल कॉम्प्लेक्स की प्रशंसा करना अभी भी आश्चर्यचकित है। खुद के लिए और अजनबियों के लिए।
गुआनाजुआतो कॉन्वेंट
गुआनाजुआतो की वर्तमान स्थिति में एक "काफिले मार्ग" का पता लगाने की कोशिश करते हुए, हम अपने शहर की राजधानी गुआनाजुआतो में यात्रा शुरू कर सकते हैं, जहां आप 1732 में और 1774 में बनी एक इमारत, सोसाइटी ऑफ जीसस के मंदिर में जा सकते हैं। इसे एक स्कूल में बदल दिया गया; वर्तमान में यह केवल अपने मंदिर और इसके निचले और ऊपरी चबूतरे का संरक्षण करता है, जो गुआनाजेटो विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ फॉरेन रिलेशंस का घर है।
शहर के बाहरी इलाके में, वैलेंसियाना के पड़ोसी शहर में, हम सैन केनेटानो के शानदार कॉन्वेंट कॉम्प्लेक्स पाते हैं, जिसे बस वैलेंसियाना के रूप में जाना जाता है। यह धार्मिक परिसर 1788 से अपने शानदार चर्च के लिए विश्व प्रसिद्ध है, जिसे मैक्सिकन चुरिगुरेस्क के सबसे उल्लेखनीय उदाहरणों में से एक माना जाता है। इसके राजसी अग्रभाग ने अपने इंटीरियर की संक्षिप्तता की घोषणा की, जिसमें एक चिह्नित बारोक शैली में तीन शानदार वेरायपीस हैं।
दुर्भाग्य से फोटोग्राफी शौकीनों के लिए, अंदर फोटो लेने की अनुमति नहीं है। निकटवर्ती क्लॉस्टर के लिए, 1867 में इसने कोलेजियो डी सांता मारिया को रखा, जो अमेरिका में पहला था, जहां लैटिन, ग्रीक और हिब्रू को एक साथ पढ़ाया गया था। 1962 में यह क्लोस्टर राज्य सरकार के हाथों में चला गया, जिसने इसे विश्वविद्यालय को सौंपा; उसी के द्वारा बहाल किया गया, 1968 से यह स्कूल ऑफ फिलॉसफी, लेटर्स एंड हिस्ट्री का मुख्यालय है।
गुआनाजुआतो से हम केवल 66 किमी दूर सालमांका के तेल शहर में जाते हैं, सैन जुआन डे सहगुन के सुंदर पूर्व अगस्तियन सम्मेलन की प्रशंसा करने के लिए, जिसे बेहतर रूप से सैन अगस्टिन के पूर्व सम्मेलन के रूप में जाना जाता है। 1642 और 1700 के बीच निर्मित, यह अभी भी मंदिर के मुखौटे के अपवाद के साथ, अपने मूल परिसर के लगभग सभी को संरक्षित करता है, जो पिछले दशकों में उत्परिवर्तित था।
इस एक का आंतरिक भाग बहुत ही शानदार है, और इसके ग्यारह उभारों में बाइबिल के पात्रों के जीवन के पार्श्व पार्श्व दृश्य देखे गए हैं। गौरतलब है कि संस्कारशाला में 17 वीं, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के चित्रों की एक बड़ी संख्या संरक्षित है, साथ ही धार्मिक सेवा के लिए एक अनूठी तालिका भी है।
इसकी कुलियों के बारे में, हम उल्लेख कर सकते हैं कि हरियरियन शैली में छोटा, मंदिर के साथ समकालीन है, और यह कि बड़ा एक 1750-1761 के बीच बनाया गया था और एक निश्चित बारोक शैली में है (देखें अज्ञात मेक्सिको नंबर 211)।
उत्कृष्ट भलाई के साथ कि यह यात्रा हमें छोड़ देती है, हम युरिआरा शहर की ओर बढ़ते हैं, जहाँ हम गुआनाजुआतो में सबसे प्रसिद्ध कॉन्वेंट कॉम्प्लेक्स का दौरा करेंगे, जो सैन पाब्लो डी युरैरीपांडारो की है, जिसकी स्थापना 1550 में ऑगस्टीनियन भिक्षुओं ने की थी। जिस क्षण से हम निचले क्लोस्टर में प्रवेश करते हैं, हम उसके गलियारों की भव्यता से आश्चर्यचकित होते हैं, सुंदर गोथिक पसलियों के साथ सजाया जाता है, और इसकी दीवारें भित्तिचित्रों से सुसज्जित होती हैं।
ऊपरी भाग में हम एक-एक करके कोशिकाओं में जा सकते हैं, अचानक, हमें लगता है कि एक ऑगस्टीन भिक्षु अपने शाश्वत आराम के लिए प्रार्थना करता हुआ दिखाई दे रहा है, एक खिड़की के बगल में जिसके माध्यम से हम लैगून देख सकते हैं। यह पूरा परिसर 1815 में एक भीषण आग से आंशिक रूप से नष्ट हो गया था, लेकिन सौभाग्य से इसे उसी शताब्दी में बहाल किया जा सकता था। वर्तमान में यह राष्ट्रीय मानव विज्ञान और इतिहास संस्थान के कर्मियों द्वारा संरक्षित है और संग्रहालय के रूप में कार्य करता है।
यूरीरिया से हम दक्षिण-पूर्व में सड़क ले जाते हैं, जब तक कि हम अकामारो शहर तक नहीं पहुंच जाते हैं, जहां, कई अन्य चीजों के बीच, हम 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के बीच में, बारोक शैली में, सांता मारिया डी ग्रेसिया के फ्रांसिस्कन परिसर में प्रवेश करेंगे। क्लोस्टर का आर्केड कैथोलिक चर्च के विभिन्न आंकड़ों का प्रतिनिधित्व करते हुए उच्च राहत में सुंदर आकृतियों से सजा हुआ अर्धवृत्ताकार मेहराब से बना है।
इस अद्भुत कॉन्वेंट कॉम्प्लेक्स का दौरा करने और प्रसिद्ध "अकाम्बारो ब्रेड" के साथ आपूर्ति करने के बाद, हम ग्वासा, सल्वातिरे की भूमि की ओर बढ़ गए, जहां हमारे पास तीन और समूहों से मिलने का अवसर होगा।
अपने कई पर्यटक आकर्षणों के बीच, सल्वाटिरा शहर हमें 17 वीं सदी की एक इमारत सैन फ्रांसिस्को का कॉन्वेंट प्रदान करता है, जिसमें अभी भी अपना मंदिर और क्लोस्टर है, जिसमें एक प्रांगण है, जिसमें सैन फ्रांसिस्को डी एसेस की मूर्तिकला के साथ एक फव्वारा है। यहां राज्य में महिला धार्मिक वास्तुकला के कुछ उदाहरणों में से एक, कूचिनास के मंदिर और कॉन्वेंट का दौरा करना भी सुविधाजनक है। 18 वीं शताब्दी के अंत से इसकी निर्माण तिथियां और इसकी बाहरी छवि एक छोटे से किले से मिलती जुलती है।
अंत में, हम कारमेन के मंदिर और कॉन्वेंट में जाते हैं, जो सत्रहवीं शताब्दी में बनाया गया था और जिसकी क्लोस्टर को एक जगह, एक शॉपिंग सेंटर बनाया गया है।
एक और जगह जहां हम कई धार्मिक समूह पा सकते हैं, सेल्विया शहर है, जो सल्वातिरा से सिर्फ 37 किमी उत्तर में है; इस जगह में, जो अपने उत्तम बक्से के लिए प्रसिद्ध है, यह 1802 और 1807 के बीच निर्मित गुआनाजुआटो वास्तुकार एडुआर्डो ट्रेसुगैरस की एक उत्कृष्ट कृति कार्मेन के मंदिर और कॉन्वेंट का दौरा करने की सिफारिश की गई है, और जो आज महान सादगी और प्रतीक का एक नवशास्त्रीय नमूना है। आकाशीय वास्तुकला।
मंदिर के अंदर आप ट्राईसुग्रेरस के सचित्र काम की प्रशंसा कर सकते हैं। कॉन्वेंट के केंद्र में खदान फव्वारे के साथ एक आंगन और पैनल स्तंभों पर निचली मेहराबों से सजी एक परिधि है। यह अभी भी कार्मेलिट पुजारियों द्वारा बसा हुआ है, जो क्लोस्टर के इंटीरियर की तस्वीरें लेने की अनुमति नहीं देते हैं। पूरा परिसर एक लोहे की ग्रिल के साथ एक अलिंद की दीवार से घिरा हुआ है।
सैन फ्रांसिस्को का मंदिर और कॉन्वेंट लोकप्रिय "पानी की गेंद" के बगल में स्थित है (एक विशाल गोलाकार टैंक जो पीने के पानी को संग्रहीत करता है)। वर्तमान मंदिर का निर्माण 1683 में शुरू हुआ था और 1810 और 1820 के बीच वास्तुकार टेसगुएरेस द्वारा इसके अग्रभाग (इसकी वेदियों के साथ) का पुनर्निर्माण किया गया था। कॉन्वेंट के अग्रभाग में दो स्तर हैं, जिसमें गड़गड़ाहट के साथ सजाया गया है। आंतरिक आँगन ढाला पायलटों पर एक अर्धवृत्ताकार आर्केड द्वारा सीमांकित किया गया है, और दूसरे स्तर पर उन चेहरों द्वारा सबसे ऊपर है जो पत्ते के बीच से बाहर निकलते हैं।
एक और सेट जो देखने लायक है, वह सैन अगस्टिन का है, जिसका मंदिर 1609 में एक निश्चित मूरिश रीमिक्स के साथ एक प्लेटेरस शैली में बनाया जाना शुरू हुआ था; मंदिर के साथ समकालीन क्लॉस्टर, खदान से बना है। इमारत 1961 तक नगरपालिका जेल की सीट थी और वर्तमान में हाउस ऑफ कल्चर ऑफ़ सेल्या है।
अभी भी हमारे मुंह में मीठे स्वाद के साथ है कि कजेटा और इन शानदार आकृतियों ने हमें छोड़ दिया, हम उत्तर की ओर फिर से आने के लिए निकले, 52 किमी की यात्रा के बाद, सैन मिगुएल डी ऑलंडे के औपनिवेशिक शहर में, जो अपनी अनूठी न्यू स्पेनिश वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है। यात्रा का पहला बिंदु मंदिर और बेदाग गर्भाधान का पूर्व सम्मेलन है, जिसके मंदिर में आप प्रसिद्ध कलाकार रोड्रिगेज जुआरेज के एक स्मारक चित्र संग्रह की प्रशंसा कर सकते हैं; यह वर्तमान में सांस्कृतिक संस्थान "एल निग्रोमेंट" का मुख्यालय है, जहां पेंटिंग, ड्राइंग और मूर्तिकला कक्षाएं सिखाई जाती हैं।
यहां से आपको सैन फ्रांसिस्को के परिसर में जाना है, जिसमें चैपल ऑफ द थर्ड ऑर्डर, सैन फ्रांसिस्को का मंदिर और अभिसारी क्लोस्टर शामिल हैं, जो एक व्यस्त वर्ग का निर्माण करते हैं। हालांकि यह पूरा वास्तुशिल्प परिसर एक साथ नहीं बनाया गया था, यह 18 वीं शताब्दी से संबंधित है; क्लिस्टर की मेहराब एक मजबूत बारोक प्रभाव को दर्शाती है, लेकिन दुर्भाग्य से, इसे अधूरा छोड़ दिया गया था। आप साइट पर नोटरी के कार्यालय में प्राधिकरण की मांग करके इसे देख सकते हैं।
एक अन्य इमारत जो सैन मिगुएल में अच्छी तरह से घूमने लायक है, वह सैन फेलिप नेरी ओरेटरी की है, जो कि वास्तव में कॉन्वेंट कॉम्प्लेक्स नहीं है, लेकिन इनकी एक खास समानता है। सैन फेलिप नेरी के चर्च का निर्माण 1712 में स्नातक जुआन एंटोनियो पेरेज़ डी एस्पिनोज़ा द्वारा किया गया था, और अंदर आप मिगुएल कैबरेरा द्वारा सुंदर नवशास्त्रीय वेदियों और चित्रों की प्रशंसा कर सकते हैं; बाहरी एक सोबर प्लेटेरस शैली में है।
इस धार्मिक परिसर के साथ हम गुआनाजुआतो के राज्य के "सजाओं के मार्ग" के अपने दौरे को समाप्त करते हैं, जो गुआनाजुआतो क्षेत्र में धर्मनिरपेक्ष आदेशों की स्थापना के महत्व पर प्रकाश डालता है, और हमें एक और बहाने प्रदान करता है इस अद्भुत और ऐतिहासिक मैक्सिकन राज्य की यात्रा करें, क्योंकि हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि गुआनाजुआतो ... कुछ और है!
आक्षेपों की संरचना
सबसे पहले, हम यह स्थापित कर सकते हैं कि कॉन्वेंटुअल कॉम्प्लेक्स में कुछ विशिष्ट तत्व थे। उनमें से पहला एक विशाल प्रांगण था जिसे आम तौर पर चौकोर या आयताकार कहा जाता था, जिसमें एक अधकचरी दीवार थी, जो इसे चारों ओर से घेरे हुए थी और एक द्वार था जो चर्च तक पहुंच के समान था। इस मुख्य द्वार के अलावा, अलिंदों में अन्य पार्श्व पहुंच थी। मुख्य पहुंच और चर्च के शरीर के बीच आलिंद क्रॉस था, और एट्रियम के कोनों में पॉस चैपल्स नामक कुछ छोटे चैपल थे, जो जुलूसों के दौरान धन्य संस्कार की छवि को रखने के लिए उपयोग किए जाते थे।
अधिकांश कॉन्वेंटुअल कॉम्प्लेक्सों में एक खुला चैपल भी था, जहां पुजारियों ने मूल निवासियों को कैचरिज्म और यूचरिस्टिक उत्सव दिया; ये चैपल नई दुनिया के धार्मिक वास्तुकला में सबसे मूल योगदानों में से एक माने जाते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा मंदिर है, जिसमें आम तौर पर एक आयताकार मंजिल योजना और एक गोलाकार या ट्रेपोजॉइडल एप्स के साथ एक एकल गुहा होता है; इसके शानदार अग्रभाग, कई मामलों में, मंदिर के मुख्य तत्व हैं। आमतौर पर, मंदिर के दक्षिण की ओर, कॉन्वेंट स्वयं स्थित होता है, जिसके क्लोइटर, हमेशा अलिंद और चैपल की तुलना में बाद के चरणों में निर्मित होते हैं, जो पूरे के सबसे अधिक विकसित होते हैं।
मेहराब, सभी न्यू स्पेन कनवेन्ट्स की विशेषता, अर्ध-वृत्ताकार या निचली मेहराबों से बनी होती है, और उनके फिनिश गोथिक, प्लैटेरके और कुछ मामलों में, मुदजर शैलियों का प्रभाव दिखाते हैं। क्लोस्टर विभिन्न अभिसरण निर्भरताओं के बीच संचार के साधन के रूप में काम करता है, जैसे कि गहराई कक्ष (सबसे विशाल), दुर्दम्य, पवित्र, पुस्तकालय, रसोई और उद्यान।
एक बड़ी सीढ़ी निचले और ऊपरी क्लोइस्ट को जोड़ती है, जहां पुजारियों की छोटी और सहायक कोशिकाएं स्थित होती हैं, ये सभी एक लंबे परिधीय गलियारे से जुड़ी होती हैं।
सामान्य तौर पर, ये वास्तुशिल्प तत्व हैं जो मेसोअमेरिकन स्वदेशी लोगों को प्रचारित करने के लिए धार्मिक आदेशों द्वारा स्थापित किए गए उन स्वेच्छाचारी कॉन्वेंटुअल कॉम्प्लेक्स की विशेषता रखते हैं।
