गुइलेर्मो मेजा अल्वारेज़-पुत्र मेलिटोन मेजा गार्सिया, जो एक शुद्ध तिल्लकला देशी टेलरिंग के लिए समर्पित है, और सोलेदाद अल्वारेज़ मोलिना-का जन्म 11 सितंबर 1917 को मैक्सिको सिटी में हुआ था, जिस वर्ष कवि गुइल्यूम अपोलिनेयर ने मूल्य दिया था। शब्द "अतियथार्थवाद"; इस अवधारणा का उपयोग बाद में 1924 में प्रकाशित अपने फर्स्ट मेनिफेस्टो ऑफ सोरेलिज्म में आंद्रे ब्रेटन द्वारा किया गया था।
गुइलेर्मो ने 1926 में प्राथमिक विद्यालय में प्रवेश किया और तीन साल बाद, संगीत से दृढ़ता से आकर्षित होकर, 19 वर्ष की आयु में अपनी प्रशिक्षुता का समापन करते हुए, विभिन्न उपकरणों का अध्ययन शुरू किया। उनका एक और जुनून था (वह 8 साल की उम्र से ही ऐसा कर रहा था), जिसके लिए वह नाइट स्कूल ऑफ आर्ट फॉर वर्कर्स नं। 1. वहां उन्होंने शिक्षक फ्रांसिस्को डिआज़ डे लियोन के साथ उत्कीर्णन और सैंटोस बालमोरी के साथ ड्राइंग की कक्षाएं लीं, जिसके साथ उन्होंने 1937 में एक सहायक के रूप में मोरेलिया शहर की यात्रा की। इस काम से प्राप्त आय का उपयोग स्पेन-मैक्सिको स्कूल में चित्रकला का अध्ययन जारी रखने के लिए किया जाता है। इस संस्था में उनकी मुलाकात जोसेफ़ा सान्चेज़ ("पेपिटा") से हुई, जिनसे उन्होंने 1947 में शादी की, जिनके चार बच्चे थे: कैरोलिना, फेडेरिको, मैग्डेलेना और एलेजांद्रो। "पेपीटा" की मृत्यु 6 मई, 1968 को कॉन्ट्रेरास में उनके घर पर हुई थी। 1940 में, भित्ति-चित्रकार डिएगो रिवेरा ने उन्हें मैक्सिकन आर्ट गैलरी के निदेशक इनिस एमोर को पत्र द्वारा प्रस्तुत किया, जिन्होंने उनके लिए अपनी पहली प्रदर्शनी का आयोजन किया।
गुइलेर्मो मेजा ने समाजवाद के खिलाफ अपनी छवि को तोड़-मरोड़ कर पेश किया। कला में अपने विकास के दौरान, वह दादावाद (समाज के खिलाफ बौद्धिक विद्रोह) के बाद से दादावादी प्रतिज्ञान (काल्पनिक मुक्ति): शुद्ध अराजकतावाद से सकारात्मक रूप से वास्तविक स्वतंत्रता तक चले गए।
उनकी रचनात्मक और सकारात्मक भावना ने उन्हें युवाओं के विद्रोही चरित्र को दूर करने और एक स्पष्ट क्रांतिकारी स्थिति अपनाने की अनुमति दी, जैसे कि अतियथार्थवाद जो जिम्मेदार स्वतंत्रता पर आधारित है। अंतरात्मा के इस संकेंद्रित माध्यम से, वह स्वयं को पूरी तरह से व्यक्त करने में सक्षम था, अपने स्वयं के सत्य के साथ वास्तविकता का सामना कर रहा था।
ब्रेटन के महान प्रशंसक के रूप में सर्पिल आंदोलन के -सिरिटिअल गाइड- और फ्रायड-इंडोरिस्ट ऑफ इंडिपेंडेंट इंडिविजुअल-, वह काव्यात्मक अतियथार्थवाद, एक आध्यात्मिक संश्लेषण पर पहुंचता है जहां सब कुछ काल्पनिक है, बिना सल्वाडोर डाली के विकृत चरम तक पहुंचते हुए।
"अपना जीवन बदलो," रिम्बौड ने कहा; "दुनिया को बदलो," मार्क्स ने कहा; "सपने देखना आवश्यक है", लेनिन की पुष्टि की; "यह कार्य करना आवश्यक है", गोएथे ने निष्कर्ष निकाला। गुइलेर्मो मेजा का इरादा जीवन को बदलने या दुनिया को बदलने का नहीं है, लेकिन वह अपनी पेंटिंग के सक्रिय और शानदार सपने के माध्यम से सपने देखता है, अपने जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है, लंबे समय से पीड़ित स्वदेशी लोगों के सांस्कृतिक और आर्थिक परित्याग के अनन्त और आलोचनात्मक निंदाओं पर गहनता से काम कर रहा है। ।
गुइलेर्मो ने अपने पेशे की सीमा को पार कर लिया है: उनके पास एक ज्ञान है, न कि अनुभवजन्य, बल्कि विशद और गहरी, स्वदेशी जादुई सोच का - सिएरा डे पुएब्ला के अपने टेलेक्ससाला पूर्वजों से विरासत में मिला है - जो कि पीड़ा और गैर-दर्द की स्वीकृति को पार कर जाता है।
उनके क्षणभंगुर जीवन के बाद, इस कलाकार के लिए मिथक और उसके बाद के जीवन का रहस्य मौजूद है, एक ऐसा रहस्य जिसे वह अपनी लगभग हमेशा अतियथार्थवादी मूर्तियों, लेकिन प्रतीकात्मक-शानदार के माध्यम से जानने की कोशिश करता है।
गुइलेर्मो मेजा अपने पात्रों के चरम श्रेणीबद्धवाद में पेंट करता है, पैतृक परित्याग और निरंतर और व्यवस्थित शोषण द्वारा घटी हुई जाति का हतोत्साह। रेस जो थोड़ी बहुत बची है, उसमें शरण लेती है: उसके मिथक और जादू (समान धार्मिक उत्सवों में प्रकट)। ये एक शरण हैं क्योंकि स्वदेशी लोग खुद को विश्वास के दो रूपों के बीच में पाते हैं कि वे अब पूरी तरह से स्वीकार नहीं कर सकते हैं, क्योंकि उन्हें उनसे सच्चा आध्यात्मिक समर्थन नहीं मिलता है। नतीजतन, वे अन्य दर्शन से आकर्षित होते हैं जो धीरे-धीरे उन्हें अधिक खाली छोड़ देते हैं और उनके पर्यावरण से अलग हो जाते हैं।
उनकी जाति के इन सभी दर्दनाक और बदलते सामाजिक-सांस्कृतिक पहलुओं को गुइलेर्मो मेजा ने अपने परी और गुरेज ब्रश के साथ दर्ज किया है: आर्कियन रहस्यवादियों के साथ संसेचित चेहरे, झूठ बोलने वाले मुखौटे के साथ कवर, पुरातन और पशु हेलमेट के साथ हेडड्रेस; एक स्पष्ट रूप से अनुपस्थित टकटकी के साथ सामना, लेकिन बहुत तेज और खोज। पंख मोटी पंखों के साथ कवर, पंख या बुदबुदाती समुद्री फोम की अस्थिर परतों के साथ कवर; गुप्त और अज्ञात सामग्रियों से बने बिना कवच के कपड़े पहने हुए शव। असंभव मुद्राओं में मानव शरीर को नृत्य करना; आवर्ती उत्परिवर्तित शरीर भयानक पीड़ाओं को सहते हैं; विचारोत्तेजक और कामुक दृष्टिकोणों में एक मैगी या अति सुंदर महिला निकायों के तेज डंठल पर लटके हुए शरीर।
काल्पनिक परिदृश्य जो अन्य आकाशगंगाओं की तरह अधिक दिखते हैं। चमकदार शहरों के रात के दृश्य। अचानक उल्कापिंडों का प्रसिद्ध यूएफओ में अनुवाद हुआ। धूमिल और अस्थिर पहाड़। प्राचीन और विस्मृत संस्कृतियों के अतीत के पिरामिड भाप से उड़ने वाले और मोर्चों से निकलते हैं।
अपनी अद्भुत कला के माध्यम से, गिलर्मो मेजा ब्रह्मांड के साथ तालमेल बैठा लेता है। अपनी शक्तिशाली रचनात्मक दृष्टि के साथ, वह अपने मतिभ्रम और चिमारस को पूर्वगामी करता है: रहस्य के साथ गर्भवती को लुभाता है, असत्य के प्रतीक हैं जो उसकी जटिल भावना में सच हैं।
कैनवस पर वह अपनी ईडिटिक छवियों को प्रोजेक्ट करता है, पहले से कल्पना की गई कल्पनाएं और उसकी उर्वर चेतना में आविष्कार किया गया था, जिसके माध्यम से वह अपने स्वयं के प्रतीकों को स्थापित करता है; ऐसे संकेत जो महत्त्व प्राप्त करते हैं जब हम उनकी विपुल जादुई सोच से अवगत होते हैं, इस प्रकार उनकी स्वप्निल कल्पना को संप्रेषित करते हैं और कैनवास पर अपने विशेष और समृद्ध आध्यात्मिक सद्भाव को बढ़ाते हैं।
उनके संगीत ज्ञान ने उन्हें अपनी पेंटिंग में रचना, लय और सामंजस्य के समृद्ध नियमों, पहलुओं को शामिल करने की अनुमति दी, जो इसे और अधिक समझने योग्य बनाते हैं अगर हम इसे देखते हैं और इसे "संगीत" के रूप में मजबूत विरोधाभासों और काउंटरपॉइंट्स से बना एक संगीत कविता के रूप में देखते हैं, विपरीत रंग और आवाज।
उनके सचित्र काम में रंगों की एक अनंत श्रृंखला है, जिसके माध्यम से वे दृश्य "ध्वनियों" और "मौन" की समृद्ध किस्मों को प्राप्त करते हैं। एक प्रमुख स्वर से शुरू होकर, यह आसपास के आकृतियों और रंगों के प्रतिध्वनि का सामंजस्य और पूरक करता है। गुइलेर्मो मेजा की पैलेट उनके विचार के रूप में विनीत और जादुई है, उनकी रचनात्मक भावना के लिए एक योग्य पूरक है।
पेंटिंग को चिंतन और समझने के लिए, जिसकी सामग्री जादुई, भयानक, चंचल और कामुक के बीच दोलन करती है; स्वप्निल और काल्पनिक चित्रकला कि गुइलेर्मो मेजा की सक्रिय गर्भाधान हमें सुंदर और लयबद्ध दृश्य काव्य के रूप में देती है, अपने उग्र और अस्थिर उष्णकटिबंधीय रंगों के साथ सामंजस्यपूर्ण संयोजन में।
प्रख्यात राष्ट्रवादी, गुइलेर्मो मेजा का काम अपनी सार्वभौमिक सामग्री के लिए, अपने विचार और मानवीय संदेश के लिए दुख की सकारात्मक स्वीकृति और शांति के लिए उनकी निरंतर खोज के लिए है। ईमानदार होने के लिए कुछ मान्य बनाने की उम्मीद करते हुए, यह कलाकार अपने शिल्प को एक संस्कार बनाता है जिसमें से नई, पौराणिक और शाश्वत छवियां निकलती हैं क्योंकि वे बारहमासी और अनंत के भीतर अभिनय करते हैं।
