मेक्सिको की खाड़ी के मध्य तट पर, वेराक्रूज़ की वर्तमान स्थिति में रहने वाले कुशल कुम्हारों ने इस क्षेत्र को पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व से आबाद किया, जब ओल्मेक संस्कृति का अंत बहुत पहले हुआ था।
रेमोजादास शहर के कुम्हारों के बीच एक महान हंगामा सुना जा सकता है: एक चंद्र चक्र से अधिक के लिए उन्होंने फसल के प्रसार उत्सव के दौरान पेश किए जाने वाले सभी आंकड़ों को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत की, जिसमें पुरुषों और जानवरों का बलिदान शामिल था।
वेराक्रूज़ के केंद्र का परिदृश्य पारिस्थितिक क्षेत्रों की बहुलता से एकीकृत होता है जो दलदली क्षेत्र और तटीय मैदानों से होते हैं, जो विस्तृत नदियों द्वारा पार किए जाते हैं, जो उनकी आश्चर्यजनक उर्वरता से प्रतिष्ठित होते हैं, अर्ध-शुष्क भूमि में पनपने के लिए बारिश के आगमन की प्रतीक्षा करते हैं; इसके अलावा, यह क्षेत्र मेक्सिको की सबसे ऊंची चोटियों में से कुछ का घर है, जैसे कि सिटाल्टालिपेटल या पिको डी ओरीज़ाबा।
कुम्हारों की यह संस्कृति, जिसे आम तौर पर रेमोजदास कहा जाता है, इसका नाम उस स्थान से लिया गया है जहां यह पहली बार पुरातात्विक रूप से स्थित था। उत्सुकता से, संस्कृति बहुत विपरीत वातावरण के साथ दो क्षेत्रों में फैलती है: एक तरफ, अर्ध-शुष्क भूमि जहां चिकोक्वियाको पर्वत श्रृंखला समुद्र से पश्चिम की ओर आने वाली नमी से भरी हवाओं को विक्षेपित करती है, ताकि वर्षा जल जल्दी अवशोषित हो जाए। चूना पत्थर की मिट्टी के कारण, इसलिए इसकी विशिष्ट वनस्पतियां चापलूसी और स्क्रब हैं जो एगेवेस और कैक्टि के साथ परस्पर क्रिया करती हैं; और दूसरी तरफ, ब्लैंको और पैप्पलोपान नदी बेसिन, जिसमें प्रचुर मात्रा में पानी है और उनकी भूमि बहुत उपजाऊ जलोढ़ हैं जहां जंगल-प्रकार की वनस्पति कुख्यात है।
रेमोजदास संस्कृति के वासियों ने ऊंचे मैदानों पर बसना पसंद किया, जिन्हें उन्होंने बड़े छतों को बनाने के लिए समतल किया; वहाँ उन्होंने अपने मंदिरों के साथ अपने मंदिरों और चड्डी और छतों वाली शाखाओं से बने कमरों के साथ अपने पिरामिड बेस बनाए; जब आवश्यक हो - वर्मिन के प्रवेश से बचने की कोशिश कर रहे हैं - उन्होंने इसकी दीवारों को कीचड़ से ढँक दिया कि वे अपने हाथों से चपटे। यद्यपि उनके उत्तराधिकार में इनमें से कुछ साधारण पिरामिड 20 मीटर से अधिक ऊंचे हो गए थे, वे समय बीतने का सामना नहीं करते थे और आज, सैकड़ों साल बाद, वे शायद ही छोटी पहाड़ियों के रूप में पहचाने जाते हैं।
इस संस्कृति के कुछ विद्वानों का मानना है कि रेमोजदास के निवासियों ने टोटोनाको से बात की थी, हालाँकि हम कभी भी यह नहीं जान पाएंगे, जब से यूरोपीय विजेता आए थे, मानव बस्तियों को कई शताब्दियों पहले छोड़ दिया गया था, इसलिए पुरातात्विक स्थान जहां ये स्थित थे। रेमोजादास, गुआजिटोस, लोमा डे लॉस कार्मोना, अपाचिटल और नोपीलोआ के अलावा, अर्ध-शुष्क क्षेत्र में खड़े होने वाले टीले अपना वर्तमान नाम पास के शहरों से लेते हैं; इस बीच, पैलापलोना के नदी के किनारे के क्षेत्र में, डिचा टुर्टा, लॉस सेर्रोस और विशेष रूप से सेक्ज़ोइट हैं, जहां प्रसव के दौरान मरने वाली महिलाओं में से कुछ सबसे सुंदर व्यक्ति की खोज की गई, जीवन-आकार, और अभी भी उनके नाजुक बनाए रखा गया है। polychromy।
रेमोजदास के कुम्हार अपनी चीनी मिट्टी की कला के साथ कई शताब्दियों तक जीवित रहे, जिसका उपयोग वे मृतकों के साथ प्रतीकात्मक अनुष्ठानों को फिर से बनाने के लिए अंतिम संस्कार में करते थे। प्रीक्लासिक की सबसे सरल छवियों को मिट्टी की गेंदों के साथ चित्रित किया गया था, चेहरे, गहने और कपड़े की विशेषताओं को आकार देते हुए, या उन्हें चपटा मिट्टी के आंकड़े, स्ट्रिप्स या प्लेटों का पालन किया गया था जो परतों, टेंगल्स या अन्य बहुत दिखावटी कपड़ों की तरह दिखते थे।
महान कौशल के साथ अपनी उंगलियों का उपयोग करते हुए, कलाकारों ने आंकड़े के नाक और मुंह को आकार दिया, वास्तव में आश्चर्यजनक प्रभाव प्राप्त किया। बाद में, क्लासिक के दौरान, उन्होंने नए नए साँचे के उपयोग और खोखले आंकड़े बनाने की खोज की, और हड़ताली पहनावा बनाया, जहां मूर्तियां एक आदमी के आकार तक पहुंच गईं।
सोकेड की कला की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक काली पॉलिश का उपयोग था, जिसे वे "चापॉपोट" कहते हैं, जिसके साथ उन्होंने आंकड़े (आंखों, हार या झुमके) के कुछ हिस्सों को कवर किया, या उन्हें शरीर का श्रृंगार दिया और चेहरे, ज्यामितीय और प्रतीकात्मक डिजाइनों को चिह्नित करना, जो उन्हें तटीय क्षेत्र की कला में अकल्पनीय बनाते हैं।
