हमारे पास अन्य आंकड़े हैं जो उस शहर को अपने अनुष्ठान के कपड़े और आभूषणों के साथ फिर से बनाते हैं, पवित्र चेस्टों को ले जाते हैं या फेरी ले जाते हैं।
उनमें हम उस समय के सुरुचिपूर्ण लोगों द्वारा पहने गए कपड़ों को अलग करते हैं, जिसमें विशाल हाइपिल्स शामिल होते हैं जो पैरों तक नीचे पहुंचते हैं। इन मिट्टी की मूर्तियों में मौजूद आइकनोग्राफिक तत्वों का विश्लेषण करने पर, हमें पता चलता है कि मेसोअमेरिकन पैंथियन के कई देवता इस शास्त्रीय काल में तट के लोगों द्वारा पहले से ही वंदित थे; हमारे पास टाललोक है, वर्षा देवता, जो नेत्रहीन लोगों द्वारा पहचाना जाता है, जो एक अनुष्ठान मुखौटा की तरह, उसके चेहरे को कवर करता है; मृतकों के पहले से उल्लेखित स्वामी, जिनमें से तट के लोगों ने कुछ अत्यधिक शैलीगत अभ्यावेदन किए; Huehuetéotl भी मौजूद है, अग्नि के पुराने देवता, जिनकी उत्पत्ति मध्य मेक्सिको में क्यूइकिलुको (300 वर्ष ईसा पूर्व) के समय में हुई प्रतीत होती है।
ऐसा लगता है कि मैक्सिको की खाड़ी तट पर, गेंद के खेल के अनुष्ठान से संबंधित दोषों पर एक विशेष आग्रह था, क्योंकि कई अदालतों की खोज की गई है। वेराक्रूज के केंद्र में, बॉल गेम तथाकथित "कॉम्प्लेक्स ऑफ योक, पाम्स एंड एक्सस" से जुड़ा हुआ है, छोटे या मध्यम आकार की मूर्तियों का एक सेट हरे और भूरे रंग के कठोर और कॉम्पैक्ट चट्टानों में काम करता है।
सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि खेल के विकास में, प्रतिभागियों को अपने कमर और आंतरिक अंगों की रक्षा व्यापक बेल्ट के साथ करनी पड़ती थी, जो संभवत: लकड़ी से बने होते थे और सूती और चमड़े के वस्त्रों से लदे होते थे। ये रक्षक शायद एक घोड़े की नाल के आकार में या पूरी तरह से बंद होने वाली मूर्तियों के प्राचीन और प्रतिरूप हैं। कलाकारों ने बाहरी दीवारों पर शानदार आकृतियों और पंखों या बैट्राचियन, निशाचर पक्षी, जैसे उल्लू या मानव प्रोफाइल के चेहरे को याद करते हुए शानदार चित्रों को उकेरने के लिए अपनी जिज्ञासु रचना का लाभ उठाया।
हथेलियों का नाम उनके लम्बी आकृति और इस पेड़ की पत्तियों की घुमावदार शीर्ष याद दिलाता है। कुछ लेखकों का मानना है कि उन्हें अच्छी तरह से हेराल्डिक प्रतीक चिन्ह के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है जो खिलाड़ियों या उनके अपराधियों और भाईचारे की पहचान करते हैं। इनमें से कई मूर्तियां चमगादड़ से मिलती-जुलती हैं, दूसरों ने अनुष्ठान के दृश्यों का वर्णन किया है जिसमें हम विजयी योद्धाओं, कंकालों को पहचानते हैं, जिनके मांस को शिकारी जानवरों द्वारा खाया जाता है, या खुली छाती के साथ बलि के शिकार होते हैं।
तथाकथित कुल्हाड़ियों के संबंध में, हम उनके बारे में क्या कह सकते हैं कि उन्हें सिर के पत्थर में शैलीीकरण के रूप में माना गया है जो कि डिकैपिटेशन द्वारा प्राप्त किए गए थे, गेंद के खेल के अनुष्ठान में एक समापन बिंदु था। वास्तव में, सबसे प्रसिद्ध वस्तुएं महान सुंदरता के मानव प्रोफाइल का उल्लेख करती हैं, जैसे कि मानव-डॉल्फिन के प्रसिद्ध कुल्हाड़ी जो मिगुएल कोवरुबियस संग्रह से संबंधित थे; स्तनधारी जानवरों या पक्षियों के प्रोफाइल भी हैं, लेकिन हम कथित बलिदान के साथ उनके सीधे जुड़ाव को अनदेखा करते हैं।
इस केंद्रीय तटीय क्षेत्र का अधिकतम सांस्कृतिक विकास पैपेंटला के मुस्कुराते शहर के पास स्थित एल ताज़ीन के स्थान पर हुआ। जाहिरा तौर पर, इसके विकास में एक लंबा व्यवसाय शामिल था जो 400 से 1200 ईस्वी तक चला जाता है, जो कि क्लासिक से प्रारंभिक पोस्टक्लासिक तक, मेसोअमेरिकन अवधि में है।
एल ताज़ीन में इलाके की ऊंचाई का अंतर दो क्षेत्रों को निर्धारित करता है। पहले स्थान पर, आगंतुक जो साइट पर आता है और अपनी यात्रा शुरू करता है, निचले हिस्से में स्थित वास्तुशिल्प परिसरों की एक श्रृंखला पाता है। स्ट्रीम का समूह और निकेस के पिरामिड का समूह पहला वास्तुशिल्प पहनावा है जो आर-पार आता है; उत्तरार्द्ध का नाम प्रसिद्ध पिरामिड संरचना है जो 18 वीं शताब्दी के बाद से जाना जाता है और जिसने पुरातात्विक शहर को प्रसिद्ध बना दिया है। यह स्टेप्ड बॉडीज के साथ एक तहखाना है जिसके विशिष्ट तत्व निचे से बनी एक दीवार का संयोजन है जो एक ढलान ढलान द्वारा समर्थित है और एक प्रोजेक्टिंग कंगनी द्वारा समाप्त होता है। जो दर्शक इस इमारत के बारे में सोचते हैं, उन्हें पूर्ण संतुलन का सबसे प्रभावशाली और गंभीर आभास मिलता है, जो उन पैतृक मूल वासियों ने प्राप्त किया, जब वे भव्यता और अनुग्रह को संतुलित करने में कामयाब रहे।
निकेस के पिरामिड के आसपास के क्षेत्र में बॉल गेम की कई अदालतें हैं, जिन्हें एल ताज़ीन में इस तथ्य की विशेषता है कि आंगन के आंतरिक दीवारों की ऊर्ध्वाधर दीवारों को राहत के साथ सजाया गया है जो पवित्र खेल के विभिन्न क्षणों और परावर्तन का वर्णन करते हैं। दृश्यों में हम खिलाड़ियों में से एक के मृग, मैगी और पुलक के पंथ, नृत्य और पीड़ितों को चील जैसे खगोलीय जानवरों में बदलने की पहचान करते हैं। कलाकारों ने प्रत्येक दृश्य को एक सजावटी तत्व के साथ फंसाया, जिसे लंबे समय तक "टोटोनाको जिल्द" कहा जाता है, जिसे प्रतिष्ठित किया जाता है क्योंकि एक तरह के हुक या स्क्रॉल एक कामुक तरीके से परस्पर जुड़े होते हैं; पहली नज़र में यह पानी की गति, बादलों के अतिव्यापी या हवा और तूफान की हिंसा की तरह प्रतीत होगा।
