एक पुस्तक को ट्रैक करना और पूरी लाइब्रेरी को फिर से बनाना या पुनर्निर्माण करना एक शानदार साहसिक कार्य है। हमारा वर्तमान संग्रह नौ धार्मिक आदेशों के 52 कांडों के पुस्तकालयों से बना है और वे राष्ट्रीय मानव विज्ञान और इतिहास संस्थान द्वारा रखे गए कुल का एक छोटा लेकिन महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
इन कॉन्वेंट पुस्तकालयों की उत्पत्ति पहले फ्रांसिसियों द्वारा मूल निवासियों को उच्च शिक्षा देने की इच्छा के कारण थी, साथ ही स्पेन से आए धार्मिक स्वयं को मामूली आदेशों के साथ प्रशिक्षण देने के लिए समाप्त करना था।
पहले का एक उदाहरण था सांताक्रूज डे Tlatelolco के कॉलेजइसके अलावा, कुछ फ्रांसिसी लोगों की स्वदेशी मान्यताओं, विश्वास और रुचि के बारे में जानने की इच्छा व्यक्त की जाती है, मानवतावादी बचाव उपक्रमों में कई मामलों में इसका समापन होता है। Tlatelolco इस दृष्टिकोण के लिए एक उपयोगी पुल था। सैन फ्रांसिस्को एल ग्रांडे, सैन फर्नांडो, सैन कॉस्मे, अन्य लोग, ऐसे घर थे जहां कई फ्रांसिस्क प्रशिक्षण प्राप्त करते थे जिन्होंने अपनी पढ़ाई तब तक पूरी की जब तक कि वे इस क्रम में सफल नहीं हो गए।
इन स्कूलों में, मूल निवासी के लिए, और दोषियों में, नौसिखियों के लिए, मठवासी शासन को समान रूप से लैटिन, स्पैनिश, व्याकरण और दर्शन में कक्षाओं के साथ बनाए रखा गया था, catechism और liturgy के साथ संयुक्त किया गया था। इन अध्ययनों का समर्थन करने के लिए, पुस्तकालयों या किताबों की दुकान, जैसा कि उस समय उन्हें बुलाया गया था, का काम ऐसे कार्यों से किया गया था जो छात्रों को पुरानी दुनिया की सांस्कृतिक विरासत के मूलभूत विषयों और पहलुओं के लिए उपलब्ध कराया गया था।
आविष्कारों में ग्रीक और लैटिन क्लासिक्स के कार्य रिकॉर्ड हैं: अरस्तू, प्लूटार्क, वर्जिल, जुवेनल, लिवी, सेंट ऑगस्टीन, चर्च के पिता और पवित्र शास्त्रों के पाठ्यक्रम के अलावा, catechism, doctrines और शब्दसंग्रह के अलावा।
ये पुस्तकालय, अपनी स्थापना के बाद से, पूर्व-हिस्पैनिक चिकित्सा, औषध विज्ञान, इतिहास और साहित्य के क्षेत्र में स्वदेशी ज्ञान के योगदान से भी पोषित हुए थे। एक और स्रोत जिसने उन्हें समृद्ध किया वह मैक्सिकन इंप्रेशन था, दो संस्कृतियों के संलयन का एक उत्पाद था, जो स्वदेशी भाषाओं में लिखा गया था। मोहनिना की शब्दावली, सहगुन की स्तोम्मोदिया क्रिस्टियाना और कई और अधिक, नेहुताल में लिखी गई थीं; ओटोमि, पुरेफेचा और माया में अन्य, फ्रांस्स पेड्रो डी कैंटे, अलोंसो रंगेल, लुइस डी विलियापांडो, टोरिबियो डी बेनवाएंट, माटुरिनो सिलबर्ट द्वारा लिखे गए कुछ नाम। महान लैटिनिस्ट एंटोनियो वायेरियानो द्वारा निर्मित, एत्ज़स्कॉटज़ल्को के मूल निवासी, स्वदेशी संस्कृति पर अनुवादकों और मुखबिरों के एक निकाय ने रिकॉर्डिंग की सुविधा के लिए नेहुताल में धार्मिक नाटक तैयार किए। कई शास्त्रीय रचनाओं का अनुवाद त्रिभाषी स्वदेशी लोगों द्वारा किया गया था, जिसे नाहुताल, स्पेनिश और लैटिन बोलते हैं। उनके साथ, प्राचीन परंपराओं का बचाव, कोडों का विस्तार और प्रशंसापत्रों का संकलन तेज हो सकता है।
मैक्सिकन प्रिंटर के विभिन्न निषेध, सेंसर और जब्ती के बावजूद, क्राउन द्वारा दिए गए, कुछ ऐसे थे - जैसे कि जुआन पाब्लोस - जो मेक्सिको सिटी में फ्रांसिस्कन, डोमिनिक और ऑगस्टीनियन द्वारा काम करना जारी रखते थे और कस्टम के प्रति वफादार थे। 16 वीं शताब्दी में, उन्होंने उन्हें सीधे अपनी कार्यशाला में बेच दिया। हम उन पर एहसान करते हैं कि एक निश्चित उत्पादन जारी रखा गया, जिसने इस प्रकार के काम से बुकस्टोर को समृद्ध किया।
चोरी के कारण पुस्तकों के नुकसान की वर्तमान समस्या और उनके कुछ संरक्षकों की ग्रंथ सूची सामग्री की बिक्री से कॉन्वेंटुअल लाइब्रेरी को छूट नहीं थी। पूर्व-निर्धारित नुकसान से सुरक्षा के उपाय के रूप में, पुस्तकालयों ने "फायर मार्क" का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसने पुस्तक के स्वामित्व का संकेत दिया और आसानी से इसकी पहचान की। प्रत्येक कॉन्वेंट ने एक अजीबोगरीब लोगो को तैयार किया, जो लगभग हमेशा कॉन्वेंट के नाम के अक्षरों के साथ होता है, जैसे कि फ्रांसिसकन्स और जेसुइट्स, या ऑर्डर के प्रतीक का उपयोग करना, जैसा कि डोमिनिकन, ऑगस्टीनियन और कार्मेलिट्स ने किया था। यह स्टैंप मुद्रित मामले के ऊपरी या निचले कट्स में लगाया गया था, और ऊर्ध्वाधर कट में और यहां तक कि किताब के अंदर भी कम बार। ब्रांड को लाल-गर्म लोहे के साथ लागू किया गया था, इसलिए इसका नाम "आग" है।
हालाँकि, ऐसा लगता है कि दीक्षांत समारोह में पुस्तकों की चोरी इतनी बार-बार हुई कि फ्रांसिस पोंटिफ पायस V के पास इस स्थिति को रोकने के लिए एक डिक्री के साथ गए। इस प्रकार हम 14 नवंबर, 1568 को रोम में दिए गए पोंटिफिकल डिक्री में पढ़ते हैं:
जैसा कि हमें सूचित किया गया था, कुछ विवेक और लालच के साथ बीमार लोगों के लिए शानदार, खुशी के लिए सेंट फ्रांसिस के भाइयों के आदेश के कुछ मठों और घरों के पुस्तकालयों से किताबें लेने में शर्म नहीं है, और उनके उपयोग के लिए अपने हाथों में बनाए रखें, अपनी आत्माओं और स्वयं पुस्तकालयों के खतरे में, और एक ही क्रम के भाइयों का थोड़ा संदेह नहीं; हम, इस पर, हमारे कार्यालय के हितों को मापने के लिए, समय पर उपाय करने की इच्छा, स्वेच्छा से और हमारे निर्धारित ज्ञान, हम वर्तमान कार्यकाल, किसी भी राज्य के धर्मनिरपेक्ष और नियमित रूप से हर व्यक्ति के हर एक व्यक्ति द्वारा समन्वय करते हैं। डिग्री, आदेश या स्थिति जो वे हो सकते हैं, यहां तक कि जब वे एपिस्कॉपल गरिमा के साथ चमकते हैं, चोरी या किसी भी तरह से चोरी करने के लिए नहीं कि वे उपरोक्त पुस्तकालयों या उनमें से कुछ, किसी किताब या नोटबुक से ग्रहण करते हैं, क्योंकि हम खुद को अपहरणकर्ताओं में से किसी के अधीन करना चाहते हैं। बहिष्कार की सजा, और हम यह निर्धारित करते हैं कि अधिनियम में, रोमन पोंटिफ के अलावा, कोई भी, केवल मृत्यु के समय को छोड़कर, अनुपस्थिति प्राप्त कर सकता है।
इस अनौपचारिक पत्र को बुकस्टोर में एक दृश्य स्थान पर पोस्ट किया जाना था ताकि हर कोई एपोस्टोलिक सेंसर और किसी भी कार्य को करने वाले व्यक्ति द्वारा किए गए दंड से अवगत हो सके।
दुर्भाग्य से यह मुकाबला करने के प्रयासों के बावजूद बुराई जारी रही। इन विपरीत परिस्थितियों के बावजूद, बहुत महत्वपूर्ण पुस्तकालयों का गठन किया गया था जो व्यापक रूप से अध्ययन और अनुसंधान के उद्देश्य से कवर किया गया था जो कि पूरे न्यू स्पेन में प्रचारित धार्मिक आदेशों के कन्टेंट और स्कूलों में किया गया था। इन किताबों की दुकानों में एक विशाल सांस्कृतिक धन था, जिनके विभिन्न तत्वों के एकीकरण ने उन्हें गठित किया और उन्हें न्यू स्पेन की संस्कृति के अध्ययन के लिए एक अमूल्य विशिष्ट मूल्य दिया।
वे संस्कृति के सच्चे केंद्र थे जिन्होंने कई क्षेत्रों में शोध कार्य विकसित किए: ऐतिहासिक, साहित्यिक, भाषाई, नृवंशविज्ञान, वैज्ञानिक, लैटिन और स्वदेशी भाषाओं का अध्ययन, साथ ही साथ स्वदेशी लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाते थे।
जुआरेज सरकार के दौरान कॉन्वेंटुअल लाइब्रेरी को जब्त कर लिया गया था। आधिकारिक तौर पर इन पुस्तकों को राष्ट्रीय पुस्तकालय में शामिल किया गया था, और कई अन्य लोगों को मेक्सिको सिटी में बाइबियोफाइल्स और बुकसेलर्स द्वारा अधिग्रहित किया गया था।
वर्तमान समय में, नेशनल लाइब्रेरी ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री का कार्य संवैधानिक निधियों के आयोजन के कार्यों का समन्वय करना है, जो कि संस्थान को गणतंत्र के विभिन्न INAH केंद्रों में गार्ड करता है, ताकि उन्हें अनुसंधान की सेवा में रखा जा सके।
संग्रह इकट्ठा करना, प्रत्येक कॉन्वेंट के बुकस्टोर्स को एकीकृत करना और जहां तक संभव हो, उनकी सूची को ऊपर उठाना एक चुनौती है और जैसा कि मैंने शुरुआत में कहा, एक शानदार और आकर्षक साहसिक। इस अर्थ में, "फायर मार्क्स" बहुत उपयोगी हैं क्योंकि वे हमें कॉन्वेंट लाइब्रेरी और उनके संग्रह के पुनर्निर्माण के लिए सुराग प्रदान करते हैं। उनके बिना, यह कार्य असंभव होगा, इसलिए इसका महत्व है। यह जानने में हमारी रुचि जानने की संभावना के साथ अनुसंधान प्रदान करने में निहित है, एक पहचाने गए संग्रह के माध्यम से, प्रत्येक आदेश के विचारधारा या दार्शनिक, धार्मिक और नैतिक धाराओं और इसके प्रचार और एपोस्टोलिक कार्रवाई में इन का प्रभाव।
बचाव, प्रत्येक कार्य की पहचान के साथ, कैटलॉग के माध्यम से, न्यू स्पेन के सांस्कृतिक मूल्यों, उनके अध्ययन के लिए सुविधाएं प्रदान करना।
इस पंक्ति में सात साल के काम के बाद, संग्रह की एकीकरण और समेकन उनकी उत्पत्ति या रूढ़िवादी सिद्धता, उनकी तकनीकी प्रसंस्करण और परामर्श उपकरणों की तैयारी के अनुसार हासिल की गई है: 18 प्रकाशित कैटलॉग और एक सामान्य सूची फंड जो INAH रक्षकों, जल्द ही दिखाई देते हैं, उनके प्रसार और परामर्श के लिए अध्ययन, साथ ही साथ उनके संरक्षण के उद्देश्य से किए गए कार्य।
नेशनल लाइब्रेरी ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री में निम्नलिखित धार्मिक आदेशों से 12 हजार मात्राएँ हैं: कैपुचिन्स, ऑगस्टीनियन, फ्रांसिस्कैन, कार्मेलिट्स और सैन फेलिप नेरी के अध्यापकों की मण्डली, जिनमें से मोरेलिया का मदरसा, फ्राय फेलिप डे लास्को, खड़ा है। , फ्रांसिस्को उरगा, मेक्सिको सिटी के परिचित सेमिनरी, पवित्र जिज्ञासु के कार्यालय और सांता मारिया डे टोडोस लैंटोस के कॉलेज। इस प्रकृति के ग्रंथसूची फंड्स जो कि LNAH गार्ड ग्वाडालूप, ज़ाकाटेकास में हैं, एक ही नाम के पूर्व कॉन्वेंट में हैं, और प्रचार कॉलेज से आते हैं जो कि फ्रांसिसकेंस ने उस कॉन्वेंट (13,000 टाइटल) में थे। वे एक ही कॉन्वेंट से आते हैं, युरिरिया में। , गुआनाजुआतो (4,500 खिताब), और क्यूटेज़ो, मिचोआकेन में, लगभग 1,200 शीर्षकों के साथ। कासा डी मोरेलोस में, मोरेलिया में, मिचोआकेन, 2,000 खिताबों के साथ, केरेतेरो में, क्षेत्र के विभिन्न दोषियों से 12,500 खिताबों के साथ। एक अन्य भंडार वायसरायल्टी के राष्ट्रीय संग्रहालय में है, जहां जेसुइट और डोमिनिकन से संबंधित पुस्तकालय 4,500 शीर्षकों के साथ हैं, और प्यूब्ला शहर में सांता मोनिका के पूर्व-सम्मेलन में 2,500 खिताब के साथ स्थित हैं।
एक अतीत से इन यूरोपीय और न्यू-हिस्पैनिक, वैज्ञानिक और धार्मिक पुस्तकों के साथ संपर्क करें जो हमें पहचानता है, हमें एक ऐतिहासिक स्मृति की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करने के लिए सम्मान, श्रद्धा और स्वागत के साथ प्रेरित करता है जो परित्याग और धर्मनिरपेक्ष उपेक्षा के सामने जीवित रहने के लिए संघर्ष करता है। एक औपनिवेशिक उदारवाद द्वारा उस औपनिवेशिक कैथोलिक विचारधारा को फिर से स्थापित किया गया था।
ये न्यू स्पैनिश लाइब्रेरी, इग्नासियो ओसोरियो हमें बताती हैं, "गवाह हैं और अक्सर महंगी वैज्ञानिक और वैचारिक लड़ाइयों के एजेंट, जिनके माध्यम से न्यू हिस्पैनिक्स ने पहली बार दुनिया के यूरोपीय दृष्टिकोण को संभाला और दूसरी बात यह कि उन्होंने अपनी ऐतिहासिक परियोजना विकसित की"
इन कॉन्वेंटुअल ग्रंथ सूची संग्रह के महत्व और अस्तित्व की मांग और हमारे सर्वोत्तम प्रयास की मांग करते हैं।
