पाक्विमे, मकाओं का शहर

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चिहुआहुआ के राज्य में, कास ग्रांडेस नदी के पश्चिमी तट पर, इसी नाम के शहर के दक्षिण में, यह पूर्व-हिस्पैनिक बस्ती है जिसे स्पैनिश क्रॉटलर्स द्वारा "महान शहर [के साथ] इमारतों के रूप में वर्णित किया गया है जो प्राचीन द्वारा बनाए गए प्रतीत होते थे। रोमन ... "पता लगाओ!

अपेक्षाकृत हाल तक, मैक्सिकन उत्तर-पश्चिम मानवविज्ञानी और पुरातत्वविदों के लिए एक अज्ञात भूमि थी, इस हद तक कि शायद उत्तरी अमेरिका में कोई अन्य जगह इतनी अज्ञात नहीं है। रेगिस्तान, घाटियों और पहाड़ों के इस विशाल विस्तार को Paquimé ने दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका के अन्य महत्वपूर्ण जनसंख्या केंद्रों जैसे न्यू मैक्सिको में चाको और एज़्टेक, दक्षिणी कोलोराडो में मेसा वर्डे और दक्षिणपूर्वी एरिज़ोना में साझा किया था। पॉल किर्चॉफ ने ओएसिसमेरिका के रूप में बपतिस्मा लिया।

1958 के आसपास, डॉ। चार्ल्स डी पेसो द्वारा किए गए शोध, अमेरिंड फाउंडेशन के समर्थन से, जगह के लिए कालक्रम स्थापित करना संभव बना दिया, तीन मूल अवधियों से बना: पुरानी अवधि (10,000 ईसा पूर्व -1060 ईस्वी); मध्य काल (1060-1475), और स्वर्गीय अवधि (1475-1821)।

इस क्षेत्र में, पुराना काल सांस्कृतिक विकास की एक लंबी सड़क है। यह शिकार और सभा का समय है, जिसने लगभग 10,000 ईसा पूर्व, जब तक वे पहली फसलों का अभ्यास करना शुरू नहीं कर देते, तब तक इन विशाल क्षेत्रों में भोजन के लिए खोजबीन करते रहे। बाद में, उत्तर-पश्चिमी मेक्सिको और दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य अमेरिका में विकसित होने वाली मिट्टी की वास्तुकला की एक परंपरा के आधार पर, पाकीम उठता है, जिसमें पांच या अधिक अर्ध-भूमिगत घरों के छोटे गांव और एक बड़ा घर, अनुष्ठान स्थान, चारों ओर से घिरा हुआ है। आँगन और चौकों का। ये ऐसे समय हैं जब प्रशांत महासागर के किनारों से और दक्षिणी न्यू मैक्सिको की खदानों से लाए गए गोले और फ़िरोज़ा का आदान-प्रदान क्रमशः होने लगा। जब मेसोअमेरिका में Tezcatlipoca के पंथ का जन्म हुआ था।

बाद में, मध्य काल के दौरान, पानी के प्रबंधन पर नियंत्रण रखने वाले नेताओं का एक समूह, और जो सबसे महत्वपूर्ण पुजारियों के साथ समझौते और विवाह गठबंधन के माध्यम से संबंधित हो गए थे, ने एक ही समय में एक अनुष्ठान स्थान स्थापित करने का फैसला किया। मिठाई क्षेत्रीय प्रणाली की शक्ति का केंद्र बन जाएगी। कृषि तकनीकों के विकास ने शहर के विकास को बढ़ावा दिया, और लगभग तीन सौ साल लगने वाली प्रक्रिया में, पश्चिमोत्तर मैक्सिको में सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संगठन प्रणालियों में से एक, बनाया गया, फला-फूला और ढह गया।

Paquimé ने अपने दैनिक जीवन में उत्तरी संस्कृतियों (उदाहरण के लिए, होहोकम, अनाज़सी और मोग्लोन) के तत्वों को समाहित किया, जैसे कि मिट्टी की वास्तुकला, पैलेट के आकार के दरवाजे और पक्षियों के पंथ, दूसरों के साथ। दक्षिणी संस्कृतियों के तत्व, विशेष रूप से बॉल गेम जैसे क्विटज़ालकोट के टोलटेक।

Paquimé की क्षेत्रीय संप्रभुता मूल रूप से प्राकृतिक संसाधनों पर निर्भर करती थी जो इसके पर्यावरण ने प्रदान की थी। इस प्रकार, यह सामलेयुका टिब्बा रेगिस्तान के क्षेत्रों से नमक प्राप्त करता है, जिसने पूर्व की ओर अपने प्रभाव की सीमा का गठन किया; पश्चिम से, प्रशांत महासागर के तट से, व्यापार के लिए खोल आया; उत्तर में गिला नदी क्षेत्र की तांबे की खदानें थीं, और दक्षिण में पापीगोची नदी। इस प्रकार, Paquimé, जो कि नाहुतल भाषा में "बिग हाउसेस" का अर्थ है, शहर और अपने विशिष्ट सांस्कृतिक क्षेत्र दोनों को संदर्भित करता है, ताकि इसमें समालय्यूका क्षेत्र की अद्भुत गुफा चित्र शामिल हों, जो अमेरिकी विचार की पहली छवियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। पुरातात्विक क्षेत्र और पहाड़ों में घरों के साथ गुफाओं के कब्जे वाली घाटी, जो इन वातावरणों में मनुष्य की उपस्थिति के महत्वपूर्ण संकेत हैं जो आज भी इतने प्रतिकूल हैं।

पाक्विमे की विकास प्रक्रिया को चिह्नित करने वाले तकनीकी विकासों के बीच हम एक हाइड्रोलिक प्रणाली का प्रबंधन पाते हैं। पूर्व-हिस्पैनिक शहर पक्विम को पानी की आपूर्ति करने वाले टांके का सेट वसंत में शुरू हुआ, जिसे आज शहर के उत्तर में पांच किलोमीटर की दूरी पर स्थित ओजो वरेलेनो के रूप में जाना जाता है। पानी को नहरों, टांके, पुलों और डाइक के माध्यम से पहुँचाया गया था। यहां तक ​​कि शहर में ही एक भूमिगत कुआँ था, जहाँ से निवासियों ने घेराबंदी के समय पानी प्राप्त किया था।

जब फ्रांसिस्को डी इबारा ने 1560 में कैस ग्रांडस घाटी की खोज की, तो उसके क्रॉसलर ने लिखा: "हमने पक्की सड़कें ढूंढीं" और तब से कई क्रांतिकारियों, यात्रियों और शोधकर्ताओं ने शाही सड़कों के अस्तित्व को सत्यापित किया है जो सिएरा मादरे डी चिहुआहुआ के पहाड़ों को पार करते हैं और सोनोरा से, न केवल क्षेत्रीय प्रणाली की आबादी को बल्कि उत्तरी हाइलैंड्स के साथ पश्चिम को भी जोड़ता है। इसी तरह, सबसे ऊंची पर्वत चोटी के पार एक लंबी दूरी की संचार प्रणाली का सबूत है; ये गोलाकार निर्माण हैं या एक अनियमित योजना के साथ, स्थानिक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं, जो दर्पण या धूम्रपान करने वालों के माध्यम से संचार की सुविधा प्रदान करते हैं। पक्कीम शहर के एक तरफ इन निर्माणों में सबसे बड़ा है, जिसे सेरो मोक्टेज़ुमा के रूप में जाना जाता है।

आर्किटेक्ट्स के दिमाग में, जिन्होंने शहर को डिजाइन और योजना बनाई थी, यह विचार कि फ़ंक्शन और पर्यावरण निर्धारित रूप हमेशा मौजूद थे। शहर अपने निवासियों की कई मांगों को पूरा करता है, जिसमें आवास, भोजन तैयार करना, भंडारण, स्वागत, मनोरंजन, निर्माण कार्यशालाएं, मकोव फार्म और पुजारियों के घर, हीलर, मेज़लकरोस, व्यापारी, खिलाड़ी शामिल हैं। गेंद, योद्धाओं और नेताओं और संप्रभु।

Paquimé को यूनेस्को की विश्व धरोहर की सूची में अंकित किया गया था क्योंकि इसकी मिट्टी की वास्तुकला इस अद्वितीय वास्तुकला प्रकार की निर्माण तकनीकों के विकास में एक कालानुक्रमिक मार्कर है; ऊपर वर्णित सभी निवास और रिक्त स्थान एक निर्माण तकनीक के साथ बनाए गए हैं जो पीट मिट्टी का उपयोग करते हैं, लकड़ी के सांचों में डाला जाता है और पंक्ति के बाद पंक्ति लगाई जाती है, एक दूसरे के ऊपर, जब तक अपेक्षित ऊंचाई नहीं पहुंच जाती।

डॉ। दी पेसो ने स्थापित किया कि शहर में कुल 1,780 कमरों में 2,242 व्यक्तियों को रखने की योजना थी, जिन्हें अपार्टमेंट की तरह परिवार समूहों में एकत्र किया गया था। गलियारों से जुड़े, शहर के भीतर सामाजिक संगठन का एक महत्वपूर्ण पैटर्न बनाते हुए, ये समूह एक-दूसरे से स्वतंत्र थे, भले ही कमरे एक ही छत के नीचे थे। समय के साथ, आबादी में वृद्धि हुई और जो क्षेत्र कभी सार्वजनिक थे वे आवास में तब्दील हो गए; यहां तक ​​कि कई गलियारों को बेडरूम में बदलने के लिए बंद कर दिया गया था।

कुछ इकाइयाँ मध्य काल के शुरुआती चरणों के दौरान बनाई गई थीं और बाद में इन्हें भारी संशोधित किया गया था। यह इकाई छः का मामला है, जो मध्य वर्ग के उत्तरी भाग में स्थित एक परिवार समूह है, जो स्वतंत्र कमरों के एक छोटे समूह के रूप में शुरू हुआ और बाद में कासा डेल पॉज़ो तक पहुंच गया।

La Casa del Pozo को इसके भूमिगत कुएं के लिए नामित किया गया है, जो पूरे शहर में एकमात्र है। यह संभव है कि इस परिसर में कुल 330 कमरों में 792 लोग रहते हैं। कमरे, तहखाने, आँगन और बंद चौराहों की इस इमारत में पुरातात्विक वस्तुओं की सबसे बड़ी संख्या थी जो शैल कलाकृतियों के विस्तार में विशेष थी। इसके तहखानों में कम से कम साठ अलग-अलग प्रजातियों के लाखों समुद्री जीव थे, जो कि कैलिफोर्निया की खाड़ी के तटों से उत्पन्न होते हैं, जिनमें चंक्स, फ़िरोज़ा, नमक, सेलेनाइट और तांबे में एक शुद्ध रिओलाइट के साथ-साथ पचास जहाजों का एक सेट भी शामिल है। गिला नदी क्षेत्र, न्यू मैक्सिको।

इस परिवार समूह ने दासता के स्पष्ट प्रमाण प्रस्तुत किए, क्योंकि उसके एक कमरे के अंदर जो कि गोदामों के रूप में इस्तेमाल किया गया था, एक ऊर्ध्वाधर दरवाजा पाया गया था जो ढहने वाले कमरे में संचारित था, जिसकी ऊंचाई एक मीटर तक नहीं थी, जिसमें शेल के असंख्य टुकड़े थे और अंदर एक इंसान का अवशेष, एक बैठा स्थिति में, जो संभवतः पतन के समय टुकड़ों में काम कर रहा था।

नोरिया के घर के दक्षिण में खोपड़ी की सभा है, इसलिए इसे इसलिए बुलाया गया क्योंकि इसके एक कमरे में मानव खोपड़ी के साथ एक मोबाइल मिला था। एक और छोटा एकल-स्तरीय परिवार समूह हाउस ऑफ द डेड है, जिस पर तेरह निवासियों का कब्जा था। पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि ये लोग मृत्यु के अनुष्ठानों के विशेषज्ञ थे, क्योंकि उनके कमरों में बड़ी संख्या में व्यक्तिगत और कई दफन थे। सेरामिक ड्रम और अन्य पुरातात्विक वस्तुओं के साथ प्रसाद के रूप में, इन दफनियों को अनुष्ठानों के साथ जोड़ा गया था जिसमें श्रद्धेय मैकॉ का उपयोग किया गया था।

शहर के उत्तरी छोर पर स्थित कासा डे लॉस हॉर्नोस, ग्यारह एकल-स्तरीय कमरों के समूह से बना है। जगह-जगह पाए गए पुरातात्विक साक्ष्यों के कारण, यह ज्ञात है कि इसके निवासियों को "सोतोल" नामक बड़ी मात्रा में एगवे शराब के उत्पादन के लिए समर्पित किया गया था, जिसे कृषि त्योहारों में खाया जाता था। निर्माण जमीन में एम्बेडेड चार शंक्वाकार ओवन से घिरा हुआ है जो कि एगेवेस के सिर को जलाने के लिए उपयोग किया गया था।

कासा डे लास गुकामायस शायद पिता फगुआ को "पंख व्यापारी" कहा जाता था, जो पक्कीम में मैकॉव्स को बढ़ाने के लिए समर्पित थे। शहर में एक केंद्रीय स्थान पर स्थित है, इसके मुख्य द्वार सीधे केंद्रीय वर्ग से जुड़े हुए हैं। इस छोटे, एकल कहानी उच्च अपार्टमेंट परिसर में आप अभी भी निचे या दराज देख सकते हैं जिसमें जानवरों को उठाया गया था।

द माउंड ऑफ़ द बर्ड वास्तुशिल्प पौधों के साथ इमारतों के निर्माण के तरीके को उदाहरण देता है जो पक्षियों या साँपों से मिलते जुलते हैं, जैसा कि अमेरिका के एक अद्वितीय संरचना माउंड ऑफ़ द सर्पेंट के साथ होता है। बर्ड माउंड को एक हेडलेस पक्षी के आकार का बनाया गया है, और इसके कदम इसके पैरों को अनुकरण करते हैं।

शहर में अन्य इमारतें शामिल हैं, जैसे दक्षिणी पहुंच परिसर, बॉल कोर्ट और भगवान का घर, सभी बहुत ही धार्मिक इमारतों को धार्मिक भावना से बनाया गया है, जो दक्षिण से आने वाले यात्रियों को प्राप्त करने के लिए रूपरेखा थी।

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