इस कहानी में, लेखक, अनातोले पोहोरिलेंको, ओल्मेक कलाकारों द्वारा बनाई गई मूर्तियों के विवरण और रहस्यों का खुलासा करते हैं, जो कि एक युवा मूर्तिकार के प्रशिक्षु पीड्रा मोजादा की आंखों के माध्यम से ...
8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में एक बरसात के दिन, ओब्सीडियन आई, महान सेरेमोनियल सेंटर के मास्टर मूर्तिकार बिक्रीतय किया कि पढ़ाने का समय आ गया है गीला पत्थर, उसका चौदह साल का बेटा, एक नई नक्काशी तकनीक: एक कठोर पत्थर को काटकर।
एक विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक वर्ग के हिस्से के रूप में, ला वेंटा के मूर्तिकारों की प्रसिद्धि स्मोकी पर्वत से परे पश्चिम में बढ़ गई। ला वेंटा में, काम करने वाले पत्थर की परंपरा, विशेष रूप से जेड, पर ईर्ष्या से पहरा दिया गया था और ध्यान से पिता से पुत्र तक नीचे चला गया था। केवल ओल्मेक मूर्तिकारों, यह कहा गया था, पत्थर की आह।
महीनों तक उनके पिता ने वेट स्टोन को सिखाया कि रंग और कठोरता के आधार पर विभिन्न पत्थरों की पहचान कैसे करें। वह पहले से ही जानता था कि जेड, क्वार्ट्ज, स्टेलाइट, ओब्सीडियन, हेमाटाइट और रॉक क्रिस्टल का नाम कैसे लिया जाता है। यद्यपि वे दोनों हरे रंग के समान स्पर्श हैं, लड़का पहले से ही सर्पिन से जेड को भेद करने में सक्षम था, जो एक नरम चट्टान है। उसका पसंदीदा पत्थर जेड था क्योंकि यह सबसे कठिन, सबसे पारदर्शी था और विभिन्न और अद्भुत रंग, विशेष रूप से गहरे एक्वा ब्लू और एवोकैडो हरे-पीले रंग की पेशकश करता था।
जेड को बहुत मूल्यवान माना जाता था, क्योंकि इसे दूर और गुप्त स्रोतों से भारी कीमत पर लाया जाता था, और इसके साथ सजावटी और धार्मिक कलाकृतियां बनाई जाती थीं।
अपने दोस्त के पिता ने इन कीमती पत्थरों को ढोया, और अक्सर कई चंद्रमाओं के लिए अनुपस्थित रहे।
पत्थर पर पानी डालने का महत्व
कार्यशाला में उनकी लगातार उपस्थिति के कारण, पिदरा मोजदा यह देखने में सक्षम था कि अच्छी नक्काशी की कला में कल्पना करने की क्षमता शामिल थी, काम शुरू करने से पहले, समाप्त मूर्तिकला, क्योंकि, जैसा कि उनके पिता ने कहा, मूर्तिकला की कला को हटाने में शामिल हैं पत्थर की परतें उस छवि को प्रकट करती हैं जो वहां छिपती हैं। एक बार टक्कर से ब्लॉक से फट जाने के बाद, चुने हुए पत्थर को पहले आकार देने के लिए एक उपकरण के साथ खुरदरा किया गया था, फिर भी खुरदरा। फिर, पत्थर के आधार पर, abrasives के साथ या बिना, इसे एक कठिन सतह के साथ रगड़ दिया गया था और इस डिजाइन को प्राप्त करने के लिए तैयार किया गया था कि मास्टर मूर्तिकार एक क्वार्ट्ज-इत्तला दे दी उपकरण के साथ उल्लिखित था। फिर, ठीक रेत या जेड धूल से ढंके एगवे फाइबर की तना रस्सी के साथ एक लकड़ी के धनुष का उपयोग करते हुए, मूर्तिकला का सबसे प्रमुख हिस्सा देखा जाना शुरू हो जाएगा, कटा हुआ, ड्रिल किया हुआ और घिसना, जो कि विशाल बहुमत में है ओल्मेक टुकड़ों में, यह उस क्षेत्र का पता लगाता है जहां व्यापक नाक ऊपरी होंठ पर टिकी हुई है, एक विशाल मौखिक गुहा प्रकट करती है। ओजो डी ओब्सीडियाना के अनुसार, काटे जाने वाले क्षेत्र पर पानी डालना बहुत महत्वपूर्ण था, अन्यथा पत्थर गर्म हो जाएगा और टूट सकता है। उस समय, वेट स्टोन ने उनके नाम का सही अर्थ समझा।
मुंह के अंदर की तरह छेद खोखले छिद्रों का उपयोग करके बनाया गया था कि कार्वर एक स्ट्रिंग धनुष के साथ या उसके हाथों को रगड़कर बदल गया। जिसके परिणामस्वरूप छोटे बेलनाकार पोस्ट टूट गए थे और सतह चिकनी हो गई थी। ठोस छिद्रों के साथ जो कठोर पत्थर, हड्डी या लकड़ी के हो सकते हैं, उन्होंने लोब और सेप्टम के बारीक छिद्र किए; कई मामलों में, छेद को लटका देने में सक्षम होने के पीछे छेद बनाए गए थे। मुंह के चारों ओर या कान के सामने झुके हुए बैंड जैसे माध्यमिक डिजाइन हाथ से दृढ़तापूर्वक और सुरक्षित रूप से क्वार्ट्ज के एक ठीक बिंदु के साथ बनाए गए थे। इसे चमक देने के लिए, कलाकृति को बार-बार पॉलिश किया गया, या तो लकड़ी, पत्थर या चमड़े के साथ, जैसे सैंडपेपर। चूंकि विभिन्न पत्थरों में चमक के अलग-अलग डिग्री हैं, इसलिए कुछ पौधों से तेल फाइबर का उपयोग किया गया था, जिसमें मोम और बल्ले की बूंदें होती हैं। कई अवसरों पर पिदरा मोजादा ने अपने पिता को कार्यशाला में अन्य मूर्तिकारों को चेतावनी देते हुए सुना कि एक मूर्तिकला के सभी दृश्य पहलुओं, विशेष रूप से उनके ज्यामितीय समोच्च के कारण आवारा कुल्हाड़ियों, सामंजस्यपूर्ण रूप से प्रवाह करना चाहिए, अपने स्वयं के आंदोलन के साथ, शानदार लहर के साथ, एक शानदार और भयानक बड़ा मुँह प्राप्त करें।
एक हफ्ते बाद, जैसे ही वे घर पर गए, पिदरा मोजादा ने अपने पिता से टिप्पणी की कि एक मूर्तिकार होने के नाते, हालांकि बहुत श्रमसाध्य था, क्योंकि वह पत्थर का एक बड़ा ज्ञान था, जिसके परिणामस्वरूप: इसे काम करने का आदर्श दबाव, व्यक्तिगत आकार चमकाने का जवाब देता है ऊष्मा की वह सीमा जिसे प्रत्येक व्यक्ति समाप्त करता है, और अन्य विवरण जो केवल अंतरंग संपर्क के वर्षों के साथ प्रकट होते हैं। लेकिन जिस बात ने उन्हें चिंतित किया, वह ओल्मेक धर्म को नहीं जानता था, जिसने उनके विचार से, इन पत्थरों को जीवन दिया। उसे आश्वस्त करने के लिए, उसके पिता ने उत्तर दिया कि उसके बारे में चिंता करना उसके लिए सामान्य था, और कहा कि सभी मूर्तियां जो ओल्मेक वास्तविकता को व्यक्त करती हैं, दृश्य और गैर-दृश्य, दोनों को तीन मौलिक छवियों में वर्गीकृत किया गया था जो स्पष्ट और विशिष्ट थे।
ओल्मेक मूर्तियों की तीन मौलिक छवियां
पहली छवि, संभवतः सबसे पुराना, एक सूर्निया का था, जो एक पारंपरिक सरीसृप जूमिलरफ था, जो एक के रूप में प्रतिनिधित्व किया है छिपकली भौंहों के साथ छिपकली, आयताकार या "एल" आकार की आंख और सिर पर एक "वी" आकार का इंडेंटेशन। इसका कोई निचला जबड़ा नहीं होता है, लेकिन इसके ऊपरी होंठ हमेशा ऊपर की ओर मुड़ते हैं और इसके सरीसृप दांत और कभी-कभी एक शार्क के दांत दिखाई देते हैं। जिज्ञासु बात यह है कि आमतौर पर उनके पैरों का प्रतिनिधित्व किया जाता है जैसे कि वे मानव हाथों के साथ उंगलियों के साथ फैलते थे। पूर्व में, प्रोफाइल में उसका सिर पार की गई उंगलियों जैसे विपरीत पट्टियों या हाथों के साथ प्रतीकों के साथ होता था। आज हम इस छवि से बहुत कम पोर्टेबल कलाकृतियों की नक्काशी करते हैं। स्मारकीय मूर्तिकला में इसकी उपस्थिति मुख्य रूप से बच्चे के चेहरे की पोशाक और "वेदियों" के ऊपरी बैंड में होती है।
बच्चे का चेहरा, या "बच्चे का चेहरा", ओल्मेक कला की दूसरी मूल छवि है। सरीसृप जूमोर्फिक जितना पुराना; मूर्तिकार के दृष्टिकोण से, शिशु-चेहरा, इसे प्राप्त करना अधिक कठिन है क्योंकि परंपरा की आवश्यकता है कि हम इसे एक जीवित मॉडल से करें, क्योंकि ये व्यक्ति हमारे धर्म में पवित्र हैं और वास्तविक रूप से उनकी सभी जन्मजात विशिष्टताओं को पकड़ना महत्वपूर्ण है: बड़े सिर , बादाम के आकार की आँखें, जबड़े, लंबे धड़, और छोटे, मोटे अंग। यद्यपि वे सभी एक जैसे दिखते हैं, वे सूक्ष्म शारीरिक अंतर दिखाते हैं। आकार में पोर्टेबल, हम उनके चेहरों को मुखौटे में रखते हैं, साथ ही पूरी लंबाई के खड़े या बैठे व्यक्तियों को भी। जो लोग आम तौर पर खड़े होते हैं वे केवल लुंगी पहनते हैं और उनकी विशिष्ट विशेषताओं के अलावा, उनके घुटने आंशिक रूप से मुड़े हुए होते हैं। बैठा आमतौर पर अपने अनुष्ठान वस्त्र में बड़े पैमाने पर भाग लिया जाता है। स्मारकों के रूप में, बच्चे-चेहरे को विशाल सिर और संस्कारित रूप से बैठे व्यक्तियों में तराशा जाता है।
तीसरी छविहम जो सबसे ज्यादा काम करते हैं, वह है सरीसृप ज़ूमोरफ के तत्वों के संयोजन वाली एक संयुक्त छविजैसे "वी" बच्चे के चेहरे के शरीर के साथ भौंहों और दाँतों को काटता है। इस छवि को दूसरों से अलग करता है नाक की अजीब चौड़ाई है जो ऊपरी होंठ पर टिकी हुई है। जैसे कि सरीसृप की कुछ छवियों में, यह मिश्रित एंथ्रोपोमोर्फ कभी-कभी नथुने से चलने वाले दो ऊर्ध्वाधर पट्टियों को मुड़ होंठ के आधार तक ले जाता है। यह अनुष्ठान आंकड़ा, अक्सर बड़े पैमाने पर स्मारकीय पोर्टेबल आकार में तराशा जाता है, जो अक्सर एक मशाल या "बिल्ली का बच्चा" होता है। यह "बच्चा" है जो शिशु-चेहरे की बाहों में दिखाई देता है और, एक किशोर या वयस्क के रूप में, गुफाओं में बैठा है। पूरे शरीर में या बस्ट्स में हम इसे दैनिक अनुष्ठान और अलंकरण उपयोग की वस्तुओं पर राहत देते हुए, जेड में उत्कीर्ण या नक्काशी करते हैं। प्रोफाइल में इसके सिर में कान और मुंह के बैंड के हिस्से के रूप में चीरे हैं।
ऑव ऑफ़ ओब्सीडियन के स्पष्टीकरण के बाद एक लंबी चुप्पी के बाद, ओल्मेक लड़के ने अपने पिता से पूछा: क्या आपको लगता है कि एक दिन मैं एक महान मूर्तिकार बन जाऊंगा? हां, पिता ने उत्तर दिया, जिस दिन आप अपने सिर से नहीं, बल्कि एक पत्थर के दिल से सर्वश्रेष्ठ चित्र प्राप्त कर सकते हैं।
