यह फ्राय बर्नार्डिनो डी सहगुन द्वारा एक स्मारकीय कार्य है, जिसे नौहटाल और स्पैनिश दोनों में लिखा गया है, तथाकथित "इंफॉर्मेंटेस डी सहागुन" और कुछ लैटिन संस्करणों के साथ।
यह काम, जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, मैक्सिकन हिस्टोरियोग्राफी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो कि घटनाओं और रीति-रिवाजों की एक बड़ी मात्रा के कारण है जो इसे रिकॉर्ड करता है, सीधे रिकॉर्ड किया जाता है, जो कि चित्रित करने वाले लोगों के मुंह से निकलता है।
यह प्रभावशाली शोध कार्य 1547 के आसपास त्लेटेल्को में शुरू किया गया था, जो कि बुक VI (जो बयानबाजी और नैतिक दर्शन) से शुरू होता है और शायद बारहवीं (विजय की) के साथ जारी है। फ्राय बर्नार्डिनो 1558 और 1560 के बीच, अपने पहले स्मारक की सामग्री, टेपेपुलको जाता है। Tatelatelolco में फिर से, इन्हें सही किया जाता है और विस्तारित किया जाता है, 1561-1562 के आसपास, और फिर, वहीं, 1564-1565 में, मैट्रिसटेंसी कोड्स लिखे जाते हैं। मैक्सिको के अधिवेशन में जाने के बाद, उन्होंने 1565 और 1569 के बीच नेहुताल पाठ का पुनरीक्षण और विस्तार किया, और 1570 में उन्होंने अपने महान कार्य का एक सारांश स्पेन (जो खो गया है) और रोम को पोप के आदेश से एक संक्षिप्त संकलन भेजा।
इस अंतिम तिथि तक - जब उनके जनरल हिस्ट्री (...) का नाहुतल पाठ अभी-अभी समाप्त हुआ है - उनकी पांडुलिपियों को लेखक से लिया गया है, उन्हें तितर-बितर किया गया है, और वह पांच साल बाद तक उन्हें पुनर्प्राप्त नहीं करता है, 1577 में एक कैस्टिलियन पैराफेरेस को खत्म करके। अगले वर्ष फेलिप द्वितीय का वास्तविक सीडुला है कि सहगुण का सारा पाठ स्पेन में भेजा जाता है। हालाँकि, ड्राफ्ट और ट्रांसफ़र रहते हैं जिसके लिए सहगुन ने 1583 और 1585 के बीच अपने काम को आंशिक रूप से फिर से करने के लिए समर्पित कर दिया।
कार्लोस मारिया डे बसडामेंट ने पहला संस्करण बनाया जो 1829 में मैक्सिको में दिखाई दिया और बाद में, इसके कई संस्करण हुए, हालांकि सबसे अधिक विश्वसनीय है फादर एंजेल मारिया गरीबा के। संपादकीय पोरुसा द्वारा 1956 में संपादित, सेपैन क्यूनटोस संग्रह, जिसमें निम्नलिखित सामग्री संबंध को आधार बनाता है। प्रत्येक पुस्तक में तीस से अधिक अध्याय हो सकते हैं।
प्रस्तावना (लेखक की लिखावट में)
पुस्तक एक। जिसमें यह देवताओं से संबंधित है कि इस भूमि के मूल निवासी जो न्यू स्पेन की पूजा करते हैं।
दूसरी पुस्तक। जो कैलेंडर, त्योहारों और समारोहों, बलिदानों और महत्व के साथ संबंधित है जो इस न्यू स्पेन के मूल निवासी अपने देवताओं के सम्मान में बनाते हैं।
तीसरी किताब। शुरू से ही देवताओं के पास था।
चौथी पुस्तक। न्यायिक ज्योतिष से या यह अनुमान लगाने की कला से कि ये मेक्सिकोवासी जानते थे कि कौन से दिन बहुत भाग्यशाली थे और जो बुरी तरह से भाग्यशाली थे और जो लोग पैदा हुए थे, उन दिनों के लिए उन पात्रों या संकेतों को जिम्मेदार ठहराया जाएगा जो यहां लगाए गए हैं, और यह एक नेक्रोमेंसी की बात लगती है ज्योतिष नहीं।
पांचवी पुस्तक। जो omens और पूर्वानुमान के बारे में है, कि ये मूल निवासी भविष्य की चीजों का अनुमान लगाने के लिए कुछ पक्षियों, जानवरों और vermin से लिया था।
छठी पुस्तक। मैक्सिकन लोगों की बयानबाजी और नैतिक दर्शन और थियोलॉजी में, जहां बहुत उत्सुक चीजें हैं, उनकी भाषा की सुंदरता के बारे में और नैतिक गुणों के बारे में बहुत नाजुक चीजें हैं।
पुस्तक सातवीं। जो नेचुरल एस्ट्रोलॉजी के बारे में है, जो न्यू स्पेन के इन मूल निवासियों तक पहुंच गया।
आठवीं पुस्तक। किंग्स और लॉर्ड्स की तरह, और उनके चुनावों में, और उनके राज्यों की सरकार में।
नॉन बुक करें। व्यापारियों और सोने के अधिकारियों, कीमती पत्थरों और समृद्ध पंखों में से।
पुस्तक दसवीं। इन भारतीय लोगों के निहितार्थ और गुणों के कारण; और पूरे शरीर के आंतरिक और बाहरी सदस्यों के लिए; और इसके विपरीत रोगों और दवाओं; और इस पृथ्वी पर आए राष्ट्रों के।
ग्यारहवीं पुस्तक। जानवरों, पक्षियों, मछलियों, पेड़ों, जड़ी-बूटियों, फूलों, धातुओं और पत्थरों और रंगों के गुणों में से।
पुस्तक बारह। यह मेक्सिको की विजय के बारे में है। (पुस्तक बारह) नाहातल पाठ का संस्करण। जिसमें यह कहा गया है कि इस मेक्सिको सिटी में युद्ध कैसे लड़ा गया था।)
