चौंकाने वाली खबर मोक्टेजुमा के कानों तक पहुंची। भारी तलैतानी ने खबर के लिए बेसब्री से इंतजार किया, जो जल्द ही आ गया:
चौंकाने वाली खबर मोक्टेजुमा के कानों तक पहुंची। भारी तलैतानी ने खबर के लिए बेसब्री से इंतजार किया, जो जल्द ही आ गया:
भगवान और हमारे राजा, यह सच है कि मुझे नहीं पता कि लोग क्या आए हैं और महान समुद्र के तट पर पहुंच गए हैं ... और उनका मांस बहुत सफेद है, हमारे मांस से अधिक है, सिवाय इसके कि उनमें से अधिकांश की दाढ़ी और यहां तक कि कान उन्हें देता है। Moctecuhzoma crestfallen था, वह कुछ भी नहीं बोलता था।
ये शब्द जो हमारे पास आए हैं, उन्हें अल्वराडो तेजोज़ोमोक के मैक्सिकन क्रॉनिकल में पढ़ा जा सकता है। क्वेटज़लकोट की वापसी के बारे में बहुत कुछ कहा गया है, जो पूर्व की ओर गया था, जहां वह सुबह का सितारा बन गया था। हालांकि, यह हड़ताली है कि इस तरह के एक महत्वपूर्ण भगवान और भगवान की वापसी Moctezuma द्वारा खुशी के साथ नहीं की गई थी। शायद इसके लिए स्पष्टीकरण मैट्रिसेंस कोडेक्स में पाया गया है, जहां संदर्भ एक और रिटर्न के साथ बनाया गया है जिसके साथ समय समाप्त होगा। ऐसा कहते हैं:
अब हमारे भगवान, टोलके नहुआके, धीरे-धीरे आगे बढ़ रहे हैं। और अब हम भी जा रहे हैं क्योंकि हम उसके साथ जहां भी जाते हैं, लॉर्ड नाइट विंड में जाते हैं, क्योंकि वह छोड़ रहा है, लेकिन वह वापस आ जाएगा, वह फिर से प्रकट होगा, वह हमें यात्रा करने के लिए आएगा जब पृथ्वी अपनी यात्रा खत्म करने के लिए है।
जल्द ही मेक्सिको के स्वामी को पता चलता है कि स्पेनिश अपेक्षित देवता नहीं हैं। Moctezuma उन्हें दूर ले जाने की कोशिश करती है और ऐसे प्रस्ताव भेजती है, जिसके विपरीत, विजेताओं का लालच और भी बढ़ जाता है। ये तेनोच्तितलान में पहुंचते हैं और टालतोनि को वश में करते हैं। युद्ध रुकता नहीं है और हम अच्छी तरह से कहानी जानते हैं: 13 अगस्त 1521 को सबकुछ समाप्त हो जाता है, जब आखिरी मैक्सिकन गढ़, टलेटोलको, स्पेनिश और उनके स्वदेशी सहयोगियों के हाथों में आता है।
उसी क्षण से, एक नया आदेश लागू किया गया। तेनोच्तितलान के खंडहरों पर नए औपनिवेशिक शहर का जन्म होगा। मंदिरों से ली गई सामग्री लड़ाई के दौरान नष्ट हो गई और बाद में भी इस उद्देश्य के लिए काम में आई। फ्रॉएर टोरिबियो डे बेनावेंट, मोटोलिनिया, हमें उन दुर्भाग्यपूर्ण क्षणों की याद दिलाते हैं जिनमें मूल निवासी अपने ही मंदिरों को ध्वस्त करने के लिए मजबूर थे, बदले में, पहले औपनिवेशिक इमारतों का निर्माण करते थे। इस प्रकार फ्रांसिस्कन कहते हैं:
सातवें प्लेग [था] मेक्सिको के महान शहर की इमारत, जिसमें सोलोमन के समय में यरूशलेम के मंदिर के निर्माण की तुलना में पहले साल अधिक लोग चलते थे, क्योंकि इतने सारे लोग कामों में चल रहे थे, या वे आए थे सामग्री के साथ और स्पैनिश के लिए श्रद्धांजलि और रखरखाव लाने के लिए और उन लोगों के लिए जो काम में काम करते थे, जिन्हें शायद ही कुछ सड़कों और सड़कों से तोड़ा जा सकता है, हालांकि वे बहुत विस्तृत हैं; और कामों में, कुछ ने मुस्कराते हुए लिया, और अन्य उच्च से गिर गए, दूसरों पर इमारतें गिर गईं कि वे दूसरों में करने के लिए एक हिस्से में अदम्य थे ...
भयानक मिस्र के विपत्तियों से उनकी तुलना करने के लिए तपस्वी के लिए वे क्षण रहे होंगे!
टेम्पो मेयर के रूप में, 16 वीं शताब्दी के कई क्रॉसर इसके विनाश का उल्लेख करते हैं, जिसकी उम्मीद की जानी थी, क्योंकि हमें संदेह नहीं है कि कोर्टेस को प्रतीकवाद के बारे में बताया गया था कि इमारत एज़्टेक लोगों के विश्वदृष्टि के केंद्र के रूप में थी। तो क्या स्पेनियों ने शैतान के काम को नष्ट कर दिया था। बर्नल डिआज़ डेल कैस्टिलो, जिन्होंने लड़ाई में भाग लिया, वे बताते हैं कि कैसे उन्होंने टेलेटेलोलको के टेम्पो मेयर को नष्ट कर दिया और नष्ट कर दिया:
यहाँ यह कहना अच्छा था कि हमने उन खतरों को जीतने में एक दूसरे को किस खतरे में देखा, जो मैंने कई बार कहा है कि यह बहुत अधिक था, और उस लड़ाई में उन्होंने हम सभी को बहुत बुरी तरह से चोट पहुँचाई। हमने अभी भी उन पर आग लगा दी, और मूर्तियों को जला दिया गया ...
लड़ाई खत्म होने के बाद, स्वदेशी प्रतिरोध इंतजार नहीं करता था। हमारे पास इस बात के विश्वसनीय प्रमाण हैं कि मंदिरों और सिद्धान्तों के स्तंभ बनाने के लिए विजेताओं ने अपने देवताओं की मूर्तियां चुनने के लिए मूल निवासी को कमीशन दिया। इस मामले पर, मोटोलिनिया हमें बताना जारी रखती है:
चर्च बनाने के लिए वे अपने टेकोलिस का उपयोग पत्थर और लकड़ी को हटाने के लिए करने लगे और इस तरह वे भड़क गए और ध्वस्त हो गए; और पत्थर की मूर्तियाँ, जिनमें से अनंत थी, न केवल टूटी हुई और बिखर गई, बल्कि चर्चों के लिए नींव के रूप में काम आईं; और जब से कुछ बहुत महान थे, दुनिया में सबसे अच्छे ऐसे महान और पवित्र कार्य की नींव में आए।
जैसा कि यह पता चलता है कि इन "बहुत बड़ी" मूर्तियों में से एक, पृथ्वी के स्वामी, टाल्टेक्यूहटली की मूर्तियां थीं, जिनके पुतले को हमेशा चेहरे के नीचे रखा जाता था और दृष्टि में नहीं था। स्वदेशी व्यक्ति ने इसे चुना और औपनिवेशिक स्तंभ को तराशना शुरू कर दिया, इस बात का ख्याल रखते हुए कि निचले हिस्से में देवता की छवि अच्छी तरह से संरक्षित थी, और इस तरह से देवता के पंथ को संरक्षित किया गया था ... अपनी खुद की मान्यताओं को बनाए रखने के लिए उपमहाद्वीप के लोगों की सरलता ...
छोटे से पुराने शहर को नए औपनिवेशिक लेआउट द्वारा कवर किया गया था। स्वदेशी मंदिरों को ईसाई मंदिरों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। मेक्सिको का वर्तमान शहर अपनी कंक्रीट की फर्श के नीचे कई पूर्व-हिस्पैनिक शहरों से घिरा हुआ है, जो उस क्षण का इंतजार करते हैं जब पुरातत्व उन तक पहुंचता है। यह उन शब्दों को याद करने लायक है जो टेटेल्ल्को के टेम्पो मेयर के एक तरफ संगमरमर में उकेरे गए थे और जो वहां हुआ उसकी एक याद है:
13 अगस्त 1521 को, Cuauhtémoc द्वारा वीरतापूर्वक बचाव किया गया, Tlatelolco हर्नान कोर्टेस की शक्ति में गिर गया। यह न तो जीत थी और न ही हार, यह mestizo लोगों का दर्दनाक जन्म था, जो आज का मेक्सिको है ...
स्रोत: इतिहास क्रमांक १० एल टेम्पो मेयर / मार्च २००३
