Chicontepec और olamo Temapache में, Huasteca Veracruzana की आबादी, बहुत पुराने रीति-रिवाजों को संरक्षित किया गया है और एक विशेष रहस्यपूर्ण मूर्तिपूजा को बनाए रखा गया है।
स्त्री पोशाक ने अपनी जड़ें खो दी हैं, लेकिन अपनी पहचान के महत्वपूर्ण तत्वों को बनाए रखती है।
मेसोअमेरिका में स्त्रीलिंग पोशाक दुनिया में अद्वितीय थी, जो ग्रीक, रोमन या मिस्र के वैभव के बराबर थी, हालांकि संभवतः अधिक रंगीन, क्योंकि महान पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों का संदर्भ बहुपत्नी में भव्य था और इसमें बारीकियों की एक भीड़ थी, जिसने प्रभावित किया था इसके निवासियों के कपड़े। स्पैनिश विजेता इस बहुरंगी मोज़ेक के पहले विदेशी गवाह थे, जो मेसोअमेरिकन पुरुषों और महिलाओं के व्यक्तिगत सौंदर्य में परिलक्षित होते थे। एज़्टेक साम्राज्य के दौरान, महिलाओं ने बड़ी खूबसूरती से चौकोर गर्दन और कढ़ाई के साथ सुंदर हाइपिल्स पहनीं, सीधे कट, लंबे और ढीले, पेटीकोट या स्कर्ट के साथ जो शरीर के चारों ओर लपेटे गए थे और कढ़ाई वाली कमर के साथ तय किए गए थे। उनके हिस्से के लिए, टोटोनाकापान क्षेत्र की महिलाओं ने रजाई, सिर पर एक उद्घाटन के साथ एक हीरे के आकार का परिधान पहना था और जो छाती, पीठ और देसी चिनचुए या स्कर्ट के हिस्से को कवर किया था। इन कपड़ों का उपयोग पूर्व-कोलंबियन मेक्सिको के सभी क्षेत्रों में कुछ परिवर्तनों के साथ किया गया था, और ठीक सूती कपड़ों के साथ बैकस्ट्रैप करघा पर बनाया गया था; उत्सव में इस्तेमाल होने वाले लोग अपने रंगों और कढ़ाई के लिए खड़े होते हैं, और वे कपड़ों को कीड़ों, पौधों और गोले से प्राप्त प्राकृतिक रंगों से रंगते हैं।
हमारे देश की उत्तरी सीमा से लेकर दक्षिणी सीमा तक, स्वदेशी महिलाओं के कपड़ों में और उनके सौंदर्य सामान में गहन रंगों की प्रधानता रही है। हार, झुमके, कंगन, डेंटल इनले, रिबन और पुंकेसर जिसके साथ वे अपने महान केशविन्यासों को सुशोभित करते हैं, अपने कपड़ों में प्रचुर धन का संकेत देते हैं, जो कुछ नाम रखने के लिए नहुआ, टोटोनेक्स, मेयन्स, ह्यूस्टेक के बीच सबसे प्राचीन काल की तारीखें हैं। इन भूमि पर रहने वाले जातीय समूहों के लिए।
जैसे कि तराहुमारा, क्युटज़लान की मयान या नहुआ महिला को उसके कपड़े पहनने के तरीके से पहचाना जाता है, मूल रूप से चिचोनटेप की एक नाहुआ महिला की पहचान करना संभव है; हालांकि उनके कपड़े एक महान स्पेनिश प्रभाव दिखाते हैं, उनकी मुख्य विशेषता सिंकट्रेटिज़्म का पता लगाने वाली संस्कृति है, जो ड्रेसिंग के यूरोपीय तरीके को दर्शाती है, उनकी कढ़ाई में महान रंगों के साथ समामेलित, कई हार और ताबीज, झुमके का उपयोग सोने और चांदी से बने, रिबन और बहुरंगी पुंकेसर जो देशी रीति-रिवाजों, कपड़ों और भाषा को संरक्षित करते हैं।
50 वर्ष से अधिक आयु की लगभग सभी महिलाएं एक ऐसा पहनावा पहनती हैं जो उन्हें पहचानता है और उन्हें गौरवान्वित करता है, लेकिन 40 से अधिक वर्षों तक नहीं रह सकता है। पिछले 25 से 30 वर्षों में परिवर्तन पहले ही हो चुके हैं; नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री (1965) द्वारा प्रकाशित टेरेसा कैस्टेलो और कार्लोटा मापेली की पुस्तक द स्वदेशी पोशाक में मेक्सिको में, एक पोशाक का उपयोग किया गया है, जो अब चीकपेपेक शहर में दिखाई नहीं देती है।
यूरोटो नामक यूरोपीय कट ब्लाउज कंबल, कपास या पोपलिन से बना है, इसमें छोटी आस्तीन और एक छोटा वर्ग का हार है, जिसके चारों ओर नीले या लाल रंग में बुना हुआ सूत है, यह दो प्रकारों में बनाया जाता है: एक जिसमें दो धारियां होती हैं (सामने की तरफ एक) बस्ट की ऊंचाई पर, और पीछे से एक और), दोनों क्रॉस सिलाई में इसे इटानायओ तलापोई कहा जाता है, जिसमें बहुत उज्ज्वल रंगों के छोटे ज्यामितीय या पुष्प चित्र होते हैं, सुई की तरह ऊपरी टुकड़े पर तीन अंगुल चौड़ा होता है जिसे केचैमेलिट्ल कहा जाता है; यह टुकड़ा सामने से निचले हिस्से से जुड़ा होता है, छोटे तह या ज़ोलोचैटिक के माध्यम से, एक लहराती और चौड़ी आकृति में समाप्त होता है; अन्य ब्लाउज की विशेषता है ऊपरी भाग पर कपड़े की बनावट, क्रॉस-सिलाई कढ़ाई से सजाया गया जिसे ixketla tlapoali कहा जाता है, दोनों आस्तीन, आगे और पीछे, जानवरों, फूलों या मालियों के आंकड़े का प्रतिनिधित्व करते हैं। कई रंग और जो पिछले हिस्से की तरह ही निचले हिस्से से जुड़ते हैं; दोनों प्रकार के ब्लाउज स्कर्ट के सामने टक किए गए हैं और पीठ ढीली है।
प्रत्येक महिला की स्वाद और क्रय शक्ति के अनुसार, स्कर्ट टखने तक पहुंचता है और इसमें एक कमरबंद होता है जिसमें चित्र होते हैं जो इसे कमर से जुड़ा होता है; मध्य भाग में फीता के गहने और ikuetlatso नामक विभिन्न रंगों के 5 सेमी रिबन हैं; 4 या 5 tucks या tlapopostektli किनारे पर रखे जाते हैं, उसी कपड़े की एक पट्टी के साथ लेकिन itenola नामक सिलवटों के साथ, जो इसकी निरंतरता को तोड़ता है; एक कमर एप्रन या आईक्सपैंट्सजा स्कर्ट के ऊपर पहना जाता है, जो घुटने के नीचे तक पहुंचता है और स्कॉटिश-प्रकार के पॉलिएस्टर कपड़े से बना होता है, जो महिलाओं द्वारा बहुत सराहना की जाती है।
ज्यादातर जो इस तरह से कपड़े पहनते हैं, हुक या सुई कढ़ाई के साथ अपने शीर्ष को बुनना और उनकी स्कर्ट सीना या उन्हें मशीन-सिलना है। प्राचीन बैकस्ट्रैप करघा को भुला दिया गया है, और दुर्लभ अवसरों को छोड़कर इसका उपयोग 70 वर्ष से अधिक उम्र की महिलाओं द्वारा किया जाता है, जो कपास के नैपकिन बनाते हैं, जो पारंपरिक विवाह समारोहों में उपहार के रूप में बहुत सराहा जाता है। करघे की तरह, घर के दरवाजे के एक छोर और दूसरे व्यक्ति की कमर से जुड़े हुए हैं, जो इसे काम करता है, जैसे माछपाल। बुनकर खुद कभी-कभी झाड़ी की खेती करते हैं और सूती धागा बनाने की प्रक्रिया को अंजाम देते हैं, दो भागों से बने अपने स्वयं के स्पिंडल या मैलाकॉल बनाते हैं: लगभग 30 सेमी की एक छड़ी और मिट्टी का एक गोल टुकड़ा जो उसमें पिरोया जाता है। एक राउंडवेट के रूप में, नीचे के गोल भाग के साथ। पूरा स्पिंडल एक छोटे कंटेनर या चेउलक्लेक्सिटल में रखा गया है। करघा लकड़ी के ढीले टुकड़ों से बना होता है, जिनके अलग-अलग कार्य होते हैं।
Chicontepec में एक सामान्य दिन पर, महिलाओं की दैनिक गतिविधि पहली सौर फ्लेयर्स की उपस्थिति के साथ शुरू होती है, जब मेट में कॉर्न पीसने की आवाज़ें सुनाई देती हैं। अन्य महिलाएं कुओं से पानी लाती हैं और कपड़े धोने और कपड़े धोने का अवसर लेती हैं, जबकि अन्य लोग स्प्रिंग्स के क्षेत्र में इसी गतिविधि को करते हैं। वे नंगे पैर चलते हुए अपनी झोपड़ियों में लौटते हैं, क्योंकि यह पूर्व-हिस्पैनिक समय से इस्तेमाल किया जा रहा है, मेरे साथ एक छोटा लड़का कपड़े से भरा हुआ है या सिर पर पानी के साथ एक बाल्टी, जिसे वे ढलान की स्थिरता के बावजूद बहुत संतुलन के साथ बनाए रखते हैं, बिना किसी भी बूंद को फैलने दो।
इस क्षेत्र में कई प्राचीन समारोहों को मनाया जाता है, जिनमें से हैं: टालमना या निविदा मकई की पेशकश, और तथाकथित त्लाकाकौसे, जब दो युवाओं ने शादी करने का फैसला किया है। फिर दूल्हा लड़की के माता-पिता के लिए कई उपहार लाता है। इन यात्राओं के दौरान महिला अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनती है और अपने बालों को विभिन्न रंगों के धागों के संकीर्ण रिबन के साथ बांधती है, जो बालों की नोक से लगभग आठ इंच तक फैला होता है; गर्दन को खोखले कांच की माला, या अन्य चमकीले रंग की सामग्री, पदक, सिक्कों से बने कई हार के साथ कवर किया गया है; वह "सेरो" शहर में नक्काशी किए हुए एक आधे चाँद के आकार में सोने या चांदी के झुमके पहनती है। यह सभी अलंकरण प्राचीन काल की महानता की याद दिलाते हैं, जो अभी भी मैक्सिकन स्वदेशी आत्मा में घटती है, जिसने हमेशा चटक रंगों, गहनों, गहनों और अपने कपड़ों की दिखावटीपन की सराहना की है।
यदि आप CHICONTEPEC पर जाते हैं
रोड नं। 130, जो टुलेंसिंगो, हुआउचिनंगो, ज़िकोटेपेक डी जुआरेज़ और पोज़ा रिका से होकर गुजरता है। तिहुअत्तन के शहर में, सड़क ले लो जो नगरपालिका सीट से होकर गुजरती है जिसे olamo Temapache कहा जाता है, और लगभग 3 किमी की दूरी पर आपको Ixhuatlán de Madero और Chicontepec का विचलन मिलेगा, जहाँ आप Lomas de Vinazco, Llano de मध्य में, कोल्टाल्टन और बेनिटो जुआरेज़। वे लगभग 380 किमी लंबे हैं और सभी सेवाएं उपलब्ध हैं।
स्रोत: अज्ञात मेक्सिको नंबर 300 / फरवरी 2002
