डेविल्स कैनियन प्रागितिहास के लिए एक खिड़की का निर्माण करता है जहां हमें अपने महाद्वीप पर सभ्यता की उत्पत्ति की झलक देखने का सौभाग्य मिला है।
El Cañón del Diablo, पुरातात्विक रूप से और मानवशास्त्रीय रूप से बोल रहा है, जो तामाउलिपास और मैक्सिको के सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक है।
सिएरा डे तमुलिपास के उत्तर में सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में से एक में स्थित, घाटी मानव इतिहास में मूलभूत एपिसोड में से एक का दृश्य था: खाने के लिए उत्पादन करना सीखना। इस अनूठे पहाड़ी क्षेत्र में, धीमी और क्रमिक प्रक्रिया में, जिसमें हजारों साल लगे, पौधों के वर्चस्व के लिए, नामचीन शिकारी-एकत्रितकर्ताओं के चरण से लेकर तमामुलि प्रदेशों के पहले बसने वाले, नामचीन शिकारी-संग्रहकर्ताओं के चरण तक विकसित हुए। जंगली, विशेष रूप से मकई (2,500 साल ईसा पूर्व)।
सबसे दूरस्थ पुरातनता के खानाबदोश और अर्ध-घुमंतू समूह, साथ ही कुछ जनजातियां जो ऐतिहासिक काल तक जीवन की एक पुरातन व्यवस्था का संरक्षण करती थीं, और पूरे घाटी में स्थित सैकड़ों गुफाओं और रॉक शेल्टरों पर कब्जा कर लिया था, और वहां उन्होंने छोड़ दिया जो आज महत्वपूर्ण वेस्टेज हैं पुरातात्विक। हालांकि, हमारे हित हमारे पूर्वजों के सबसे उल्लेखनीय, परिष्कृत और गूढ़ सांस्कृतिक साक्ष्य पर केंद्रित थे: डेविल्स कैनियन के गुफा चित्र।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
इन चित्रों पर पहली औपचारिक रिपोर्ट दिसंबर 1941 में सिएरा डे तमुलिपास में किए गए एक सर्वेक्षण के बाद उस रिपोर्ट के बाद सियुडड विक्टोरिया सेकेंडरी, नॉर्मल एंड प्रिपेरेटरी स्कूल के खोजकर्ताओं के "एस्पार्टा" कोर द्वारा प्रस्तुत एक रिपोर्ट से आई है। उस रिपोर्ट में तीन "गुफाओं" का वर्णन किया गया है (हालांकि वे उथले चट्टानी आश्रय हैं) कैस नगरपालिका में डेविल्स कैनियन में स्थित गुफा चित्रों के साथ।
वर्षों बाद, 1946 और 1954 के बीच, अमेरिकी पुरातत्वविद् रिचर्ड एस। मैकनीश ने हमारे महाद्वीप में कृषि के विकास और मकई की उत्पत्ति को स्पष्ट करने की कोशिश की, एक ही पहाड़ों में रॉक शेल्टर और पुरातात्विक स्थलों पर महत्वपूर्ण पुरातात्विक कार्य किए।
इन कार्यों के माध्यम से मैकिनीज़ ने डेविल्स कैनियन के लिए नौ सांस्कृतिक चरणों का एक कालानुक्रमिक क्रम स्थापित किया: तामाउलिप्स का सबसे प्राचीन और सबसे पुराना, डियाब्लो चरण, 12,000 ईसा पूर्व से पहले का है। और मेक्सिको में अमेरिकी व्यक्ति के मूल खानाबदोश जीवन का प्रतिनिधित्व करता है; इसके बाद लार्मा, नोगेल्स, ला पेर्रा, अल्माग्रे, लगुना, एस्लाबोंस और ला साल्टा चरण होते हैं, जब तक कि लॉस एंगेल्स चरण (1748 ई।) के साथ समाप्त नहीं हो जाता।
DEVIL कैन्यन की यात्रा करें
डेविल्स कैनियन की ऐतिहासिक - या बल्कि प्रागैतिहासिक - पृष्ठभूमि को जानने के बाद, हम अपने देश में सभ्यता के पालने में से एक पर जाने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकते थे। इस प्रकार, सिल्वेस्ट्रे हर्नाडेज़ पेरेज़ के साथ, हमने स्यूदाद मोंटे को स्यूदाद विक्टोरिया की ओर छोड़ दिया, जहां हम राज्य के अनगिनत गुफाओं और पुरातात्विक स्थलों के एक प्रिय मित्र और महान पारखी एडुआर्डो मार्टिनेज माल्डोनाडो के साथ शामिल होंगे।
स्यूदाद विक्टोरिया से हमने सोटो ला मरीना जाने वाली सड़क ली, और लगभग एक घंटे बाद, सिएरा डे तमुलिपास की पहली ऊँचाई पर, हम 7 किमी की गंदगी वाली सड़क के साथ दाईं ओर मुड़ गए, जो हमें एक छोटे से समुदाय तक ले गया; वहाँ से हम अंतिम बिंदु पर आगे बढ़े कि हम ट्रक के साथ पहुँच सकते हैं, एक मवेशी खेत जहाँ डोन लूपे बैरन, प्रॉपर्टी के मैनेजर और डॉन लालो के मित्र थे, ने हमें बहुत प्यार से स्वागत किया।
हमारी यात्रा के उद्देश्य के बारे में बताते हुए, उन्होंने अपने बेटे अर्नोल्डो, और रेंच के एक अन्य युवक ह्यूगो को अभियान पर हमारे साथ जाने के लिए व्यवस्थित किया। उसी दिन, देर से दोपहर में, हम सियरा के एक रिज पर चढ़ गए और एक घाटी के नीचे की ओर एक टिक-संक्रमित खड्ड को उतारा, जिसमें से हम नीचे की ओर तब तक चलते रहे जब तक कि यह शैतान के घाटी से संगम न हो जाए; उस बिंदु से हम बहुत धीमी गति से दक्षिण की ओर बढ़ते हैं, जब तक हम एक विस्तृत जलोढ़ छत के किनारे नहीं चढ़ते हैं जो धारा के बाएं किनारे से ऊपर उठता है। हम अंततः प्लानिला और कुएवा डी नोगेल्स तक पहुंच गए थे।
हमने तुरंत गुहा की खोज की, जो डेविल्स कैनियन में सबसे बड़े और सबसे प्रभावशाली रॉक आश्रयों में से एक है, और हमें गुफा चित्रों की दीवार पर, लाल रंग के कुछ निशानियों को छोड़कर, उनमें से अधिकांश छोटे-छोटे दिखाई देते हैं; हमने यह भी देखा, दुख की बात है कि शिकारियों द्वारा बनाई गई आधुनिक भित्तिचित्रों की एक बड़ी मात्रा, जिन्होंने एक शिविर के रूप में कोट का उपयोग किया है।
अगले दिन सुबह हम पैदल ही निकल पड़े जहाँ घाटी का जन्म हुआ, अन्य स्थलों का पता लगाने के लिए। मार्ग के 2 किमी के बाद हम एस्पार्टा समूह की संख्या के अनुसार, गुफा 2 पाते हैं, जिसकी दीवारों पर "शिलालेख" की दो बड़ी श्रृंखला प्रशंसा के योग्य हैं, उन सभी को लाल पेंट के साथ, इतनी अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है कि वे थोड़े समय पहले बनाए गए प्रतीत होते हैं। । MacNeish इस प्रकार के रेखाचित्रों को "टैली मार्क्स", अर्थात "खाता अंक" या "संख्यात्मक अंक" कहता है, जो संभवतः एक पुरातन संख्या प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें डॉट और लाइन का उपयोग एक मात्रा के संचय को रिकॉर्ड करने के लिए किया जाता था। , या कुछ देहाती कृषि या खगोलीय कैलेंडर के तरीके से; मैकनीश को लगता है कि इस प्रकार का "अंकन" बहुत प्रारंभिक अवस्था से होता है, जैसे कि नोगलेस (5000-3000 ईसा पूर्व)।
हम घाटी के चैनल के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखते हैं और 1.5 किमी बाद हम गुफा 3 को चट्टान की ऊर्ध्वाधर दीवार पर स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। हालांकि वे 5 और 6 सेमी के बीच मापते हैं, लेकिन इस रॉक आश्रय में पाए गए गुफा चित्र बहुत रुचि रखते हैं। हमने ऐसे आंकड़े देखे जो शमां, एक तारा, तीन पैरों वाले जानवरों, छिपकली या गिरगिट, एक पक्षी या चमगादड़, गाय, एक "पहिया के साथ पहिया" के रूप में एक डिजाइन और पात्रों या मानव आंकड़ों के एक समूह के रूप में प्रतीत होते हैं, जो प्रतीत होते हैं। सींग, पंख या किसी प्रकार का सिर पहनना। घुड़सवार और "मवेशियों" के प्रतिनिधित्व से, केवल ऐतिहासिक समय के दौरान संभव, मैकनीश ने निष्कर्ष निकाला कि पेंटिंग 18 वीं शताब्दी में भारतीय किशमिशों द्वारा बनाई गई थीं।
प्लानिला डी नोगेल्स से लगभग 9 किमी चलने के बाद, हमने अंत में गुफा 1 को देखा। यह चट्टान की जीवित चट्टान के भीतर एक विशाल गुहा है।
चट्टान की अभिव्यक्तियों को काफी अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है, उनमें से अधिकांश आश्रय के आकाश या छत में स्थित हैं। आप ग्रिड, सीधी रेखाएं, रेखाओं और बिंदुओं और लहराती रेखाओं के समूह, साथ ही ज्यामितीय आंकड़े देख सकते हैं, जो कि रॉक कला की अपेक्षाकृत हालिया व्याख्या के अनुसार, चेतना की परिवर्तित अवस्थाओं के दौरान शमां के दर्शन करते हैं।
छत पर भी दो चित्र हैं जो आम तौर पर सितारों से जुड़े होते हैं। शायद ये चित्र एक खगोलीय घटना का रिकॉर्ड है जो लगभग एक हजार साल पहले हुई थी, जब शुक्र की तुलना में छह गुना अधिक चमकीली एक वस्तु वृष के नक्षत्र में दिखाई देती थी, जो दिन के उजाले में दिखाई देती थी; इस संबंध में, विलियम सी। मिलर ने गणना की कि 5 जुलाई, 1054 को ए.डी. एक उज्ज्वल सुपरनोवा और अर्धचंद्र चंद्रमा का एक शानदार संयोजन था, यह सुपरनोवा एक विशाल तारे का विस्फोट था जिसने महान कैंसर निहारिका को जन्म दिया।
इस रॉक शेल्टर की छत और दीवार पर हमें छोटे चित्रित हाथों की एक नियमित संख्या भी मिलती है, उनमें से कुछ केवल चार उंगलियों के साथ; नीचे, लगभग फर्श पर, एक कछुआ खोल प्रतीत होता है की एक उत्सुक काली ड्राइंग है।
शिविर में वापस जाने के दौरान, यात्रा के दौरान हम अत्यधिक गर्मी के कारण जल्दी से निर्जलित हो गए, सूरज और भौतिक पहनने और आंसू की पुनरावृत्ति; हमारे होंठ छीलने लगे, हम धूप में कुछ कदम चले और चबूतरे की छाँव में आराम करने के लिए बैठ गए, यह कल्पना करते हुए कि हम एक विशाल और ताज़ा गिलास ठंडा पानी पी रहे हैं।
शीट पर पहुंचने से कुछ समय पहले, गाइड में से एक ने टिप्पणी की कि छह महीने पहले एक रिश्तेदार ने धारा के कुछ चट्टानों में पानी का एक प्लास्टिक जग छिपाया था; सौभाग्य से, उन्होंने इसे पाया और इस तरह से हमने तरल की बुरी गंध और स्वाद की परवाह किए बिना हमें महसूस की गई तीव्र प्यास से थोड़ा राहत दी। हमने फिर से मार्च शुरू किया, हमने प्लैनिला पर चढ़ाई की, और शिविर तक पहुंचने के लिए लगभग 300 मीटर के साथ, मैं सिल्वेस्ट्रे को देखने के लिए मुड़ गया, जो बस मेरे पीछे लगभग 50 मीटर की दूरी पर ढलान पर आ रहा था।
हालांकि, शिविर में होने के कुछ समय बाद, हम हैरान थे कि सिलवेस्टर को आने में देर हो गई थी, इसलिए हम तुरंत उसकी तलाश में लग गए, लेकिन उसे पाए बिना; यह हमारे लिए अविश्वसनीय लग रहा था कि वह शिविर से इतनी कम दूरी पर भटक गया था, और कम से कम मैंने कल्पना की थी कि उसके साथ कुछ बुरा हुआ था। एक लीटर से कम पानी के साथ, मैंने ला प्लानिला में डॉन लालो के साथ एक और रात रुकने का फैसला किया, और मैंने गाइडों से कहा कि वे घोड़ों के साथ खेत में लौटकर मदद मांगें और हमें पानी से दूर करें।
अगले दिन, सुबह बहुत जल्दी, मैंने तरल पीने के लिए मकई का एक कैन खोला, और थोड़ी देर बाद मैं फिर से सिलवेस्टर में चिल्लाया, और इस बार उसने जवाब दिया, उसने अपना रास्ता ढूंढ लिया था!
बाद में घोड़े की पीठ पर एक गाइड 35 लीटर पानी के साथ आया; हमने अपना भरना पिया, हमने आश्रय की चट्टानों में पानी का एक कैफ़े छिपा दिया और फॉर्म को छोड़ दिया। अर्नोल्डो, जो अन्य जानवरों को लेकर आए और हमारी मदद के लिए आए, बाद में खेत को दूसरे रास्ते से छोड़ गए, लेकिन खड्ड में उन्होंने हमारी पटरियां देखीं और पीछे मुड़ गए।
अंत में, साढ़े तीन घंटे के बाद, हम खेत में वापस आ गए; उन्होंने हमें एक भोजन की पेशकश की जो महिमा की तरह चखा, और इस तरह, आराम और आश्वस्त किया, हमने अपना अभियान समाप्त कर दिया।
निष्कर्ष
सामान्य सुख-सुविधाओं से दूर एक जगह डेविल्स कैनियन में हम जिस नाजुक स्थिति में रहते हैं, उसने हमें एक बड़ा सबक सिखाया है जो हमें पहले से ही पता होना चाहिए: हालांकि हमारे पास हाइकर्स के रूप में बहुत अनुभव है, हमें हमेशा चरम सुरक्षा उपाय करने चाहिए। इसी तरह की स्थितियों में, आपको अपनी ज़रूरत से ज़्यादा पानी हमेशा ले जाने की सलाह दी जाती है, साथ ही साथ अपने आप को खोया हुआ होने की स्थिति में खुद को सुनने के लिए सीटी बजाते हैं, और कभी नहीं, लेकिन कभी भी, अकेले भ्रमण के किसी भी सदस्य को न छोड़ें या उन पर से नज़र न हटाएं।
दूसरी ओर, हम अपने स्वयं के शरीर की पीड़ा में अनुभव करते हैं जो हमारे पूर्वजों ने महसूस किया होगा, प्रकृति के सनकों के अधीन, इस तरह के कठिन जीवन स्थितियों के साथ इन अर्ध-शुष्क भूमि में जीवित रहने के लिए अपने दैनिक संघर्ष में। शायद उस प्रागैतिहासिक मानव को जीवित करने की पीड़ा, इसकी शुरुआत में, पानी की उपस्थिति को इंगित करने के लिए स्थलाकृतिक संदर्भों के रूप में रॉक अभिव्यक्तियों का उपयोग करने के लिए, और बाद में ऋतुओं के पारित होने का रिकॉर्ड रखने और वांछित मौसम के आगमन की भविष्यवाणी करने के लिए। बारिश, चट्टानों पर एक जटिल ब्रह्माण्ड विज्ञान के माध्यम से व्यक्त करना, जिसके द्वारा उन्होंने प्राकृतिक घटनाओं को समझाने की कोशिश की जो उनकी समझ से बच गए और जिन्हें एक प्रस्तावना तरीके से लागू किया गया था। इस प्रकार, दुनिया की उनकी आत्मा, विचार और दृष्टि, पत्थरों पर छवियों, उन छवियों पर कब्जा कर लिया गया है, जो कई मामलों में हैं, केवल गवाही हमारे पास उनके अस्तित्व की है।
