कोलिमा में पूर्व हिस्पैनिक संस्कृतियों

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वर्ष में केवल तीन या चार महीनों की बारिश के साथ, कोलीमा मानव जीवन के लिए आवश्यक परिस्थितियों को पूरा करने में सक्षम था, जो कि Volcán de Fuego के उच्च भागों से आने वाली कई धाराओं के लिए धन्यवाद। साक्ष्य से पता चलता है कि मनुष्य लगभग 1,500 ईसा पूर्व इस घाटी में बस गया था।

कम्पोज़ो कैपाचा के रूप में जानी जाने वाली संस्कृति कृषि और गतिहीन समाज थी जिसने शाफ्ट कब्रों की प्रसिद्ध परंपरा को जन्म दिया: मुर्दाघर के कक्ष जिसमें समृद्ध प्रसाद जमा किए गए थे और जिन्हें 1.20 से 1.40 तक ऊर्ध्वाधर और गोल शाफ्ट के माध्यम से एक्सेस किया गया था व्यास में हूँ। ताम्पुमाचाय मनोरंजक केंद्र में, लॉस ऑर्टिस के शहर में, मूल शाफ्ट और वाल्टों के साथ तीन कब्रें हैं, और मृतकों की पेशकश की गई पत्थर के जहाजों और उपकरणों की एक श्रृंखला के अंदर।

जब धर्म का सामाजिक संगठन में अधिक वजन था, 600 ईस्वी से, वर्गों, सीमांकित आंगनों और काफी आयामों के आयताकार प्लेटफार्मों से औपचारिक स्थान बनाए जाने लगे। 900 ईस्वी के बाद तक अधिक स्थापत्य जटिल बस्तियों का विकास नहीं हुआ।

इस चरण का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करने वाला स्थान ला कैम्पाना है। यह एक बड़ा समझौता है - इसका औपचारिक क्षेत्र 50 हेक्टेयर से अधिक है - आयताकार प्लेटफार्मों के उत्तराधिकार के साथ। इन प्लेटफार्मों के शीर्ष पर संभवतः अनाज भंडारण से संबंधित क्षेत्र हैं। ऐसी जटिल आवासीय प्रणालियाँ भी हैं जो निस्संदेह नागरिक और धार्मिक नेताओं द्वारा कब्जा की जानी चाहिए थीं।

इस साइट में दो पहलू सामने आते हैं: शाफ्ट कब्रों का स्थान औपचारिक स्थानों और जल निकासी और पानी के नाली के एक जटिल नेटवर्क के अस्तित्व में एकीकृत।

कोलिमा में एक और महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल एल चनाल है, जो शहर से लगभग 6 किमी दूर स्थित है, जिसका अधिकतम विस्तार 200 हेक्टेयर तक होना चाहिए था। जैसा कि यह कोलिमा नदी के दोनों किनारों तक विस्तारित है, इसे एल चैनल एस्टे और एल चैनल ओस्टे के रूप में जाना जाता है। उत्तरार्द्ध, हालांकि इसकी पूरी तरह से जांच नहीं की गई है, एक स्पष्ट जटिलता दिखाती है, क्योंकि इसमें आंगन, चौक, संरचनाएं, नहरें और गलियां हैं। दूसरी ओर, एल चनल एस्टे को काफी हद तक नष्ट कर दिया गया था क्योंकि आधुनिक शहर जो इसका नाम भालू है, उसके खंडहरों पर स्थापित किया गया था।

जांच से पता चलता है कि उस जगह में दोहरे मंदिर के सूचक तत्व, बेंच-वेदी की अवधारणा और छोटे आयामों के वेदी-प्लेटफॉर्म, साथ ही बड़ी संख्या में थोक मूर्तियां, उत्कीर्णन और पत्थर की राहतें हैं; Xantiles से संबंधित आंकड़े; पॉलीक्रोम पॉटरी ईगल और पंख वाले नागों की रूपरेखा बनाते हैं; और अंत में, धातु। लेकिन इस संस्कृति के बारे में सबसे उत्कृष्ट बात शहरी घटना की उपस्थिति और कैलेंडर का अस्तित्व है।

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