फरवरी 1896 में, फ्रांस में, मामूली स्थिति के एक परिवार में जन्मे, ब्रेटन ने अपने छात्र वर्षों से कविता के आकर्षण और शक्तियों की खोज की। इसने हमेशा अपने जीवन में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा किया, हालांकि 1913 में उन्होंने चिकित्सा अध्ययन शुरू किया।
1914 में जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो ब्रेटन को फ्रांसीसी युद्ध के समान उत्साह पर संदेह था, हालांकि उन्हें स्वास्थ्य विभाग में वैसे भी सेवा करनी थी।
काव्य क्रम के बारे में उनकी तेजी से चिह्नित अविश्वास, जिसे उन्होंने "छंदों का पुराना खेल" कहा था, ने उन्हें 1919 में मोंटे डी पियाडड नामक कविताओं की एक श्रृंखला प्रकाशित करने के लिए प्रेरित किया और लुइस एरागॉर्फ़ और फिलिप सोपेल के साथ पत्रिका लिटरेचर को पाया।
१ ९ २४ में ब्रेटन ने सरफिज्म के मेनिफेस्टो के बारे में सोचने के अपने तरीके की पुष्टि की, जिसे पत्रिका ला रेवोल्यूशन सरेरालिस्ट ने जल्दी से स्वीकार कर लिया, जिसमें से पहला मुद्दा उस वर्ष के दिसंबर में एपिग्राफ के साथ आया: "हमें अधिकारों के नए घोषणापत्र में निष्कर्ष निकालना चाहिए आदमी"।
मेनिफेस्टो का महत्व यह है कि यह तथ्य, इस्तीफे, कैपिट्यूलेशन और मृत्यु की स्थिति को दृढ़ता से खारिज करता है और कला के लिए नई संभावनाएं प्रदान करता है। वह कहता है: “जीवित रहना और जीना छोड़ना काल्पनिक समाधान हैं। अस्तित्व कहीं और है ”। अतियथार्थवाद के साथ, जो सिग्मंड फ्रायड के बहुत अधिक बकाया है, सबसे अमीर-बाग शुरू हुआ। अतियथार्थवाद, इसलिए, अचेतन की खोज के आधार पर नए मिथकों की खोज के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और संभावनाएं हैं कि इन असंतुष्ट वस्तुओं का सामना कला और कविता को प्रदान करता है।
ब्रेटन 1938 में मैक्सिको आए, यह विश्वास करते हुए कि यह वास्तव में "एक असली देश है।" यहाँ उनकी स्मृति मेक्सिको का एक टुकड़ा है:
"मेक्सिको हमें बहुत ध्यान से इस दूरी पर बहुत दूर की संस्कृतियों से जुड़े पत्थरों की कई परतों से बने पिरामिडों के साथ मनुष्य की गतिविधि के उद्देश्यों पर ध्यान देने के लिए आमंत्रित करता है। सर्वेक्षणों ने बुद्धिमान पुरातत्वविदों को उस मिट्टी में एक-दूसरे को अलग-अलग दौड़ के बारे में भविष्यवाणी करने का अवसर दिया और अपने हथियार और उनके देवता वहां प्रबल हुए।
लेकिन उन क्षणों में से कई अभी भी छोटी घास के नीचे गायब हो जाते हैं और दूर और पहाड़ों के साथ भ्रमित होते हैं। कब्रों का महान संदेश, जो संदेह से मुक्त तरीकों से बहुत अधिक फैलता है, बिजली के साथ हवा को चार्ज करता है।
मेक्सिको, अपने पौराणिक अतीत से बुरी तरह से जागृत, फूलों और गीतात्मक कविता के देवता, ज़ोचिपिल्ली, और पृथ्वी की देवी, और हिंसक मौत की देवी, जिनके पुतले, मार्ग और तीव्रता में हावी हैं, के संरक्षण के तहत विकसित होना जारी है। अन्य सभी भारतीय किसानों के प्रमुखों के राष्ट्रीय संग्रहालय के अंत से अंत तक विनिमय करते हैं, जो इसके सबसे अधिक और सबसे अधिक एकत्र किए गए आगंतुक, पंखों वाले शब्द और कर्कश रोते हैं। जीवन और मृत्यु के सामंजस्य की यह शक्ति एक शक के बिना मुख्य आकर्षण है जो मेक्सिको में है। इस संबंध में, यह सबसे सौम्य से सबसे कपटी तक संवेदनाओं का एक अटूट रजिस्टर खोलती है। "
