मैनुअल टूसेंट और रिटर। मैक्सिकन संस्कृति का स्तंभ।

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मैनुअल टूसेंट की प्रसिद्धि मुख्य रूप से उनके स्मारकीय, मैक्सिकन कला के इतिहास के अनुसंधान और व्याख्या में अद्वितीय योगदान के कारण है।

इस क्षेत्र में जिसने राष्ट्रीय सीमा को पार कर लिया, इसने पुस्तकों, निबंधों और लेखों के साथ-साथ उन सुझावों और प्रेरणाओं का एक विस्तृत और कठोर संग्रह छोड़ दिया, जहाँ पहले और अब के अध्ययनों से अभिप्राय है कि वास्तुकला के लिए या वास्तुकला से संबंधित हर चीज के समर्थन के रूप में, नृविज्ञान के साथ। लोककथाओं के साथ और हमारे अतीत और हमारे वर्तमान की दृश्य कलाओं के साथ।

हालाँकि, कई लोग पत्र के एक आदमी के रूप में मैनुअल टूसेंट का उल्लेख करने के लिए आश्चर्यचकित होंगे और एक निश्चित अविश्वास नहीं होगा, लेकिन निस्संदेह मामला यह है कि एल आर्टे औपनिवेशिक एन मेक्सिको के लेखक एक कवि, कथाकार, निबंधकार और विशाल उत्पादन के साहित्यिक आलोचक थे। इसके अलावा, मैनुअल टूसेंट ने साहित्य के माध्यम से संस्कृति के मार्गों में प्रवेश करना शुरू कर दिया, जो कि इसे पूरी तरह से छोड़ने के बिना थोड़ा कम करके, अन्य निश्चित और मिशनरी व्यवसाय को निर्दिष्ट करने के लिए अपारदर्शी हो गया। यह याद रखना पर्याप्त होगा कि मैनुअल टूसेंट राष्ट्रीय तैयारी स्कूल में स्पेनिश साहित्य के युवा प्रोफेसर भी हैं।

1890 में पैदा हुआ, मैनुअल टूसेंट, जो कि अल्फोंसो रेयेस (1889), आर्टेमियो डे वैले-एरीज़पे (1888), जूलिया तोरी (1889), फ्रांसिस्को गोंजालेज गुएरेरो (1887), गेनारो एस्ट्राडा के साथ बुद्धिजीवियों के पारगमन समूह में शामिल होता है। 1887), और ज़ैकेटेन कवि रामोन लोपेज़ वेलार्डे (1888), और उनकी तरह, इस सदी के शुरुआती वर्षों के आसपास साहित्यिक वातावरण में जाना जाने लगा। एक आत्मीय राष्ट्रवादी, एंटी-नॉइज़ प्लीएड, जो पहले से ही औपनिवेशिक अतीत की उदासीनता में पहले से ही समकालीन तालमेल, एक सकारात्मक आकलन, विकास की आवश्यकता, राष्ट्रीय इतिहास के माध्यम से अपनी भावनाओं को विकसित करने, आत्मनिर्भर ज्ञान के रूप में संस्कृति की मांग करता है।

वे ऐसे पुरुष थे, जो ऐतिहासिक रूप से बनने वाली घटनाओं की, पर्यावरण की चीजों की, चीजों की परिचितता का पता लगाने के लिए, एक ही समय में अपनी जड़ों से बड़े पैमाने पर सुसंस्कृत हो गए, और एक ही समय में मैक्सिकन होने की उपस्थिति देते हैं। सैद्धांतिक से अधिक, वैचारिक सहयोगी से अधिक, वे आनंदी प्रेमी थे।

एक लेखक के रूप में, मैनुअल टूसेंट ने निबंध, प्रस्तावना और ग्रंथ सूची नोटों की आलोचना के साथ, एक कंजूस काव्यात्मक उत्पादन के साथ, बयानों के साथ और बच्चों की प्रकृति के एक उपन्यास के साथ, देश और विदेश के अंदरूनी हिस्सों के कालक्रम और छापों के साथ और कुछ ग्रंथों के साथ आलोचना की। दार्शनिक, विचारशील इरादा। वह एक अनुवादक भी थे और कभी-कभी अपनी साहित्यिक कृति को चित्रित करने के लिए अपनी स्वयं की कल्पना से निकली ड्राइंग का उपयोग करते थे।

१ ९ १४ से १ ९ २० तक के छह वर्ष मैनुएल टूसेंट के साहित्यिक वोकेशन में सबसे आर्कषक अवधि हैं। एक हद तक, जो कुछ हद तक, आलोचना और कला के इतिहास के लिए अपनी प्राथमिकताएं भी साझा करता है और 1920 से उसकी रुचि में सामने आएगा, हालांकि वह बार-बार नहीं रुकता, हमेशा पत्रों के बारे में भावुक रहा।

यदि यह सबसे महत्वपूर्ण समय के साथ अधिक या कम सटीकता के साथ निर्धारित करना आवश्यक था, जिसमें मैनुअल टूसेंट साहित्यिक स्वाद के प्रति अपने लगाव को प्रदर्शित करता है, तो यह 1917 में होगा और एनरियोन गोंजालेज मार्टिनेज, एफ़रन रेबोलिडो और रामोन द्वारा निर्देशित साप्ताहिक पत्रिका पेगासो की स्थापना के आसपास होगा। लोपेज़ वेलार्डे। इसमें मैनुअल टूसेंट जेसु उरेटा, गेनेरो एस्ट्राडा, एंटोनियो कास्त्रो लील और अन्य संपादकीय समिति में कम प्रसिद्ध नहीं हैं।

एक वशीकरण, जो कि टेन्षटेड सेंसटिव सेंसिटिविटी से नहीं होता है, जो एक स्टाइल और साधारण टोन के काव्य को गोल करने के लिए आता है, संतुलित, बिना हिंसक टूटने के, जिसे पंजीकृत और साझा किया जा सकता है, या काम के बगल में स्वाभाविक रूप से दर्ज किया जा सकता है और कई की उपस्थिति अन्य लेखक, हमारी ऐतिहासिक साहित्यिक प्रक्रिया के निर्माता।

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