युवा चित्रकार ने कारीगरों के क्वार्टर के मंदिर तक पहुंचने के लिए जल्दबाजी की; वह बाजार से आया था, जहां उसने चित्रों को तैयार करने के लिए सामग्री खरीदी थी।
यह वह दिन था जब व्यापारी अपने उत्पादों को बेचने के लिए लाल गेरू के अभयारण्य या बर्न अर्थ, Earthu Ndecu या Achiutla के प्लाजा में बस गए थे। व्यापारियों में खरीदार थे, जो चमकीले लाल या गुण के लिए लाल कुंचल लाते थे, धुएं या टेनू के लिए काला, जो कि कालिख था जिसे बर्तन से निकाला जाता था, नील या नाडा जो इंडिगो प्लांट से निकाला जाता था, और फूलों का पीला या चूना, साथ ही बाद का मिश्रण, जो ताजे हरे या याद्जा, और अन्य का उत्पादन किया।
जब उन्होंने आंगन को पार किया, तो युवक ने अन्य प्रशिक्षुओं को देखा, जो हिरण की खाल ले आए थे, जिसके साथ किताबें या टाकु बनाए गए थे, वे साफ, मुलायम और लचीले थे। टेनर्स ने उन्हें लकड़ी के बोर्डों पर फैला दिया और उन्हें तेज चकमक चाकू से काट दिया, फिर टुकड़े टुकड़े करके एक लंबी पट्टी को एक लंबी पट्टी के रूप में तैयार किया।
एक कोने में उसने अपना नेट बैग एक ट्यूल मैट पर रखा और उसमें से रंगीन रोटियाँ निकालीं, जो सख्त रोटियों के रूप में थीं, जिन्हें उन्होंने कुचल कर पाउडर में मिला दिया था; तब यह पाउडर एक कपड़े के माध्यम से पारित किया गया था जो केवल सबसे अच्छा प्राप्त करने के लिए एक झरनी के रूप में कार्य करता था। उसी तरह, उसने मेसकाइट के पेड़, या देवदार से निकाले गए क्रिस्टलीकृत राल के एम्बर टुकड़े का इलाज किया, और जिसका उपयोग त्वचा की सतह पर रंग वर्णक का पालन करने के लिए किया गया था, जो पहले सफेद प्लास्टर की एक पतली परत के साथ कवर किया गया था।
पास में एक चूल्हा था जो तीन पत्थरों से बना था, और इस पर एक बड़ा मिट्टी का घड़ा जिसमें पानी उबलता था। इसके साथ, प्रत्येक सामग्री को कई बार पतला और फिर से छलनी किया गया था, जब तक कि एक मोटी तरल प्राप्त नहीं किया गया था, जो कि एक निश्चित सफेद पृथ्वी और थोड़ी रबर के साथ मिलाया गया था, इस प्रकार पेंट तैयार हो गया।
फिर चित्रों को पोर्टल पर छोटे-छोटे बर्तनों में ले जाया गया, क्योंकि इसकी छाया के नीचे कई चित्रकार किताबें बनाने के लिए समर्पित थे, या ताए हुसैनी ताकू, जो चटाई पर फर्श पर बैठे थे। उनमें से एक, व्यापार का स्वामी या ताया हुसैनी, सफेद पट्टी पर आकृतियों को आकार दे रहा था, जिसे स्क्रीन की तरह मोड़ दिया गया था, क्योंकि प्रत्येक तह के साथ पृष्ठ बनते थे, और उन पर उसने कई मोटी रेखाएँ खींची थीं। चित्र बनाने के लिए लाल रंग जो लाइनों या युके के रूप में कार्य करता है।
एक बार जब स्केच एक पतला काली स्याही के साथ किया गया था, तो उन्होंने रंगकर्मियों या ताई सैको को पुस्तक भेजी, जो एक प्रकार के ब्रश के साथ प्रत्येक आकृति के अनुरूप रंग विमानों या नू को लागू करने के प्रभारी थे। एक बार पेंट सूख जाने के बाद, कोडेक्स को मास्टर को लौटा दिया गया, जिसने काले रंग के साथ अंतिम आकृति को रेखांकित किया।
इन पांडुलिपियों में से एक का उत्पादन करने की नाजुक प्रक्रिया इतनी सावधानी से की गई थी कि इसे पूरा करने में कई महीने और एक साल भी लग गए। और अंत में, इस कीमती काम को बंद रखा गया और बेहतरीन सफेद कपास के एक नए कंबल में लपेटा गया; तब इसे एक पत्थर, लकड़ी या सब्जी के रेशे के डिब्बे में रखा जाता था, जिसे एक संरक्षक पादरी की हिरासत में रखा जाता था।
दिव्य के रूप में मानी जाने वाली इन मूल्यवान वस्तुओं को Ñee oruhu या सैक्रेड स्किन कहा जाता था, क्योंकि उनके विस्तार के लिए तकनीकों का ज्ञान, साथ ही साथ उनके आंकड़ों की प्राप्ति, महान आत्मा ता ची ची या ताची द्वारा आविष्कार किया गया था। मूल के समय में पवन Ñu ताची के देवता। इस देवता को पंख वाले या जौहरी सर्प के रूप में भी जाना जाता था, कू डेजावुई, कारीगरों और शास्त्रियों के संरक्षक, जिन्होंने उनके सम्मान में विभिन्न अनुष्ठान किए। उनमें चित्रकला के द्वारा लिखने की तैयारी थी, क्योंकि जब कोड या टान्नियो टाकु के आंकड़े को पुन: प्रस्तुत किया गया था, तो इसके निर्माता के दिव्य चरित्र के साथ गर्भवती एक उपकरण का उपयोग किया जा रहा था।
इसी तरह, यह कहा जाता है कि इस देवता ने मिक्सटेक के शासक राजवंशों की शुरुआत की थी, जिसे उन्होंने संरक्षित भी किया था; इस कारण से, पुस्तक चित्रकारों के रूप में प्रशिक्षित होने के लिए, उन्हें युवा महान पुरुषों, पुरुषों और महिलाओं में से चुना गया था, जिनके माता-पिता ने इस व्यापार को रखा था; इन सबसे ऊपर, कि उनके पास ड्राइंग और पेंटिंग के लिए कौशल था, क्योंकि इसका मतलब था कि उनके दिल के भीतर भगवान थे, और यह कि महान आत्मा उनके और उनकी कला के माध्यम से प्रकट हुई थी।
यह संभव है कि उनका प्रशिक्षण सात साल की उम्र में शुरू हुआ था, जब वे एक कार्यशाला में गए थे, और पंद्रह साल की उम्र में वे किसी विषय में विशेषज्ञता प्राप्त कर रहे थे, चाहे वे मंदिरों के स्वामी होने के लिए समर्पित हों या भगवानों के महल, जो बच गए और उन्होंने इन पांडुलिपियों को बनाने को प्रायोजित किया। वे कई स्तरों से गुज़रेंगे, जब तक कि वे एक मास्टर चित्रकार नहीं बन जाते, जो एक बुद्धिमान पुजारी या नदिची डज़ुट्टू थे, और वे अपने टटललेज के तहत कई प्रशिक्षुओं को लेते थे जो समुदाय की कहानियों और परंपराओं को याद करते थे, उसी समय उन्होंने अपने पर्यावरण के बारे में ज्ञान प्राप्त किया था। और ब्रह्मांड।
इस प्रकार, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने रात में तारों की चाल का निरीक्षण करना, और दिन के समय सूर्य के मार्ग का पालन करना, खुद को पृथ्वी पर नदियों और पहाड़ों, पौधों के गुणों और जानवरों के व्यवहार को पहचानने के लिए उन्मुख करना सीखा। । उन्हें अपने स्वयं के लोगों के मूल को भी जानना था, वे कहां से आए थे और उन्होंने कौन से राज्यों की स्थापना की थी, उनके पूर्वज कौन थे और महान नायकों के कारनामे थे। वे ब्रह्मांड के रचनाकारों, देवताओं और उनकी विभिन्न अभिव्यक्तियों के बारे में भी जानते थे, उनके सम्मान में किए जाने वाले प्रसाद और अनुष्ठानों के अलावा।
लेकिन इन सबसे ऊपर उन्हें पेंटिंग द्वारा लिखने की कला सिखाई गई, जिसे टाकु भी कहा जाता था, और जो पेंटिंग की तकनीक और चित्र बनाने के अभ्यास की सामग्री की तैयारी से लेकर था, क्योंकि नियम थे कि उन्हें कैसे होना चाहिए मानव और जानवरों, पृथ्वी और पौधों, पानी और खनिजों की पुनरावृत्त छवियां, जिनमें आकाश के तारे, दिन और रात, देवताओं और अलौकिक प्राणी शामिल हैं जो प्रकृति की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे भूकंप, बारिश और हवा, और मनुष्य द्वारा बनाई गई कई वस्तुएं, जैसे घर और मंदिर, गहने और कपड़े, ढाल और भाले आदि, जो मिक्सटेक के बीच एक महत्वपूर्ण स्थान पर काबिज हैं।
उन सभी ने सैकड़ों आंकड़ों का एक सेट बनाया, जो न केवल प्राणियों और वस्तुओं के चित्र थे, बल्कि हर एक को मिक्सटेक भाषा के एक शब्द दोज़ा दुज़ावी से मिलाया गया था, यानी वे एक लेखन का हिस्सा थे, जिसमें चित्र उकेरे गए थे इस भाषा की शर्तों, और उनके सेट ने पन्नों के ग्रंथों को एकीकृत किया, जो बदले में पुस्तक बना।
इस प्रकार, यह उनके व्यापार का हिस्सा था उनकी भाषा का ज्ञान और खुद को अच्छी तरह से व्यक्त करने की अत्यधिक सम्मानित कला; इस संबंध में, उन्हें शब्द का खेल (विशेषकर जो लगभग एक ही लग रहा था), तुकबंदी और लय का गठन, और विचारों का जुड़ाव पसंद आया।
इन आंकड़ों के माध्यम से एक समृद्ध और प्रेरित पढ़ने को फिर से बनाने के लिए, कोडी को निश्चित रूप से उन लोगों के लिए जोर से पढ़ा गया, जो फूलों, फिर भी औपचारिक भाषा का उपयोग कर रहे थे।
इसके लिए, पुस्तक को एक बार में दो या चार पृष्ठों में खोला गया था, और लगभग हमेशा दाईं से बाईं ओर पढ़ा जाता है, निचले दाएं कोने में शुरू होता है, जो लाल ज़िगज़ैग लाइनों के बीच वितरित किए गए आंकड़ों के बाद होता है। सांप या कूए के आंदोलन की तरह, जो पांडुलिपि के साथ चलता है, ऊपर और नीचे जा रहा है। और जब सभी एक पक्ष समाप्त हो गया, तो वह पीछे की ओर बढ़ना जारी रखेगा।
उनकी सामग्री के कारण, प्राचीन कोड या किताबें दो प्रकार की थीं: कुछ ने कैलेंडर में देवताओं और उनके संगठन का संदर्भ दिया; ये पांडुलिपियाँ, जहाँ दिनों की गिनती या टुटु याहेदावुइ क्वेवुई थी, को huee Ñuhu Quevui, बुक या सेक्रेड स्किन ऑफ़ डेज़ भी कहा जा सकता है। दूसरी ओर, ऐसे लोग थे, जो वायु के देवता के वंशज या वंशज थे, जो कि महान स्वामी पहले से ही मृत हो गए थे और उनके कारनामों की कहानी, जिसे हम Ñee huuhu Tnoho, पुस्तक या पवित्र त्वचा के रूप में नाम दे सकते थे। ।
इस प्रकार, पवन के देवता द्वारा आविष्कृत लेखन का उपयोग अन्य देवताओं से निपटने के लिए किया गया था और जो लोग उनके वंशज थे, वे पुरुष-देवता, अर्थात् सर्वोच्च शासक थे।
