México Desconocido आपको हमारे युग से पहले के 750 वर्षों में ला वेंटा में एक ओल्मेक बेबी-फेस बॉय Preciado Regalo के परिवर्तन समारोह के बारे में इस कहानी के साथ प्रस्तुत करता है ...
रात के गुंबद में तारों की स्थिति और इसकी तिरछी यात्रा पर सूर्य की छाया की सीमा से संकेत मिलता है कि पृथ्वी नए जीवन से गर्भवती थी; एक बार फिर प्रकृति अपने शाश्वत नवीनीकरण में फली-फूली।
ला वेंटा में, प्रसिद्ध ओल्मेक राजधानी दक्षिणी खाड़ी क्षेत्र, पूर्व में हमारे युग से पहले वर्ष 750 की शानदार घटना, का आठवां जगुआर पंजा साम्राज्ययह महान महानता और धूमधाम के शानदार सार्वजनिक समारोहों के साथ मनाया जाना था। उन्होंने उम्मीद की, निश्चित रूप से, सभी नेताओं की यात्रा और आसपास के विशाल क्षेत्र के कई निवासी, जिनमें से ला वेंटा मुख्य औपचारिक केंद्र है।
तीन सौ से अधिक साल पहले, जब सैन लोरेंजो महान ओल्मेक क्षेत्रीय राजधानी थीला वेंटा एक द्वीप पर स्थित एक माध्यमिक केंद्र से ज्यादा कुछ नहीं था, जो बारिश के मौसम में पूरी तरह से पानी से घिरा हुआ था। लेकिन शुष्क मौसम में दक्षिण और पूर्व की ओर दलदल, और उत्तर-पश्चिम में दो नौगम्य नदियाँ। अपने स्मारकों में इस्तेमाल किए गए बड़े और भारी पत्थर के ब्लॉक, पत्थर के स्लैब और पृथ्वी के लाखों टोकरियों सहित कई चीजों को केंद्र में लाया गया था, जो अपने कई प्लेटफार्मों और टीलों और महान पिरामिड के निर्माण के लिए तटीय परिदृश्य पर हावी थे। उन्हें पश्चिम की नदी के माध्यम से केंद्र में लाया गया, जो सबसे गहरी थी।
सब ला वेंटा के निर्माण, स्मारकों के स्थान और दफनाने और सबसॉइल प्रसाद के स्थान सहित, एक का पालन किया एक काल्पनिक केंद्र रेखा पर आधारित अभिविन्यास, खगोलीय अभिविन्यास पर आधारित है जो सच्चे चुंबकीय उत्तर के 8 ° पश्चिम से मेल खाती है। केंद्र के आगंतुक हमेशा लाखों टन गंदगी और स्लैब से प्रभावित थे, और उन संरचनाओं को बनाने के लिए आवश्यक श्रम। परंतु जो चीज उन्हें सबसे ज्यादा चकित करती थी, वह थी स्मारकों का आकार और सुंदरता, तो पूरी तरह से नक्काशीदार, विशेष रूप से विशाल सिर ऑल्मेक पोर्ट्रेट प्रकार, जो ऐसा लगता था कि प्रकृति ने ही उन्हें उकेरा था। बहुत बाद में उन्हें इस बात का अहसास हुआ पत्थर ला वेंटा या उसके आसपास मौजूद नहीं था, और यह कि उन्हें बड़ी संख्या में लोगों, जंगलों, नदियों और दलदल को पार करते हुए इसे दूर से लाना था ... यह वास्तव में सराहनीय था!
RITUAL के लिए तैयारी
तैयारी अब बड़े उत्सव के लिए उन्हें सप्ताह लग गए। मकई के बास्केट के बदले में, कई युवाओं ने चौकों और फुटपाथों को साफ करने का वादा किया; श्रमिकों को मरम्मत, प्लास्टर, और लाल-गेरू के टीले और प्लेटफार्मों को पेंट करने के लिए काम पर रखा गया था। बड़प्पन के आवासीय परिसर में, महान पिरामिड के दक्षिण-पूर्व में, बड़ी मात्रा में नमकीन मीट के वेनसन, कछुए, हरे, मगरमच्छ, मछली और कुत्ते पहले से ही संग्रहीत थे, सभी को फ्लैट-तल वाले डोंगी में शहर लाया गया। इसके अलावा, इन मांस को अनाज, विशेष रूप से मकई, कंद, रस और मीठे फलों के साथ परोसा जाएगा। उन्होंने पहले से ही मकई से बने पेय की बड़ी मात्रा में किण्वन किया था, जो कि वे मिट्टी के बड़े बर्तन में डालते थे, जिससे तापमान को ठंडा और स्थिर रखने के लिए रेत में रखा जाता था। जगुआर पंजा यह फैसला किया धार्मिक क्रिया मुख्य कुलीन आवासीय परिसर के पास, महान उत्तर-दक्षिण मंच के पूर्व की ओर वेदी पर होगा। उन्होंने इसे मनाने के लिए नक्काशी की थी सर्वोच्च पुजारी-शासक के रूप में प्रथम वर्ष। लेकिन परंपरा से टूटने के बजाय, एक प्रतीकात्मक नृशंस बच्चे की मूर्तिकला धारण करने के प्रतीकात्मक आला में चित्रित होने के बजाय, उसने खुद को एक धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक नेता के रूप में अपनी शक्ति पर जोर देने के लिए एक बंदी को एक रस्सी पकड़े हुए चित्रित किया था, अधिकारियों ने इस पर बहुत टिप्पणी की और आलोचना की। धार्मिक। ला वेंटा के मास्टर मूर्तिकार सहित उनके दोस्तों और समर्थकों ने उन्हें एक प्रर्वतक के रूप में देखा।
परंतु ला वेंटा का सबसे महत्वपूर्ण है यह जगुआर पंजा नहीं था, बल्कि इसके उच्च पुजारी-गवर्नर थे एक किशोर "लड़के का चेहरा", जो पहले से ही उन्नीस मौसम का परिवर्तन देख चुके थे और स्वयं जगुआर के पंजे द्वारा बसा आवासीय परिसर के एकांत क्षेत्र में रहते थे। उत्सव की सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि इस प्रतिष्ठित संस्था ने धार्मिक समारोहों को कैसे सहन किया, क्योंकि उनमें से अधिकांश की मृत्यु शैशवावस्था में ही हो गई थी। जो लोग सफलतापूर्वक वयस्कता तक पहुंच गए, उन्हें एक विशाल पत्थर के चित्र के साथ सम्मानित किया गया (एक विशाल ओल्मेक सिर)।
एक सटीक उपहार की कहानी
व्यक्ति "बच्चे का चेहरा", या बच्चे का चेहरा, आज हम डाउन सिंड्रोम वाले बच्चों को क्या कहते हैं और अन्य संबंधित mongolism। यह ओल्मेक के बीच पवित्र था क्योंकि प्रकृति ने ही उन्हें चुना था और उन्हें अन्य व्यक्तियों के बीच अद्वितीय बना दिया था। ला वेंटा के वर्तमान शिशु-चेहरे, कीमती उपहार, एक माध्यमिक केंद्र में एक बुजुर्ग महिला द्वारा ला वेंटा से बारह घंटे की ड्राइव पर जन्म दिया गया था। उनकी मां ने उनका नाम रखा था अनमोल उपहार क्योंकि वह प्रकृति से इसे जीवन में देर से प्राप्त किया।
एक बच्चे के सामान्य से बाहर होने के नाते, दो साल की उम्र में उन्होंने पहले से ही एक बच्चे के चेहरे की विशेषताओं को प्रकट किया: लम्बी सिर के साथ धीमी गति से बंद sutures, विरल और पतले बाल, विशिष्ट रूप से मंगोलॉयड सिलवटों के साथ बादाम के आकार की आँखें, चौड़े जबड़े, तालु की आकृति, बड़ी जीभ, छोटी और चौड़ी गर्दन, छोटे और चौड़े अंग, अविकसित जननांग और हाथों पर एक ही रेखा। वह न तो बोलता था और न ही चलता था और केवल उसकी बूढ़ी माँ ही समझती थी कि वह कितनी बड़ी हो गई है। जब यह ज्ञात हुआ कि वह वास्तव में एक शिशु-चेहरा था, एक पुजारी और एक सहायक उसे पश्चिम के दूर पहाड़ों में एक गुफा में ले गया, जहाँ उन्होंने उसे शुद्धि संस्कार के अधीन किया, सेप्टम या नाक के उपास्थि और कानों के छेदों को छेद दिया और उन्होंने उसके सिर को लकड़ी के स्लैट से घेर लिया, ताकि वह बच्चे के चेहरे की अनोखी बल्बनुमा आकृति दे सके। इस भेद को स्पष्ट करने के लिए, उनके सिर का मुंडन किया और कुछ मामलों में सुरक्षात्मक हेलमेट लगाए.
कीमती उपहार अच्छी तरह से चला गया। वह जिस पुजारी के साथ रहता था, उसने उसे प्रशिक्षित किया, उसे लंबे समय तक बैठे रहने की सलाह दी, और मुँह और भारी कपड़े पहने हुए भी बैठे रहे और खून से लथपथ पड़ा रहा। उसे सिखाने के लिए सबसे दर्दनाक और मुश्किल बात थी अनुष्ठान समारोहों की तैयारी में मुंह मास्क का लंबे समय तक उपयोग। इन मुखौटों ने उसे इतना दर्द दिया कि उन्होंने उसे राहत देने के लिए उसे मादक हर्बल पेय दिया। एक दिन, पहले से ही अपने जीवन के दसवें वर्ष में, ला वेंटा का पुजारी-शासक उसे देखने आया था, क्योंकि पूँजी के पूज्य शिशु के चेहरे पर रक्त चढ़ाने से उत्पन्न एक घाव से मर गया था जो कभी ठीक नहीं हुआ। दो सप्ताह के अवलोकन के बाद वे उसे ला वेंटा ले गए जहां उन्होंने उसे सर्वोच्च शिशु-चेहरा बनाया, और वे अपनी छवि को वापस लाने के लिए अपनी छवि को नक्काशी के साथ पहाड़ के हृदय तक ले जाने लगे.
ग्रेट सेरेमनी का दिन
जब आखिरकार आ गया नवीकरण और प्रजनन समारोह के महान दिनकई लोगों ने तीर्थयात्रियों को पहाड़ की चोटी, गुफाओं और तीर्थों में जाने के लिए बनाया, जहाँ शांत पहाड़ों से पानी बहता है।
ला वेंटा में, सूरज उगने से पहले, अंतिम रईसोंशुद्धि के लंबे संस्कार के बाद, उन्होंने कई दिनों के यौन और भोजन संयम के बाद अपने रक्तस्राव के संस्कार को समाप्त कर दिया। लगभग हर उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ पहनावा पहना, अद्भुत हेडड्रेस, जानवरों के आकार में कुछ, स्पार्कलिंग पत्थरों और रंगीन पंखों के साथ जड़े हुए; जेड, सर्पेंटाइन और ओब्सीडियन इयरमफ्स और पेंडेंट, कई फूलों के आकार में या धार्मिक विषयों के साथ खोखले, मिट्टी या लकड़ी से बने अन्य, चित्रित। पुरुषों ने कई प्रकार की शैलियों में बेल्ट और बकल के साथ शॉर्ट स्कर्ट, शॉर्ट्स, और लंगोटी पहनी थी; दक्षिण से आए मेहमानों ने छोटी स्कर्ट पहनी और कूल्हे के नीचे का हिस्सा दिखाते हुए कूल्हों तक ले गए। समग्र एन्थ्रोपोमोर्फिक की छवियों के साथ कई मोड़ के आयताकार या गोलाकार पेक्टर्स के अमीर और शक्तिशाली माला हार। कुछ रईसों ने लंबे लबादे पहने, कुछ ने पंख लगाए, लेकिन किनारे पर अलग-अलग रंगों की पट्टियों के साथ कई ठोस रंग के सूती कपड़े। ला वेंटा के रईस हमेशा नंगे पांव आते थे, लेकिन उनके कई मेहमान, खासकर दक्षिण के लोग, ऊँची एड़ी के सैंडल पहनते थे। महिलाओं ने लंबे लबादे पहने, बहुत से हल्के सूती कपड़े और अपने बालों में फूल लगाए। जगुआर पंजा, सर्वोच्च पुजारी और प्रसिद्ध व्यक्ति, उन्होंने एक शंक्वाकार अमेट पेपर हेडड्रेस पहना, जो एक प्रतीक चिन्ह के साथ एक बैंड पर खड़ा था इन्सिग्निया के प्रत्येक तरफ "वी" के आकार में स्लिट्स के साथ दो आयतों के साथ एंथ्रोपोमॉर्फ का सामना करना। उन्होंने जेड ईयरमफ्स और एक बड़े आयताकार ब्रेम्पलेट को एक स्लिट "V" के साथ पहना था जो समग्र एन्थ्रोपोमोर्फ का पूरा आंकड़ा दिखा रहा था। उन्होंने एक चौड़ी बेल्ट के साथ एक लंगोटी पहनी थी और पार की सलाखों के प्रतीक या सेंट एंड्रयू क्रॉस के साथ एक बकसुआ पहना था। उनका पहनावा एक सफेद टोपी के साथ पूरा हुआ, जो टखने तक जाती थी, जहाँ एक नीली पट्टी थी। ओल्मेक तरीके से, वह नंगे पैर था।
केंद्र में बाहर सभी जगहों पर लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी और उम्मीद बढ़ी.
यह मध्य-सुबह था जब शंखों के सम्मान समारोह की शुरुआत की घोषणा की। एक बड़े चमड़े के ड्रम के धीमे उदास झुनझुने पर, जुलूस दिखाई देने लगा। धीरे-धीरे, धीमे और मापा कदमों से उन्होंने अपनी उपस्थिति दर्ज कराई जगुआर पंजा, पहले पुजारी के अपने रैंक में। फिर, हर किसी को विस्मित करने के लिए, एक छत वाली चारपाई उभरी, खुली, कीमती उपहार ले जाना, केवल एक लंगोटी पहने हुए और फूलों और गोले के बिस्तर पर क्रॉस-लेग किया हुआ। कूड़े के पीछे पुजारी और सहायक, ला वेंटा के अभिजात्य और उनके मेहमान, और अंत में क्षेत्रीय नेता महत्व के क्रम में आए।
जुलूस मंच के दक्षिण की ओर पहुंचने के बाद, जो पिरामिड के आधार के रूप में कार्य करता था, कूड़े को इसके ऊपर उठाया गया और रखा गया इस तरह से कि हर कोई अपने "परिवर्तन" से पहले बच्चे का चेहरा देख सके। फिर, उच्च पुजारी द्वारा, इस विशेष समारोह के लिए बच्चे के चेहरे को एक हथेली-छत वाली झोपड़ी में ले जाया गया, जिसे पिरामिड के तल पर बनाया गया था। यह पवित्र पर्वत के प्रवेश द्वार का प्रतीक है, जहां सरीसृप जूमॉर्फ के प्राचीन वस्त्र में शिशु-चेहरे को औपचारिक रूप से कपड़े पहनाए गए थे, और जहां प्रत्येक आंदोलन में जादुई झुकाव की शक्ति थी।
अपने सेवकों की मदद से महायाजक बच्चे के चेहरे की नाक सेप्टम में हड्डी का टुकड़ा डालने से शुरू हुआ ऊपरी होंठ को चालू रखने के लिए। फिर उसने डाल दिया सरीसृप माउथ मास्क कि उन लोगों के बीच ऊपरी नुकीलेपन से पता चला कि उन्हें एक बिल्ली के समान से अलग किया गया था। फिर उसने रख दिया क्रॉस बार ढलान और कमर पर चौड़े बैंड के साथ एक बकसुआ जो पार किए गए सलाखों के प्रतीक को भी ले गया। तुरंत आ गया शानदार पंख केप यह उसकी कमर के नीचे आ गया ताकि वह बैठते ही मुश्किल से जमीन को छुए। अंत में उन्होंने हेडड्रेस रखा, सरीसृप जूमोर्फिक का एक मौलिक प्रतीक। इस हेडड्रेस के आधार में एक हेमटिट "मिरर" के साथ एक चमड़े की पट्टी होती है, जिसके दोनों किनारों पर जेड की भौंहें होती हैं। बैंड से, और वापस मुड़ गया, हेडड्रेस का मुकुट एक क्रॉस के आकार में व्यवस्थित दो स्लिट्स द्वारा गठित चार आयतों में समाप्त हो गया। पीठ पर, और चमड़े के बैंड के नीचे से निकलते हुए, एक बहुत लंबा कैनवास नहीं, साइड रिबन को स्लिट्स में समाप्त होने के साथ, कंधों को कवर किया। हेडड्रेस के दोनों ओर, चमड़े के बैंड की तुलना में अधिक ऊंचे और लगभग कंधों के नीचे, दबाए हुए अमेट पेपर की एक पट्टी उसके कानों को ढँकती है। इस "परिवर्तन" ने सृजन के महान पर्वत के केंद्र में बच्चे के चेहरे की यात्रा का प्रतीक रखा।सरीसृप जूमॉर्फ़ द्वारा प्रतिनिधित्व किया, जहां यह एक समग्र मानवशास्त्र में, या "रूपांतरित" प्रकृति और मानवता के बीच एकता का प्रतीक है।
बांसुरी की आवाज़, शंख की घंटियाँ और ढोल की एक मनमोहक ध्वनि ने उन लोगों के लिए घोषणा की कि बारात जगुआर के पंजे की "वेदी" तक जारी थी, इस बार सामने कूड़े के साथ और उच्च पुजारी द्वारा पैदल यात्रा की गई। संगीत की रुकावट एक संकेत था कि वे "वेदी" तक पहुंच गए थे। धीरे-धीरे उन्होंने कूड़े को "वेदी" पर रखा, पर्दे हटा दिए गए और एन्थ्रोपोमोर्फ लोगों के सामने आए। जैसे ही लोगों की अचरज की आवाजें कम हुईं, नौकरों ने धूप जलानी शुरू की और जगुआर पंजा ने एक बच्चे की बलि दी, "वेदी" के आला से पहले उसके सिर और अंगों को रखने, बच्चे के चेहरे की रस्म की मौत का प्रतीक। शुद्धि के अन्य कार्यों के बाद, उन्होंने एक भेंट के रूप में जमीन पर कीमती पानी डाला, और तुरंत एक कटे हुए खोल को रख दिया, जो एक बिल्ली का बच्चा था, जो एंथ्रोपोमोर्फ के दाहिने हाथ पर था। इसी तरह, एंथ्रोपोमोर्फ के दूसरे हाथ में एक प्रतीकात्मक मशाल के साथ खेल का संस्कार संपन्न हुआ। पूर्व प्रजनन की रस्म, जिसमें पानी और आग शामिल थे, जीवन और मृत्यु की अपनी अधिकतम अभिव्यक्ति में प्रकृति का प्रतीक था।
ला वेंटा के कई स्मारकों में से इस क्षण को याद किया जाता है भव्य जीर्णोद्धार समारोह.
इन अनुष्ठानों के बाद, रईसों और उनके मेहमान समारोह शुरू करने के लिए आवासीय परिसर में लौट आए, जो "वेदी" में मानवशास्त्रियों को प्रशंसा के लिए छोड़कर चले गए। जैसा कि लोग इसे देखने के लिए आगे बढ़े, भोजन और पेय वितरित किए गए। जब भोजन समाप्त हो गया, तो चारपाई के पर्दे नीचे खींच दिए गए और पुजारी-शासक के महल में उसके कमरे में नृशंस को ले जाया गया। उस शाम, जगुआर के पंजा महल के आंगन में भव्य रात्रिभोज के दौरान, एक मेहमान जो दूर की भूमि से पश्चिम में आया था, जहां पहाड़ों के धुएं, जगुआर के पंजे की एक बेटी के साथ प्यार हो गया। वह एक छोटे से धार्मिक केंद्र का स्वामी था, जिसे च्ल्कात्ज़िंगो कहा जाता था।
