जैसा कि पूरे अमेरिका में है, इन प्राचीन शहरों ने नई दुनिया के जन्म के लिए अपने आशालरों (काम किए गए पत्थरों) को सबसे अच्छा दिया, लेकिन यह नई संस्कृति उनके रूपों का फायदा उठाने वाली नहीं है।
अपने घर और अपने मंदिरों को पार करने के लिए मनुष्य ने हमेशा स्वयं से प्रतिस्पर्धा की है। अब पराजित व्यक्ति की चुनौती उसे स्मारकीयता और चालाकी से अभिभूत करती है, वह मांगी जाएगी। अपनी तकनीक को दिखाओ।
जो लोग कुटी के अभयारण्य की प्रशंसा करते हैं, उन्हें एक या एक से अधिक जहाजों में आंतरिक स्थान की निर्माण चुनौती दी जाएगी जो कि मेहराब की उपस्थिति से विजेता देवता के पवित्र आश्रय को गुणा करता है। युकाटन में विकेरेगल कला उतनी ही विशाल है जितनी अज्ञात है, साथ ही साथ अभिव्यंजक भी कुछ भी है जो विपरीत के मजबूत प्रभाव से पैदा होता है। युकाटन में विकेरेगल कला अलग है क्योंकि इसके लेखक और इसका इतिहास अलग हैं।
कैथोलिक सम्राटों द्वारा ईसाईकृत मस्जिदों की तरह इमारतें अपने उपयोगों को नहीं बदलेंगी। यहां इमारतों को उनके सार की सबसे अधिक सामग्री का लाभ उठाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था: पत्थर। इनके साथ, स्वदेशी प्लेटफार्मों पर मकान, दीक्षांत और मंदिर बनाए गए। एक नई कला का जन्म हुआ, एक नई भावना जो एक नई संस्कृति से प्रवाहित हुई, हालांकि अन्य क्षितिजों में, जीवन के रूप में प्राचीन।
युकाटन की विजय 1544 में तीन मोंटेजो और कैंपेचे, मेरिडा और बेकलार की नींव के साथ समाप्त नहीं हुई, लेकिन किसी भी मामले में 1901 में जनरल ब्रावो द्वारा चैन सांताक्रूज के साथ लेने से जाति युद्ध समाप्त हो जाएगा। प्रायद्वीपीय प्रचार भी अमेरिकी रूपांतरण में एक बहुत ही अजीब अध्याय लिखेंगे। अदालती अभियान के पादरी की तरह, पिता जुआन रोड्रिगेज डे कार्वे, पेड्रो हर्नांडेज़ और ग्रेगोरियो डी सैन मार्टीन, कुछ भी नहीं थे, लेकिन नियोफाइट्स के साथ एपोस्टोलिक कार्य पर एक प्रमुख निशान छोड़ने के बिना सैन्य पादरी थे।
1537 में फ़्रे जकोबो डी त्स्टा और उनके महान सहयोगी फ़्राय लुइस डी विलाल्पांडो और फ़्रे लोरेंज़ो डी बिएनवेनिडा, मैक्सिको और मिचोआकेन के साथ स्वदेशी लोगों के साथ मिशनरी पैठ की रणनीति तैयार करेंगे। कैम्पेचे में उनका एक्शन बोर फल था, मेरिडा में जाने में सफल रहा और पूरे प्रायद्वीप में मिशनरी कार्रवाई का विस्तार किया। उनका दर्शन सैन्यवाद पर आधारित होना चाहिए था, जैसा कि यूकाटन के अधिकांश विश्वासियों के निर्माण में किए गए सजावटी सैन्यवादी उपस्थिति द्वारा दर्शाया गया था, जो सांसारिक येरुशलम की नकल है, जो स्वर्गीय एक की नकल है, और आत्मा के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई का प्रतीक है। दानव, दुनिया और मांस)।
सहस्राब्दी के अंत के अल्पकालिक अंतरिक्ष में हासिल की गई मुक्ति, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि सिर गिर जाते हैं और विश्वास के कार्य, जैसे कि मणि, भारतीयों के ईर्ष्यालु संरक्षक फ्राय डिएगो डी लांडा द्वारा किया जाता है। एपोस्टोलिक प्रयोग मेक्सिको में शुरू होता है और खुले और पॉश चैपल के साथ युकाटन में जारी रहता है, जिसमें उनके सामने पेड़-पंक्तिवाला जोड़ा जाता है, जो कि शांत मिट्टी को शांत करने वाले धूप में उपस्थित लोगों का समर्थन करते हैं।
प्रायद्वीप पर खड़ी खुली चैपल की संख्या असंभव है, और 17 वीं शताब्दी के दौरान नए निर्माणों में उनका उपयोग अप्सराओं के रूप में किया जाएगा। Mayatt crests के चुनौतीपूर्ण filigree दोहरा, cattails facades मुकुट जाएगा। वहाँ केवल टावरों होगा, जैसा कि न्यू स्पेन के बाकी हिस्सों में, धर्मनिरपेक्षता की चुनौतीपूर्ण उपस्थिति में, जब उनके गिरजाघर के व्युत्पत्ति में परचे दिखाई देते हैं।
औपचारिक अभिव्यक्ति शायद ही युकाटन में कालानुक्रम का सम्मान करती है, रचनात्मक संयम केवल डरावनी राहत से सजाया गया है जो कि मुश्किल से बारोक के मार्ग को चिह्नित करता है और 16 वीं शताब्दी के पुरातन रूपों को 18 वीं में दोहराया जाता है। इसका निर्माण ईमानदार और क्षेत्र में सामग्री और मात्रा में एकीकृत है, यही कारण है कि इसने सुंदरता और मौलिकता हासिल की।
