पहाड़ पर यात्रा, मेसकाइट्स के बीच शरण, दादा-दादी के लिए याचिका और ग्वाडलूपाना के लिए प्रसाद। अर्ध-रेगिस्तान से जंगल तक, फूल ओटोमि लोगों के समन्वय में मिश्रित होते हैं जो अपनी पहचान बनाए रखने के लिए लड़ते हैं।
घर के बने चूल्हे की महक ने हवा भर दी क्योंकि डोना जोसेफिना ने टेबल पर नोपल और बीन्स की एक प्लेट रखी। हैमलेट के ऊपर, सेरिटो परेडो का सिल्हूट चाँद की चमक के साथ खींचा गया था और अंधेरे क्षितिज पर अर्ध-रेगिस्तान देखा जा सकता था। यह मेसोअमेरिकन पूर्व-हिस्पैनिक शहरों में रोजमर्रा की जिंदगी से लिया गया एक दृश्य लग रहा था, जो कि टॉलीमैन, क्वेरेटारो के हिगुआरेस के ओटोमि क्षेत्र में जीवन के लिए आया था, जहां से सेर्रे डेल ज़मोरानो के लिए वार्षिक चार दिवसीय ट्रेक शुरू होगा।
अगली सुबह, बहुत जल्दी, हमारे सामान को ले जाने वाले गधे तैयार हो गए और हम मेसा डे रामिरेज़ के समुदाय के लिए निकल पड़े, जहाँ चैपल जो ईर्ष्या से दो पवित्र क्रॉसों में से एक की रक्षा करता है जो यात्रा करते हैं, स्थित है। इस समुदाय के प्रमुख डॉन गुआडालूपे लूना और उनके बेटे फेलेक्स थे। मानवविज्ञानी हाबिल पीना पेरक्यूक्विआ के अनुसार, जिन्होंने आठ वर्षों तक इस क्षेत्र का अध्ययन किया है, पवित्र क्रॉस के आसपास पवित्र चलना और धार्मिक गतिविधियां क्षेत्रीय सामंजस्य का एक रूप हैं, क्योंकि बारह समुदायों के धार्मिक नेता, जो हिगुएरस क्षेत्र बनाते हैं। वे हर साल भाग लेते हैं।
क्रॉस के प्रभारी बटलर द्वारा आयोजित एक समारोह के बाद, तीर्थयात्रियों की कतार शुष्क और घुमावदार सड़कों पर चढ़ने लगी। वे अपने हाथों में संगीतकारों की बांसुरी और ड्रम को याद किए बिना, मैगी के पत्तों और यात्रा के लिए आवश्यक भोजन में लिपटे रेगिस्तान के फूलों का प्रसाद ले जाते हैं।
"घाटी" के अंत तक पहुंचने पर, मैगुए मंसो समुदाय की रेखा ने शीर्ष पर अपनी उपस्थिति बनाई और, क्रॉस और मेयार्डोमोस के बीच एक छोटी प्रस्तुति के बाद, मार्ग को फिर से शुरू किया गया। तब तक समूह लगभग सौ लोगों से बना था, जो पहाड़ के शीर्ष पर स्थित चैपल के वर्जिन को पेश करना चाहते थे। मिनट बाद में हम एक खुले चैपल पर पहुंचते हैं, जहां सात स्टॉप्स में से पहला बनाया जाता है, वहां प्रसाद के साथ क्रॉस लगाए जाते हैं, कोप जलाया जाता है और चार कार्डिनल बिंदुओं पर प्रार्थनाएं की जाती हैं।
यात्रा के दौरान, मैगुए मंसो समुदाय के बटलर, डॉन सिप्रियानो पेरेज़ पेरेज़, ने मुझे बताया कि 1750 में, पिनाल डेल ज़मोरानो में एक लड़ाई के दौरान, अपने आप को भगवान को सौंपने के पूर्वज, जिन्होंने उत्तर दिया: "... यदि आप मेरी वंदना करते हैं, तो नहीं। चिंतित हो जाओ कि मैं तुम्हें बचाने जा रहा हूं। ” और इसलिए यह हुआ। तब से, पीढ़ी दर पीढ़ी, डॉन सिप्रियानो के परिवार ने तीर्थयात्रा का नेतृत्व किया है: "... यह प्यार है, आपको धैर्य रखना होगा ... मेरा बेटा एलिगियो वह है जो मेरे चले जाने पर रहेगा ..."
जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, पर्यावरण बदलने लगता है। अब हम कम वन वनस्पति के बगल में चलते हैं और अचानक डॉन एलेजांद्रो लंबे कारवां को रोक देता है। बच्चे और युवा जो पहली बार भाग ले रहे हैं, उन्हें कुछ शाखाओं में कटौती करनी चाहिए और उस स्थान को स्वीप करने के लिए आगे बढ़ना चाहिए जहां दूसरा पड़ाव बनाया जाएगा। स्थान की सफाई के अंत में, तीर्थयात्री प्रवेश करते हैं, जो दो पंक्तियों का निर्माण करते हैं, विपरीत दिशाओं में एक छोटे से पत्थर की वेदी के चारों ओर जाने लगते हैं। अंत में क्रॉस को एक मेसकाइट के नीचे रखा जाता है। कोपल का धुआं प्रार्थनाओं के बड़बड़ाहट के साथ मिश्रित होता है और पसीना पुरुषों और महिलाओं से बहने वाले आँसू के साथ भ्रमित होता है। चार हवाओं के लिए प्रार्थना एक बार फिर से की जाती है और पवित्र क्षण के सामने भावनात्मक पल का समापन होता है। यह खाने का समय है और प्रत्येक परिवार समूह का आनंद लेने के लिए इकट्ठा होता है: बीन्स, नोडल्स और टॉर्टिलस। सड़क पर जारी रहने के कुछ ही समय बाद, पहाड़ियों के माध्यम से ज़िगज़ैगिंग करने से मौसम ठंडा हो जाता है, पेड़ बढ़ते हैं और दूरी में एक हिरण पार हो जाता है।
जब परछाइयाँ खिंचती हैं तो हम एक बड़े मेसकाइट के सामने स्थित एक और चैपल पर पहुँचते हैं जहाँ हमने डेरा डाला था। रात भर नमाज़ और बाँसुरी की आवाज और नखरे आराम नहीं करते। सूरज उगने से पहले, सामान के साथ चालक दल अपने रास्ते पर है। पाइन-ओक के जंगल में गहरी और एक लकड़ी की खड्ड के नीचे और एक छोटी सी धारा को पार करते हुए, घंटी की आवाज दूर तक फैलती है। डॉन सिप्रियानो और डॉन एलेजांद्रो रुक जाते हैं और तीर्थयात्री आराम करने के लिए बस जाते हैं। दूर से वे मुझे एक विवेकपूर्ण संकेत देते हैं और मैं उनका अनुसरण करता हूं। वे वनस्पति के बीच एक मार्ग में प्रवेश करते हैं और मेरी दृष्टि से एक विशाल चट्टान के नीचे फिर से गायब हो जाते हैं। डॉन एलेजांद्रो ने कुछ मोमबत्तियाँ जलाईं और कुछ फूल रखे। समारोह के अंत में, जिसमें केवल चार लोगों ने भाग लिया, उन्होंने मुझसे कहा: "हम तथाकथित दादा-दादी को देने आते हैं ... अगर कोई बीमार है, तो उनसे पूछा जाता है और फिर बीमार आदमी उठ जाता है ..."
"दादा-दादी" चिचिमेको-जोनास ने इस क्षेत्र को आबाद किया, जो सत्रहवीं शताब्दी में इस क्षेत्र के माध्यम से स्पेन में अपने निवास स्थान पर जाने वाले ओटमी समूहों के साथ मिलाया गया था, इस कारण से उन्हें वर्तमान निवासियों के पूर्वज माना जाता है।
एक के बाद एक पहाड़ी और उसके बाद दूसरी पहाड़ी। जैसे ही उसने रास्ते में कई घटों में से एक को मोड़ दिया, एक मेसकाइट के पेड़ पर चढ़ा एक लड़का 199 पर पहुंचने तक तीर्थयात्रियों की गिनती करने लगा, एक संख्या जो उसने पेड़ पर दर्ज की। "इस जगह पर लोगों को हमेशा बताया जाता है।", उन्होंने मुझसे कहा, "... यह हमेशा किया गया है ..."
सूरज ढलने से पहले फिर से घंटी बजी। एक बार फिर जवान उस जगह पर झाडू लगाने के लिए आगे आए जहाँ हम डेरा डालेंगे। जब मैं उस स्थान पर पहुंचा, तो मुझे विशाल चट्टानी आश्रय के साथ प्रस्तुत किया गया, जो कि 40 मीटर चौड़ी 15 मीटर ऊंची एक गुफा है, जो गुआनाजुआतो में उत्तर की ओर टिएरा ब्लांका की ओर है। पृष्ठभूमि में, चट्टानी दीवार के शीर्ष पर, गुआडालूपे और जुआन डिएगो के एक वर्जिन के बमुश्किल दृश्यमान चित्र थे, और परे, यहां तक कि कम बोधगम्य, थ्री वाइज मेन।
पथरीले पहाड़ के किनारे-किनारे चलने वाले पथ पर पथरीले इलाके के कारण तीर्थयात्री अपने घुटनों पर आगे बढ़ते हैं, धीरे-धीरे और दर्द से। क्रॉस को छवियों के नीचे रखा गया था और प्रथागत प्रार्थनाएं की गई थीं। कैंडल और फायरप्लेस की रोशनी से दीवारें नीचे गिर गईं और गूँजती प्रार्थनाओं का जवाब देते समय सतर्कता ने मुझे झकझोर दिया।
अगली सुबह, पहाड़ के उत्तर से आने वाली ठंड से थोड़ा सुन्न, हम शीर्ष पर चढ़ने वाले भारी पथ को खोजने के लिए रास्ते पर लौट आए। उत्तर की ओर, पत्थरों से बने एक छोटे चैपल को एक बड़ी चट्टान पर रखा गया था, जो पवित्र क्रॉसों की प्रतीक्षा कर रहा था, जिन्हें एक अन्य वर्जिन ग्वाडालूप की छवि के नीचे रखा गया था, जिसे मोनोलिथ में सन्निहित किया गया था। फेलिक्स और डॉन सिप्रियानो ने समारोह शुरू किया। कोपल ने तुरंत छोटे बाड़े को भर दिया और सभी प्रसाद अपने गंतव्य पर जमा कर दिए गए। ओटोमि और स्पेनिश के मिश्रण के साथ, उन्होंने खुद को सुरक्षित रूप से आने के लिए धन्यवाद दिया, और प्रार्थना आँसू के साथ बह गई। धन्यवाद, पापों को समाप्त कर दिया गया, फसलों के लिए पानी के अनुरोध दिए गए थे।
वापसी याद आ रही थी। अर्ध-रेगिस्तान में उन्हें देने के लिए जंगल से पौधों को काट दिया जाएगा और पहाड़ से वंश की शुरुआत में बारिश की बूंदें गिरने लगीं, एक बारिश जो महीनों से जरूरी थी। जाहिरा तौर पर पहाड़ के दादा-दादी खुश थे कि उनकी पेशकश की गई थी।
