गुब्बारे, अथक बोलेरो और सिलेंडर के रंगीन स्वार के साथ बाहर खड़े होने के लिए उत्सुक, अल्मेडा वॉकर, बच्चों, प्रेमियों और उन लोगों की मेजबानी करता है, जो कुछ बेहतर करने की इच्छा रखते हैं, एक बेंच पर कब्जा कर लेते हैं।
यद्यपि यह घास पर कदम रखने से मना किया जाता है, हरा आपको आराम करने और अपने रविवार और छुट्टी की व्यवस्था को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए आमंत्रित करता है: नहाया हुआ शरीर, सुगंधित बाल और चमकदार पोशाक (निश्चित रूप से नया) एक क्षैतिज स्थिति में रहस्योद्घाटन का पक्ष लेते हैं, एक आंकड़े के बगल में। सफ़ेद जो उसके मर्मान्तक नग्नता में डरपोक प्रतीत होता है, एक कबूतर को पत्थर के स्तन से चिपके हुए। इसके अलावा, दो ग्लैडीएटर बहुत सफ़ेद तरीके से संयमित रवैये से लड़ाई के लिए तैयार होते हैं। अचानक, उनके सामने, एक लड़की अतीत को चलाती है, अत्यधिक "कपास" के गुलाबी को हिलाते हुए, जो दूरी में एक शर्मीली छोटी जगह में बदल जाती है, क्षणभंगुर कंफ़ेद्दी में।
और दोपहर 12:00 की उमस भरी धूप में, जब सामान्य सप्ताहांत की रस्म होती है, तो ऐसा लगता है कि अल्मेडा हमेशा से ऐसा ही रहा है; उस उपस्थिति और उस जीवन के साथ वह पैदा हुआ था और उनके साथ वह मर जाएगा। केवल एक असाधारण घटना, एक असंतुलन जो थोपा हुआ ताल तोड़ता है: एक भूकंप, एक मूर्तिकला का विनाश, एक विरोध मार्च, एक राहगीर पर रात का हमला, किसी को आश्चर्य होगा कि क्या समय अल्मेडा से नहीं गुजरा है।
फरमान, पक्षों, पत्रों, यात्रियों के आख्यानों, समाचार रिपोर्टों, योजनाओं, रेखाचित्रों और तस्वीरों के माध्यम से बनाई गई ऐतिहासिक स्मृति से संकेत मिलता है कि समाज के जीवन पर समय के प्रभाव ने अल्मेडा की उपस्थिति को बदल दिया है। उनकी पुरानी जीवनी 16 वीं शताब्दी की है, जब 11 जनवरी, 1592 को लुइस डी वेलास्को II ने शहरी क्षेत्र के बाहरी इलाके में एक गली के निर्माण का आदेश दिया था, जहां जाहिर है, पोपलर लगाए जाने थे, जो अंततः राख के पेड़ थे।
पहली मैक्सिकन सैर को ध्यान में रखते हुए, न्यू स्पेन के समाज के कुलीन लोग भूलभुलैया के बगीचे में इकट्ठा होंगे। ताकि नंगे पांव लोग धनी की हरी मृदुलता को धूमिल न करें, 18 वीं शताब्दी में इसकी पूरी परिधि के साथ एक बाड़ लगाई गई थी। यह उस शताब्दी के अंत में भी था (1784 में) जब छुट्टियों पर सड़कों पर चलने वाली कारों का प्रचलन नियंत्रित किया गया था, राजधानी शहर में बड़ी संख्या में कारों की सटीक संख्या होने के बाद: छह सौ सैंतीस । मामले में किसी को भी संदेह था कि ऐसा आंकड़ा वास्तविक था, अधिकारियों ने घोषणा की कि जिन लोगों से डेटा प्राप्त किया गया था उन पर भरोसा किया जाना था।
उन्नीसवीं शताब्दी के साथ, आधुनिकता और संस्कृति ने अल्मेडा को अपने कब्जे में ले लिया: पहला प्रगति के प्रतीक के रूप में और दूसरा प्रतिष्ठा के संकेत के रूप में, भविष्य में आत्मविश्वास के लिए दो कारण जो हाल ही में मुक्त हुए समाज ने मांगे थे। इस कारण से, बार-बार पेड़ लगाए गए थे, बेंच लगाए गए थे, कैफे और आइसक्रीम पार्लर बनाए गए थे, और प्रकाश व्यवस्था में सुधार किया गया था।
सैन्य बैंड ने पार्क के वातावरण को चौड़ा किया और छतरियों ने टकटकी लगा ली कि फिर एक लूट या गिरे हुए रूमाल में चले गए, और बेंत की नोक से वापस आ गए। लॉर्ड रेजिडोर डी पासीस ने अपने नगरपालिका कार्यालय के साथ संघर्ष किया और अपने अभिजात वर्ग के सुधारों के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की और उनकी कल्पना ने फव्वारे के फव्वारे को लागू किया। लेकिन आपत्तियों ने कटु विवाद में घिरे जब संस्कृति ने शुक्र का रूप ले लिया, क्योंकि पवित्र पोरफिरियन समाज ने एक पार्क में और उस पूरे दृश्य में उस नग्न महिला के कपड़े की कमी को नहीं देखा। दरअसल, १, ९ ० के उस वर्ष में, संस्कृति को संभालने का प्रयास किया जा रहा था, भले ही यह एक बहुत छोटा क्षेत्र था, राजधानी का प्रसिद्ध सैरगाह।
द स्टैचुरी
पहले से ही बीसवीं सदी में, यह सोचा जा सकता था कि मानव शरीर को फिर से बनाने वाली एक प्रतिमा के प्रति दृष्टिकोण बदल गया है, स्कूल और घर से परे नागरिकों की रीडिगेशन, सिनेमा थिएटर में या घर पर टेलीविजन के सामने। इसने भाषा की सुंदरता के लिए संवेदनशीलता को खोला है जो कलाकार की कल्पना को रिक्त स्थान और मानव रूपों के साथ प्रदान करता है। अल्मेडा में सालों से मौजूद मूर्तियां इसका लेखा-जोखा देती हैं। एक लड़ाकू रवैये में दो ग्लेडियेटर्स, एक आधा एक केप के साथ कवर किया गया है जो उसकी बांह से लटका हुआ है और दूसरा फ्रेंक नग्नता में है, लकड़ी की पृष्ठभूमि को शुक्र के साथ एक नाजुक रवैये के साथ साझा करता है जो कि उसके शरीर के सामने को कवर करते समय एक कपड़ा ठीक हो जाता है और दो कबूतरों की उपस्थिति से दोहराया गया।
इस बीच, दो निचले पायदान पर, एवेनिडा जुआरेज़ पर घूमने वालों के हाथों में, दो महिलाओं के आंकड़े झूठ बोलते हैं जो अपने शरीर के साथ संगमरमर में विकसित होते हैं, नीचे एक: एक गेंद के साथ उसके पैर मुड़े और उसके हाथ सीधे बगल में झुक गए। उदासी के दृष्टिकोण में छिपा हुआ सिर; दूसरे, तनाव में जो उसके अधीन था जंजीरों के खिलाफ संघर्ष के एक स्पष्ट रवैये के कारण। उनके शरीर राहगीर को आश्चर्यचकित नहीं करते हैं, उन्होंने दशकों तक न तो खुशी और न ही गुस्सा किया है; बस, उदासीनता ने दिशा या अर्थ के बिना वस्तुओं की दुनिया में इन आंकड़ों को फिर से आरोपित किया है: संगमरमर के टुकड़े और यही है। हालांकि, खुले में उन सभी वर्षों में उन्हें उत्परिवर्तन का सामना करना पड़ा, उन्होंने अपनी उंगलियों और नाक खो दी; और दुर्भावनापूर्ण "भित्तिचित्र" उन दो लेटा हुआ महिलाओं के शवों को कवर किया, जिनका नाम फ्रांसीसी में डेसस्पायर और मैलग्रे-टाउट था, जो सदी की दुनिया के उस दौर के फैशन के बाद हुए थे जिसमें वे पैदा हुए थे।
इससे भी बुरी बात यह है कि शुक्र ने अपने कुल विनाश को खींच लिया, क्योंकि एक सुबह यह हथौड़े के वार से नष्ट हो गया। एक क्रुद्ध पागल? वंदल? किसी ने जवाब नहीं दिया। हर तरह से, शुक्र के टुकड़ों ने बहुत पुराने अल्मेडा के फर्श को सफेद कर दिया। फिर, चुपचाप, टुकड़े गायब हो गए। शव यात्रा पोस्टरिटी के लिए गायब हो गई। रोम में लगभग एक बाल मूर्तिकार द्वारा गढ़ी गई छोटी भोली महिला: सैन कार्लोस अकादमी के एक शिष्य टोमस पेरेज़, को पेंशनरों के कार्यक्रम के अनुसार, रोम भेजा गया, सैन लुकास अकादमी में खुद को परिपूर्ण करते हुए, दुनिया में सर्वश्रेष्ठ। शास्त्रीय कला का केंद्र जहां जर्मन, रूसी, डेनिश, स्वीडिश, स्पेनिश कलाकार पहुंचे और क्यों नहीं, मैक्सिकन जिन्हें मैक्सिकन राष्ट्र को महिमा देने के लिए वापस लौटना पड़ा।
पेरेज़ ने 1854 में इतालवी मूर्तिकार गनी से वीनस की नकल की, और अपनी अग्रिमों के नमूने के रूप में उन्होंने इसे मैक्सिको में अपनी अकादमी में भेजा। फिर, एक रात में, उनका प्रयास पिछड़ेपन के हाथों मर गया। एक अधिक सौम्य भावना पुराने चलने की चार शेष मूर्तियों के साथ अपने नए गंतव्य, राष्ट्रीय संग्रहालय कला के लिए चली गई। 1984 के बाद से अखबारों में यह टिप्पणी की गई है कि इनबा को बहाल करने के लिए पांच मूर्तियां (अभी भी शुक्र थी) को हटाने के लिए INBA का इरादा था। ऐसे लोग थे जिन्होंने लिखा था कि उनका निष्कासन प्रमुख आपदाओं का कारण नहीं होना चाहिए, और जिन्होंने अपनी गिरावट को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि DDF ने उन्हें INBA को सौंप दिया है, क्योंकि 1983 के बाद से संस्थान ने उन्हें पेशेवर पुनर्स्थापकों के हाथों में रखने में अपनी रुचि व्यक्त की थी। अंत में, 1986 में, एक नोट इस बात की पुष्टि करता है कि INBA के कलात्मक कार्यों के संरक्षण के लिए राष्ट्रीय केंद्र में 1985 से आश्रित मूर्तियां अब अल्मेडा में वापस नहीं आएंगी।
आज उन्हें राष्ट्रीय कला संग्रहालय में पूरी तरह से बहाल किया जा सकता है। वे लॉबी में रहते हैं, खुली हवा में उनकी पिछली दुनिया और संग्रहालय के प्रदर्शनी कक्षों के बीच एक मध्यवर्ती स्थान है, और वे निरंतर देखभाल का आनंद लेते हैं जो उनकी गिरावट को रोकता है। आगंतुक शांति से इन कार्यों में से प्रत्येक को घेर सकता है, नि: शुल्क और हमारे तत्काल अतीत के बारे में कुछ सीख सकता है। जोस मारिया लाबास्टिडा द्वारा बनाए गए दो आदमकद ग्लेडिएटर 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूरी तरह से क्लासिक स्वाद प्रदर्शित करते हैं। उन वर्षों में, 1824 में, जब लेबैस्टिडा ने मैक्सिकन टकसाल में काम किया, तो उन्हें तीन आयामी प्रतिनिधित्व की कला में प्रशिक्षित करने और स्मारकों और छवियों को बनाने के लिए लौटने के लिए सैन कार्लोस के प्रसिद्ध अकादमी में संविधान सरकार द्वारा भेजा गया था। नए राष्ट्रों को अपने प्रतीकों के निर्माण के लिए और अपने नायकों के उत्थान के लिए और इतिहास के उन क्षणों को समाप्त करने के लिए, जिनकी रचना होनी थी। 1825 और 1835 के बीच, यूरोप में अपने प्रवास के दौरान, लाबास्टिडा ने इन दोनों ग्लेडियेटर्स को मैक्सिको भेजा, जिसे उन पुरुषों के लिए एक अलंकारिक संदर्भ के रूप में माना जा सकता है जो राष्ट्र की भलाई के लिए लड़ते हैं। दो पहलवानों ने शांत भाषा के साथ व्यवहार किया, नरम संस्करणों और चिकनी सतहों के साथ, पुरुष मांसलता की प्रत्येक बारीकियों को एक पूर्ण संस्करण में इकट्ठा किया।
इसके विपरीत, दो महिला आंकड़े पोरफिरियन सदी के समाज के स्वाद को फिर से बनाते हैं जिसने फ्रांस को आधुनिक, सुसंस्कृत और महानगरीय जीवन के चैंपियन के रूप में स्थापित किया है। दोनों रोमांटिक मूल्यों, दर्द, निराशा और पीड़ा की दुनिया को पुन: पेश करते हैं। १ and ९-के आसपास मैलग्रे-टाउट को जीवन देने के दौरान जेसस कॉन्ट्रेरास, और १ ९ ०० में डेसस्पेयर का निर्माण करते समय अगस्टिन ओकम्पो, एक भाषा का उपयोग करें, जो कि महिला के शरीर की बात करती है-शास्त्रीय शब्दावली द्वारा दूसरे शब्द के लिए- चिकनी और खुरदरी बनावटों को मिलाकर किसी न किसी सतह पर। इसके विपरीत जो बाद में आने वाले प्रतिबिंब पर तत्काल भावना के अनुभव के लिए कहते हैं। एक शक के बिना, आगंतुक हॉल के पीछे से एक ही कॉल को महसूस करेगा, जब फ़िनडेनियो नवा द्वारा एप्स लोरगी पर विचार कर रहा है, जो एक फिन-डी-शेकल मूर्तिकार है जिसने अपने काम में बेहोश महिला पर समान औपचारिक स्वाद के साथ काम किया है। एक उत्कृष्ट रूप से बनाई गई मूर्तिकला, जो अपने न्यासी मंडल के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, इस वर्ष राष्ट्रीय कला संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा बन गई है।
संग्रहालय का दौरा करने के लिए एक निमंत्रण, मैक्सिकन कला के बारे में अधिक जानने के लिए एक निमंत्रण, ये ऐसे निवास हैं जो घर के अंदर रहते हैं और जिनके कांस्य की नकल अल्मेडा में छोड़ दी गई थी।
