जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है: ह्यू तेकोल्ली, टेम्पो मेयर, यह इमारत पूरे समारोह स्थल में सबसे ऊंची और सबसे बड़ी थी। यह अपने आप में महान प्रासंगिकता का एक संपूर्ण प्रतीकात्मक प्रभार है, जैसा कि हम नीचे देखेंगे।
शुरुआत करने के लिए, हमें सदियों पीछे जाना होगा, उस समय जब एजकॉटज़ल्को के स्वामी तेजोज़ोमोक ने एज्टेक को टेक्सकोको झील के एक क्षेत्र में बसने की अनुमति दी थी। Tezozomoc की तलाश में और कुछ नहीं था, लेकिन, मेक्सिका के लिए सुरक्षा प्रदान करने और भूमि आवंटित करके, उन्हें विभिन्न उत्पादों में श्रद्धांजलि देने के अलावा, Azcapotzalco के Tepanecas के विस्तार के युद्धों में भाड़े के सैनिकों की मदद करनी होगी। फलते-फूलते टेपेनेक साम्राज्य के नियंत्रण में, जो उस समय झील के आसपास के विभिन्न क्षेत्रों और शहरों के अधीन था।
इस ऐतिहासिक वास्तविकता के बावजूद, मिथक हमें तेनोच्तितलान की स्थापना का गौरवशाली संस्करण देता है। इसके अनुसार, एज़्टेक को उस जगह पर बसना था जहां उन्होंने एक कैक्टस पर एक चील (हुइटिलोपोच्टली से संबंधित एक सौर चिन्ह) को देखा था। डुरान के अनुसार, ईगल भक्षी पक्षी क्या थे, लेकिन अन्य संस्करण केवल टनल पर खड़े ईगल की बात करते हैं, जैसा कि मेंडोसिनो कोडेक्स की प्लेट 1 में देखा जा सकता है, या "तेनाली डी ला गुएरा साग्राडा" के रूप में जाना जाने वाला शानदार मूर्तिकला में, आज एंथ्रोपोलॉजी के राष्ट्रीय संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया है, जिसके पीछे आप देख सकते हैं कि पक्षी की चोंच से जो निकलता है, वह युद्ध का प्रतीक है, एटलाचिनोली, दो धाराएं, एक पानी और दूसरा रक्त, जो एक साँप के लिए गलत हो सकता है। ।
प्रथम मंदिर का निर्माण
अपने काम में, फ़्रे डिएगो ड्यूरान हमें बताता है कि एज़्टेक कैसे टेक्सोको झील के तट पर पहुंचे और उन संकेतों की तलाश की, जो उनके देवता हूइटिलोपोचटली ने उन्हें संकेत दिए थे। यहां कुछ दिलचस्प है: पहली चीज जो वे देखते हैं, वह पानी की एक धारा है जो दो चट्टानों के बीच बहती है; इसके आगे सफेद विलो, जुनिपर और नरकट हैं, जबकि मेंढक, सांप और मछली पानी से निकलते हैं, सभी सफेद भी। पुजारी खुश होते हैं, क्योंकि उन्होंने एक संकेत पाया है कि उनके भगवान ने उन्हें दिया था। अगले दिन वे उसी स्थान पर लौटते हैं और ईगल को सुरंग पर खड़े पाते हैं। कहानी इस तरह से है: वे गरुड़ के पूर्वानुमान की तलाश के लिए आगे बढ़े, और एक भाग से दूसरे भाग में उन्होंने सुरंग को तैयार किया और इसके ऊपर ईगल को अपने पंखों के साथ सूर्य की किरणों की ओर बढ़ाया, इसकी गर्मी और ताजगी सुबह, और उसके नाखूनों पर उसके पास बहुत ही कीमती और तेजस्वी पंखों वाला एक बहुत ही सुंदर पक्षी था।
आइए इस मिथक के बारे में कुछ समझाने के लिए कुछ पल रुकें। दुनिया के कई हिस्सों में, प्राचीन समाज अपने शहर की स्थापना से संबंधित प्रतीकों की एक श्रृंखला स्थापित करते हैं। ऐसा करने के लिए उन्हें क्या करना चाहिए, पृथ्वी पर उनकी उपस्थिति को वैध बनाने की आवश्यकता है। एज़्टेक के मामले में, वे बहुत अच्छे प्रतीकों को चिह्नित करते हैं जो वे पहले दिन देखते हैं और जो कि रंग सफेद (पौधों और जानवरों) और पानी की धारा के साथ जुड़े होते हैं, और उन्हें उन प्रतीकों से अलग करते हैं जो वे अगले दिन देखेंगे ( ट्यूनल, ईगल, आदि)। ठीक है, पहला प्रतीक जो पहले से ही देखा गया है वह पवित्र शहर चोलुला में दिखाई देता है, अगर हम इस बात पर ध्यान देते हैं कि टोलटेक-चिचिम्का इतिहास हमें क्या बताता है, अर्थात, वे प्रतीक हैं जो टॉलटेक से जुड़े हैं, एज़्टेक से पहले एक लोग जो उनके लिए हैं। , मानव महानता का प्रोटोटाइप था। इस तरह वे अपने रिश्ते या अपने वंशजों को वैध करते हैं - असली या काल्पनिक - उस लोगों के साथ। ईगल और ट्यूनल के बाद के प्रतीक सीधे एज़्टेक से संबंधित हैं। चील, जैसा कि कहा गया है, सूर्य का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह सबसे ऊंची उड़ान भरने वाला पक्षी है और इसलिए, यह हूइटिलोपोचटली के साथ जुड़ा हुआ है। हमें याद रखें कि सुरंग उस पत्थर पर उगती है जिसमें कोपिल का दिल, हुइत्ज़िलोपोच्तली का दुश्मन था, जिसे उसके द्वारा पराजित किए जाने के बाद फेंक दिया गया था। यह इस तरह से है कि जिस स्थान पर शहर की स्थापना की जाएगी, उस स्थान का पता लगाने के लिए देवता की उपस्थिति को वैध बनाया गया है।
यहां एक और महत्वपूर्ण बात का उल्लेख करना आवश्यक है: शहर की स्थापना की तारीख। हमें हमेशा बताया गया है कि यह 1325 ईस्वी में हुआ था। कई स्रोत इसे आग्रहपूर्वक दोहराते हैं। लेकिन यह पता चला है कि आर्कियोएस्ट्रोनॉमी अध्ययनों से पता चला है कि उस वर्ष एक सूर्य ग्रहण हुआ था, जो एज़्टेक पुजारियों को इस तरह के एक महत्वपूर्ण खगोलीय घटना से संबंधित करने के लिए नींव की तारीख को समायोजित करने का नेतृत्व करेगा। यह नहीं भूलना चाहिए कि पूर्व-हिस्पैनिक मेक्सिको में ग्रहण विशेष प्रतीकवाद के साथ पहना गया था। यह सूर्य और चंद्रमा के बीच संघर्ष का सबसे स्पष्ट प्रदर्शन था, जिसमें से हाइजिलोपोच्टली और कोयोलक्साउची के बीच युद्ध जैसे मिथक उत्पन्न होते हैं, पहला अपने सौर चरित्र और दूसरा प्रकृति के साथ, जहां सूर्य हर सुबह विजयी होता है। वह पृथ्वी से पैदा हुआ है और रात के अंधेरे को अपने हथियार xiuhcóatl या अग्नि सर्प से दूर करता है, जो सौर किरण के अलावा और कुछ नहीं है।
एक बार एज़्टेक को खोजने या उस स्थान को सौंपा गया जहां वे कब्जा कर सकते हैं, ड्यूरान का संबंध है कि पहली चीज जो वे करते हैं वह उनके भगवान के लिए मंदिर का निर्माण है। इस प्रकार डोमिनिकन कहते हैं:
चलो सब चलते हैं और सुरंग के उस स्थान पर एक छोटी सी धर्मशाला बनाते हैं जहाँ हमारा देवता अब विश्राम करता है: चूँकि यह पत्थर से नहीं बना है, यह लॉन और दीवारों से बना है, क्योंकि इस समय और कुछ नहीं किया जा सकता है। फिर सभी महान सुरंग के स्थान पर चले जाएंगे और उसी सुरंग के बगल में उन नरकटों के मोटे लॉन काटकर, उन्होंने एक चौकोर आसन बनाया, जो कि उनके शेष देवता के लिए धर्मशाला की नींव या सीट के रूप में काम करना था; और इसलिए उन्होंने उसके ऊपर एक घटिया और छोटा सा घर बनाया, जैसे कि एक अपमानजनक जगह, पुआल से ढँकी हुई, जैसे वे उसी पानी से पी गए थे, क्योंकि वे इसे अब और नहीं ले सकते थे।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि आगे क्या होता है: हुइत्ज़िलोपोचली उन्हें अपने मंदिर के साथ शहर को केंद्र के रूप में बनाने का आदेश देता है। कहानी इस तरह से जारी है: "मैक्सिकन मण्डली को बताएं कि प्रत्येक व्यक्ति अपने रिश्तेदारों, दोस्तों और सहयोगियों के साथ चार मुख्य पड़ोस में विभाजित होता है, घर के बीच में ले जाकर जो आपने मेरे आराम के लिए बनाया है।"
पवित्र स्थान इस प्रकार स्थापित किया गया है और इसके चारों ओर वह है जो पुरुषों के लिए एक कमरे के रूप में काम करेगा। इसके अलावा, ये पड़ोस चार सार्वभौमिक दिशाओं के अनुसार बनाए गए हैं।
सरल सामग्रियों से बने उस पहले तीर्थ से, मंदिर विशाल अनुपात में पहुंच जाएगा, उसी मंदिर के बाद युद्ध के देवता, हुइत्ज़िलोपोचली के साथ पानी के देवता, टाललोक को शामिल किया जाएगा। अगला, चलो निर्माण चरणों को देखते हैं जो पुरातत्व ने पता लगाया है, साथ ही साथ भवन की मुख्य विशेषताएं भी हैं। बाद से शुरू करते हैं।
सामान्य शब्दों में, टेम्पो मेयर पश्चिम की ओर उन्मुख एक संरचना थी, जहां सूर्य गिरता है। यह एक सामान्य मंच पर बैठा है जो हमें लगता है कि पृथ्वी के स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। इसकी सीढ़ी उत्तर से दक्षिण की ओर चलती थी और इसे एक ही खंड में बनाया गया था, क्योंकि मंच तक जाने के दौरान दो सीढ़ियाँ थीं जो इमारत के ऊपरी हिस्से की ओर जाती थीं, जो चार सुपरिम्पोज्ड बॉडीज द्वारा बनाई गई थीं। ऊपरी हिस्से में दो मंदिर थे, एक हुइटिलोपोचटली, सूर्य देव और युद्ध के देवता को समर्पित था, और दूसरा टाललोक, जो बारिश और प्रजनन क्षमता के देवता थे। एज़्टेक ने उस इमारत के प्रत्येक आधे हिस्से को भगवान के अनुसार पूरी तरह से अलग करने के लिए अच्छी देखभाल की, जिसके लिए वह समर्पित था। Huitzilopochtli हिस्सा इमारत के दक्षिणी आधे हिस्से पर कब्जा कर लिया, जबकि Tláloc हिस्सा उत्तर की ओर था। कुछ निर्माण चरणों में, प्रोजेक्शन पत्थरों को देखा जाता है जो युद्ध के देवता के पक्ष में सामान्य तहखाने के शरीर को पंक्तिबद्ध करते हैं, जबकि टाल्लोक के प्रत्येक शरीर के ऊपरी हिस्से में एक मोल्डिंग होती है। जिन सांपों के सिर सामान्य मंच पर आराम करते हैं, वे एक-दूसरे से भिन्न होते हैं: टाललोक की ओर से झुनझुने दिखाई देते हैं, और हुइत्ज़िलोपोचली के लोग "चार नाक" या न्येकस हैं। ऊपरी हिस्से में मंदिर अलग-अलग रंगों में चित्रित किए गए थे: हुइज़िलोपोचट्ली लाल और काले रंग के साथ, और टाललोक नीले और सफेद रंग के साथ। वही हुआ जो कि प्रवेश द्वार या दरवाजे के सामने स्थित तत्व के अलावा, तीर्थस्थलों के ऊपरी भाग को समाप्त करने वाली लड़ाइयों के साथ हुआ था: Huitzilopochtli की तरफ एक बलि पत्थर मिला था, और दूसरी तरफ एक पॉलिक्रोम चाक मूल था। इसके अलावा, यह देखा गया है कि कुछ चरणों में युद्ध के देवता का पक्ष अपने समकक्ष की तुलना में थोड़ा बड़ा था, जिसे टेलरियानो-रेमेन्सिस कोडेक्स में भी नोट किया गया है, हालांकि संबंधित प्लेट में एक त्रुटि थी मंदिर का निवेश।
चरण II (लगभग 1390 ईस्वी)। यह निर्माण चरण इसके संरक्षण की बहुत अच्छी स्थिति की विशेषता है। ऊपरी हिस्से के दो मंदिरों की खुदाई की गई थी। Huitzilopochtli तक पहुंच के सामने, बलि पत्थर पाया गया, जिसमें फर्श पर अच्छी तरह से स्थापित तेजोंट का एक ब्लॉक शामिल था; पत्थर के नीचे रेज़र क्लैम और हरे मोतियों की पेशकश थी। मंदिर के फर्श के नीचे कई चढ़ावों का पता लगाया गया, जिसमें दो अंतिम संस्कारों के साथ मानव कंकाल के अवशेष (34 और 39 प्रसाद) जले हुए थे। जाहिरा तौर पर यह उच्चतम पदानुक्रम के कुछ लोगों के अवशेष हैं, क्योंकि वे स्वर्ण घंटियों के साथ थे और जिस स्थान पर प्रसाद का कब्जा था, वह मंदिर के ठीक बीच में बेंच के पैर में था, जहां मूर्ति रखी जानी चाहिए थी। योद्धा भगवान की आकृति। अंतिम चरण पर और बलि पत्थर के साथ अक्ष में स्थित एक ग्लिफ़ 2 खरगोश इंगित करता है, लगभग, इस निर्माण चरण को सौंपा गया तारीख, जो बताता है कि एज़्टेक अभी भी एज़कपोटज़ल्को के नियंत्रण में थे। टाललोक पक्ष भी अच्छी स्थिति में पाया गया था; इसके आंतरिक भाग तक पहुँच स्तंभों पर हम भित्ति चित्र को बाहर और कमरे के अंदर दोनों ओर देखते हैं। यह चरण लगभग 15 मीटर ऊँचा रहा होगा, हालाँकि इसके निचले हिस्से में खुदाई नहीं की जा सकती थी, क्योंकि भूजल के स्तर ने इसे रोक दिया था।
चरण III (लगभग 1431 ईस्वी)। इस चरण में मंदिर के चारों तरफ काफी विकास हुआ और पिछले चरण को पूरी तरह से कवर किया गया। तारीख एक ग्लिफ़ 4 कना के साथ मेल खाती है जो तहखाने के पीछे के हिस्से में है और जो इंगित करता है, इस तरह से, कि एज़्टेक ने खुद को आज़कपोटज़ल्को के जुए से मुक्त कर दिया था, जो कि वर्ष 1428 में इत्ज़कोतल की सरकार के तहत हुआ था, इसलिए अब टेपेनेक सहायक नदियाँ थीं, इसलिए मंदिर ने महान अनुपात हासिल कर लिया। Huitzilopochtli तीर्थ की ओर जाने वाले कदमों पर झुकते हुए, आठ मूर्तियां मिलीं, संभवतः योद्धाओं की, जो कुछ मामलों में अपने हाथों से अपनी छाती को ढंकती हैं, जबकि अन्य की छाती में एक छोटी सी गुहा होती है, जहां हरे रंग की मोती की खोज की गई थी। , जिसका मतलब दिल है। हमें लगता है कि यह हुइत्जनाहुआ है, या दक्षिणी योद्धा, जो मिथक से संबंधित है, हुइत्ज़िलोपोचली के खिलाफ लड़ते हैं। तीन पत्थर की मूर्तियां भी ताल्लाक सीढ़ी पर दिखाई दीं, जिनमें से एक नागिन का प्रतिनिधित्व करती है, जिसके जबड़े से एक मानव चेहरा निकलता है। कुल मिलाकर, इस चरण से जुड़े तेरह प्रसाद पाए गए। कुछ में समुद्री जीवों के अवशेष हैं, जिसका अर्थ है कि तट की ओर मेक्सिका विस्तार शुरू हो गया है।
चरण IV और IVa (1454 ई। के आसपास)। ये चरण Moctezuma I के लिए जिम्मेदार हैं, जिन्होंने 1440 और 1469 के बीच तेनोच्तितलान को नियंत्रित किया। वहां मिलने वाले प्रसाद से सामग्री, साथ ही इमारत को सजाने वाले रूपांकनों से संकेत मिलता है कि साम्राज्य पूर्ण विस्तार में है। उत्तरार्द्ध में, हमें साँप के सिर और उन्हें उड़ाने वाले दो ब्रेज़ियर को उजागर करना चाहिए, जो कि उत्तर और दक्षिण के मध्य भाग के मध्य भाग में और मंच के पीछे स्थित थे। स्टेज IVa मुख्य पहलू का केवल एक विस्तार है। सामान्य तौर पर, खुदाई किए गए प्रसाद मछली, गोले, घोंघे और मूंगे के अवशेष, और अन्य साइटों के टुकड़े, जैसे कि मेक्जाला शैली, गुरेरो, और ओक्साका से मिक्सटेक "पेनसेट" के अवशेष हैं, जो हमें विस्तार के बारे में बताता है। उन क्षेत्रों की ओर साम्राज्य।
चरण IVb (1469 ई।)। यह मुख्य पहलू का विस्तार है, जिसका श्रेय Axayácatl (1469-1481 ईस्वी) को दिया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प अवशेष सामान्य मंच के अनुरूप हैं, क्योंकि दो सीढ़ी जो धर्मस्थलों तक जाती हैं, वहां मुश्किल से कुछ ही कदम बाकी थे। इस चरण के उत्कृष्ट टुकड़ों में Coyolxauhqui की स्मारकीय मूर्तिकला, मंच पर और Huitzilopochtli की ओर पहले कदम के मध्य में स्थित हैं। देवी के चारों ओर विभिन्न प्रसाद पाए जाते थे। यह दो नारंगी मिट्टी के अंतिम संस्कार के लिए ध्यान देने योग्य है, जिसमें जली हुई हड्डियां और कुछ अन्य वस्तुएं थीं। कंकाल के अध्ययन से संकेत मिलता है कि वे पुरुष हैं, शायद उच्च श्रेणी के सैन्य कर्मियों को मिचोकैन के खिलाफ युद्ध में घायल और मार दिया गया, क्योंकि हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि एक्सायक्लाट को टार्स्कैन्स के खिलाफ एक दर्दनाक हार का सामना करना पड़ा। मंच पर मौजूद अन्य तत्व चार सर्प सिर हैं जो सीढ़ियों का हिस्सा हैं जो इमारत के ऊपरी हिस्से तक ले जाते हैं। दो Tláloc सीढ़ी और अन्य दो Huitzilopochtli के फ्रेम, प्रत्येक पक्ष अलग हो रहा है। इसके अलावा महत्वपूर्ण दो विशाल सांप हैं जो शरीर के अनियंत्रित हैं जो प्लेटफ़ॉर्म के सिरों पर हैं और जो लगभग 7 मीटर लंबाई को माप सकते हैं। सिरों पर कुछ समारोहों के लिए संगमरमर के फर्श वाले कमरे भी हैं। Tláloc की ओर स्थित "अल्टार डी लास रानास" नामक एक छोटी वेदी, उस सीढ़ी को बाधित करती है जो महान प्लाज़ा से मंच तक जाती है।
मंच के फर्श के नीचे, इस स्तर पर सबसे बड़ी संख्या में प्रसाद पाए गए; यह हमें टेनोच्टिटलान के उत्तराधिकार और उसके नियंत्रण में सहायक नदियों की संख्या के बारे में बताता है। टेम्पो मेयर आकार और भव्यता में वृद्धि हुई और अन्य क्षेत्रों में एज़्टेक शक्ति का प्रतिबिंब था।
स्टेज वी (लगभग 1482 ईस्वी)। थोड़ा इस चरण का अवशेष है, केवल उस महान मंच का एक हिस्सा, जिस पर मंदिर खड़ा था। शायद सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि टेम्पो मेयर के उत्तर में पाया गया एक समूह है जिसे हम "रेसिंटो डी लास orguilas" या "डी लॉस गुएरेरोस ilaguila" कहते हैं। इसमें एक एल-आकार का हॉल होता है जिसमें पॉलीक्रोम वारियर्स के साथ सजाए गए स्तंभों और बेंचों के अवशेष होते हैं। फुटपाथों पर, ईगल योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले दो शानदार मिट्टी के आंकड़े पश्चिम की ओर मुख वाले दरवाजे पर पाए गए, और दूसरे दरवाजे पर उसी सामग्री की दो मूर्तियां, मिन्क्लांटेकुहटली, अंडरवर्ल्ड के स्वामी द्वारा। परिसर में कमरे, गलियारे और आंतरिक आंगन हैं; एक गलियारे के प्रवेश द्वार पर, मल पर मिट्टी से बने दो कंकाल के आंकड़े पाए गए थे। इस चरण का श्रेय Tízoc (1481-1486 ई।) को दिया जाता है।
चरण VI (लगभग 1486 ई।)। अहुइज़ोटल ने 1486 और 1502 के बीच शासन किया। इस चरण को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसने मंदिर के चारों ओर कवर किया था। ग्रेटर मंदिर के बगल में बने मंदिरों पर जोर देना आवश्यक है; ये तथाकथित "रेड टेम्पल" हैं, जिनके मुख्य पहलू पूर्व की ओर हैं। वे मंदिर के दोनों किनारों पर पाए जाते हैं और अभी भी उन मूल रंगों को बरकरार रखते हैं जिनके साथ उन्हें चित्रित किया गया था, जिसमें लाल रंग प्रमुख हैं। उनके पास एक लॉबी है जो एक ही रंग के पत्थर के छल्ले से सजाया गया है। टेम्पलो मेयर के उत्तर में, दो और मंदिर स्थित थे, उस तरफ लाल मंदिर के साथ गठबंधन किया गया था: एक पत्थर की खोपड़ियों से सजाया गया था और दूसरा पश्चिम की ओर। पहला विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि यह अन्य दो के बीच में है, और क्योंकि यह लगभग 240 खोपड़ी के साथ सजाया गया है, यह अच्छी तरह से ब्रह्मांड की उत्तर दिशा, ठंड और मृत्यु की दिशा का संकेत दे सकता है। "ईगल्स एनक्लोजर" के पीछे एक और तीर्थस्थल है, जिसे तीर्थ डी कहा जाता है। यह अच्छी तरह से संरक्षित है और इसके ऊपरी हिस्से में एक गोलाकार पदचिह्न दिखाई देता है जो बताता है कि एक मूर्तिकला वहां सन्निहित था। "रिकिन्टो डे लास asguilas" के तहखाने का एक हिस्सा भी मिला था, जिसका अर्थ है कि इस स्तर पर इमारत का विस्तार किया गया था।
स्टेज VII (लगभग 1502 ईस्वी)। प्लेटफ़्लो मेयर का समर्थन करने वाले प्लेटफ़ॉर्म का केवल एक हिस्सा पाया गया है। इस चरण का निर्माण Moctezuma II (1502-1520 AD) के लिए जिम्मेदार है; यह वह था जिसे स्पेनिश ने जमीन पर देखा और नष्ट कर दिया। इमारत 82 मीटर प्रति पक्ष और लगभग 45 मीटर ऊंची पहुंच गई।
अब तक हमने देखा है कि किस पुरातत्व ने हमें पांच साल से अधिक खुदाई करने की अनुमति दी है, लेकिन यह देखा जाना बाकी है कि इस तरह के एक महत्वपूर्ण भवन का प्रतीकवाद क्या है और यह दो देवताओं को क्यों समर्पित किया गया था: हुइज़िलोपोचट्ली और टाललोक।
