मिचोआकेन के राज्य में अंगहुआन शहर, ताजे कटे हुए लकड़ी की तीव्र गंध के साथ आश्चर्यचकित करता है जो पूरे वातावरण को व्याप्त करता है। जगह के सुरम्य परिदृश्य और रीति-रिवाज इस क्षेत्र के किसी भी दौरे को बनाते हैं, जो कि परिकटीन ज्वालामुखी के पड़ोसी हैं, आकर्षक है।
अंगहुआन का अर्थ है "पृथ्वी के मध्य में" और मुख्य रूप से स्वदेशी आबादी है, जो पूर्व-हिस्पैनिक समय से प्योरफेचा साम्राज्य की परंपराओं और मूल्यों को विरासत में मिला है। यह विजय से बहुत पहले स्थापित किया गया था और इसका प्रचार 16 वीं शताब्दी में तले जुआन डे सैन मिगुएल और वास्को डी क्विरोगा द्वारा किया गया था।
यह हमारे देश के उन विशिष्ट छोटे शहरों में से एक है जो अपनी परंपराओं और त्यौहारों में संवेदनशीलता और मानवतावाद के माहौल को जीवित रखते हैं, जो कि स्पेनिश के साथ मूल निवासियों के संलयन का परिणाम है। इस क्षेत्र से, महिलाओं द्वारा उनके बैकस्ट्रैप करघे पर बुने जाने वाले बहु-रंगीन शॉल की प्रशंसा की जाती है, लेकिन ऊपर से सभी खलिहान घर बहुत लोकप्रिय हैं, ठेठ घर जो वर्षों से किसानों द्वारा उपयोग किए जाते हैं और जो समय के साथ गणराज्य के अन्य हिस्सों में निर्यात किए गए हैं। ।
इस तरह के विपुल प्रकृति से घिरे, यह माना जा सकता है कि ये विशाल लकड़ी के घर परिदृश्य से ही निकले हैं; यह तर्कसंगत है कि जहां जंगलों का विस्तार होता है, वहां घर लकड़ी के बने होते हैं। इस तरह के लोकप्रिय निर्माण के बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि तकनीक और सामग्री का उपयोग किया जाता है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक विरासत में मिली मौखिक परंपरा के लिए संरक्षित है।
सिएरा तारास्का के निकट स्थानीय इलाके, जैसे कि पाराचो, नाहाटज़ेन, ट्यूरिकारो और पिछोरताओ, खलिहान का उपयोग घर के कमरे के रूप में और अनाज को स्टोर करने के लिए किया जाता है। मुख्य रूप से पाइन के साथ बनाया गया, कूल्हे, उन्हें खत्म की समृद्धि की विशेषता है, एक ऐसा पहलू जिसे दरवाजे, खिड़कियों और पोर्टिकोज़ में देखा जा सकता है, सभी अत्यधिक अलंकृत; ऐसे कई प्रकार के रूपांकनों के साथ नक्काशीदार स्तंभ हैं और बीमों ने कल्पना की पूरी दुनिया के साथ उल्लेखनीय रूप से काम किया है जो गुमनाम कलाकारों ने अपने घरों के पहलुओं पर किया है। सामग्रियों को प्राकृतिक अवस्था में रखने से, लकड़ी के रंग पर्यावरण के स्वर के अनुरूप होते हैं।
खलिहान मोटे लकड़ी के तख्तों से बने होते हैं, जो बिना लकड़ी का इस्तेमाल किए, शक्तिशाली लकड़ी के ब्लॉक से जुड़ जाते हैं। इसकी छतें तश्तरीनुमा हैं, जिनके ऊपरी हिस्से चौड़े पत्तों वाले हैं। योजना आम तौर पर वर्गाकार होती है और ऊँचाई में केवल एक दरवाजा और कभी-कभी एक खिड़की होती है।
देवदार के अलावा, अन्य कठोर लकड़ी जैसे ओक का उपयोग किया जाता है। यह पूर्णिमा के दौरान काटा जाता है ताकि यह लंबे समय तक रहे, फिर इसे ठीक किया जाता है ताकि पतंगा, इसका सबसे बड़ा दुश्मन, इसमें प्रवेश न करे। पूर्व में पेड़ों को एक मैनुअल आरी, और यहां तक कि एक कुल्हाड़ी के साथ काटा गया था, और प्रत्येक से केवल एक बोर्ड (मुख्य रूप से केंद्र से) 10 मीटर तक लंबा इस्तेमाल किया गया था। मुख्य कच्चे माल की बढ़ती कमी के कारण यह स्थिति बदल गई है।
बार्न्स विशेष बढ़ई द्वारा निर्मित किए जाते हैं, लेकिन दोस्तों और रिश्तेदारों के हाथ भविष्य के मालिकों के प्रयासों के साथ एकजुटता दिखाते हैं। परंपरा से, पुरुष निर्माण के लिए जिम्मेदार है और महिला को केवल ओवन खत्म करना है। इस प्रथा को पिता से पुत्र तक पारित किया गया है, और सभी ने नक्काशी और खुरदरी लकड़ी सीखी है। यद्यपि परिवार बढ़ता है, इसके निर्माण की विशेषताओं के कारण, घर अपने मूल आकार को बनाए रखना जारी रखेगा: अद्वितीय स्थान जहां आप खाते हैं, सोते हैं, प्रार्थना करते हैं और अनाज को स्टोर करते हैं। मकई को टांगो में सुखाया जाता है, एक जगह जो परिवार के सबसे छोटे के लिए बेडरूम के रूप में भी काम कर सकती है।
खलिहान में दो मुख्य कमरे होते हैं: टेपंगो और रसोईघर के साथ बेडरूम, आंतरिक आंगन द्वारा पहले से अलग एक और छोटी लकड़ी की झोपड़ी, जहां वे काम करते हैं और विभिन्न उत्सव मनाते हैं। दो-स्तरीय खलिहान भी हैं जो लकड़ी के ढांचे को एडोब बड़े पैमाने पर जोड़ते हैं।
एक सामान्य नियम के रूप में, फर्नीचर दुर्लभ और प्राथमिक है: लुढ़के हुए डफल्स जो रात में बिस्तर, कपड़े, एक ट्रंक और परिवार की वेदी, घर में सम्मान की जगह को लटकाने के लिए कोनों में रस्सियों से फैलते हैं। वेदी के पीछे, धार्मिक प्रिंट के साथ जीवित और मृत रिश्तेदारों की तस्वीरें मिलाई जाती हैं। इस प्रकार का आवास ग्रामीण इलाकों या आंतरिक आँगन पर खुलता है।
घर पूरे परिवार की पहचान का प्रतीक है। उनकी परंपराओं के अनुसार, नए बच्चों के अपराधों को आग के नीचे दफन किया जाता है, साथ ही उन पूर्वजों के साथ। यह निवास का केंद्र है, जीविका के लिए आभारी होना है। यहां टेबल, कुर्सियां स्थित हैं और दीवारों पर दैनिक उपयोग के सभी व्यंजन और जग लटकाए गए हैं। शयनकक्ष मचान बनाने के लिए तख्तों के एक पैनल से ढका होता है, जहाँ छत के बीम का ढांचा टिका होता है। इस छत में खलिहान के ऊपरी हिस्से तक पहुंचने के लिए एक छेद छोड़ा गया है।
इस प्रकार के घर का निर्माण करते समय सबसे कठिन हिस्सा टाइलों के स्थान पर इस्तेमाल की जाने वाली एक हल्के सामग्री, जो दाद के साथ कवर होती है। इसके विधानसभा क्षेत्रों के लिए पेड़ की चड्डी के केंद्र से लिया जाता है। यह पतली देवदार या देवदार की लकड़ी स्वाभाविक रूप से एम्बेडेड है; यह बारिश को बंद करने की अनुमति देता है और गर्म मौसम में यह झुकता है और शिथिलता नहीं करता है। पूरी प्रक्रिया की जटिलता के कारण, सिएरा तरस्का के खेतों में इस प्रकार की छत को ढूंढना मुश्किल है।
छत tympanums के साथ शुरू होती है, जिस पर रिज जो पक्ष बीम प्राप्त करेगा उसे रखा गया है। ये शिंगल द्वारा बनाई गई पूरी छत का समर्थन करेंगे, बढ़ईगीरी का एक काम जिसमें एक सटीक असेंबली बनाने के लिए महान कौशल की आवश्यकता होती है, ताकि यह केवल दो दिनों में इकट्ठा और जुदा हो सके।
एक बार नाजुक बढ़ईगीरी का काम पूरा हो जाने के बाद, पूरे घर को विशेष वार्निश के साथ वाटरप्रूफ किया जाता है, जो इसे अधिक नमी और पतंगे से बचाता है। यदि उपचार का काम अच्छा रहा है, तो एक खलिहान 200 साल तक रह सकता है।
इन घरों में, देवदार की महक, अंगहुआन लोगों ने सदियों से अपने सपनों और गलत कामों को बुना है। ट्रेजिया उनका मंदिर है, पवित्र स्थान है जहाँ वे अपने दैनिक कार्य करते हैं और वह स्थान जहाँ उन्हें प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाकर रखा जाता है।
यदि आप ANGAHUAN पर जाएं
आप यूरेलपन की दिशा में मोरेलिया को राजमार्ग 14 पर छोड़ सकते हैं। वहां पहुंचने के बाद, हाईवे 37 को, पाराचो के लिए जा रहे हैं और Capácuaro तक पहुंचने से लगभग 18 किमी पहले, अंगहुआन (20 किलोमीटर) की ओर दाएं मुड़ें। वहां आपको सभी सेवाएं मिलेंगी और आप परिकटीन ज्वालामुखी के शानदार दृश्यों का आनंद ले सकते हैं। स्थानीय लोग स्वयं आपका मार्गदर्शन कर सकते हैं।
