मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रल में क्षमा के Altar का इतिहास)

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17 जनवरी, 1967 की रात 8:00 बजे, महानगर के कैथेड्रल के अंदर औपनिवेशिक कला के हमारे सबसे प्रिय कार्यों में से कुछ को नष्ट कर दिया।

Nuestra Señora del Perdón या डे लास निस की अपनी सुंदर और महत्वपूर्ण पेंटिंग के साथ सुंदर वेदी, गाना बजानेवालों के स्टालों का एक बड़ा हिस्सा, सेंट जॉन के सर्वनाश का प्रतिनिधित्व करने वाली बड़ी और सुंदर पेंटिंग, जुआन यूरिया के काम, पीठ के पीछे स्थित है। वेदी, और लकड़ी के पिंडों का एक अच्छा हिस्सा जो स्मारकीय अंगों की बांसुरी को पकड़ता है, कैथेड्रल के कई चैपलों की वेदीपाइयों, मूर्तियों और चित्रों को छोड़ देता है, जो राफ्टर ज़िमीनो और प्लेन्स के भित्ति चित्रों के अलावा थे और जो वाल्टों में थे गुम्बद।

1570 में फ्राय डिएगो डे डुरान के रूप में इसे सुंदर बनाने के लिए क्षमा, या भोग का सुंदर अल्टार, सेविलियन जेरोनिमो डी बाल्बसु द्वारा बनाई गई बारोक शैली का एक शानदार उदाहरण है, जो किंग्स के अविश्वसनीय अल्टार का बिल्डर और गायब पहला सरू भी है। । इसे "क्षमा" कहा जाता है क्योंकि यह कैथेड्रल के मुख्य दरवाजे के ठीक पीछे स्थित है, जिसे यह नाम भी प्राप्त होता है क्योंकि इसके माध्यम से चर्च के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए पवित्र कार्यालय द्वारा प्रवेश किया जाता है।

उसी स्थान पर एक आदिम वेदीपीठ था, जिसका प्रीमियर 5 अगस्त, 1550 को सेंट बार्थोलोम्यू के पंथ को समर्पित था। 1655 के अंत में, वायसराय फ्रांसिस्को फर्नांडीज डी इया कुएवा, ड्यूक ऑफ अल्बुकर्क के समय में, कैथेड्रल के नए गुंबद के निर्माण के लिए वेपरपीस को विघटित कर दिया गया था, और काम अक्टूबर 1666 में पूरा हुआ था। उस समय एक भाईचारा था जो खुद को बुलाता था। वेदी के रखरखाव के लिए हमारी लेडी ऑफ फॉरगिवनेस का भाईचारा। हर साल, इस भाईचारे, 5 अगस्त को, द लेडी ऑफ द स्नो के दिन, एक धार्मिक उत्सव मनाया जाता था, जिसके दौरान नए अध्यक्ष और निदेशक मंडल नियुक्त किए जाते थे।

1668 में, जब वेपरपीस को फिर से स्थापित किया गया था, आवर लेडी ऑफ द स्नोव्स की पेंटिंग को वेदी पर रखा गया था, जिसे लोग वर्जिनिटी ऑफ फॉरगिवनेस कहते हैं, शायद इसलिए कि यह इसी नाम की वेरायटी पर है। यह उसी वर्ष विश्वासयोग्य की कीमत पर fIamenco Simón Pereyns द्वारा चित्रित किया गया था, शायद भाईचारे के विशेष अनुरोध पर या पवित्र कार्यालय द्वारा लगाए गए तपस्या के रूप में, क्योंकि, यह कहा जाता है, अपने साथी चित्रकार द्वारा किए गए एक अनुचित आरोप का। फ्रांसिस्को मोरालेस।

इस सदी के मध्य तक, पेंटिंग के चारों ओर कई किंवदंतियों के कारण बुनी गई, जिसे लुइस गोंजालेज ओब्रेगोन द्वारा वर्णित सुंदर रूप से वर्णित किया गया था, उनकी शानदार पुस्तक मेक्सिको वीजो में शामिल है- इस तरह के एक सुंदर काम के लेखक के बारे में गंभीर संदेह थे, जिसे जिम्मेदार ठहराया गया है दोनों Pereyns (जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने अपने सेल के दरवाजे पर इसे चित्रित किया था, जबकि वह पवित्र जिज्ञासु के जेल में कैदी थे), और बाल्टासर डे इचवे "एल वीजो।" इसी तरह, इतिहासकार एंटोनियो कॉर्टिस और फ्रांसिस्को फर्नांडीज डेल कैस्टिलो का मानना ​​है कि यह फ्रांसिस्को ज़ुनिगा द्वारा बनाया गया था, हालांकि मैनुअल टूसेंट, फ्रांसिस्को डी ला माज़ा और एबेलार्डो कैरलिलो वाई गारियल इस दावे को साझा नहीं करते हैं।

गोंजालेज ओबेरगॉन पुष्टि करते हैं कि "इतनी अद्भुत परंपराएं, इतने लोकप्रिय किस्से हैं, कि आग में सच्चाई को शुद्ध करना आवश्यक है, ताकि यह क्रूसिबल में शुद्ध सोने की तरह चमकता है"। जुलाई 1965 में, जस्टिनो फर्नांडीज और ज़ेवियर मॉइसेन, प्रसिद्ध कला समीक्षकों ने अपने संदेह को दूर करने के लिए, पेंटिंग की जांच की, कदम के तल पर एक हस्ताक्षर की खोज की जो कहता है: "ज़िमोन पेरिंस / पिनएक्सिट"। इसी तरह, यह पता चला कि यह एक दरवाजे पर चित्रित नहीं किया गया था, लेकिन एक विधिवत रूप से तैयार किए गए कैनवास पर, आखिरकार इस काम के पितृत्व को प्रमाणित कर रहा है: फ्लेमेंको सिमोन पेरियन्स, निश्चित रूप से इस तरह के एक सुंदर किंवदंती को समाप्त करते हैं।

जब जेरोनिमो डी बाल्बेसे ने किंग्स के प्रभावशाली अल्टार का निर्माण शुरू किया और 1718 में सरू के पेड़ों के पहले और सबसे सुंदर, यह सोचा गया था कि क्षमा का पुराना अल्टार पूरी तरह से अलग हो जाएगा, इसलिए बलुसेन खुद को दूसरा डिजाइन करने के लिए कमीशन किया गया था अल्टार देई पेरडोन, जिसका निर्माण 1725 और 1732 के बीच किया गया था, 19 जून 1737 को समर्पित किया गया था।

इस दिलचस्प वेदीपीठ का पहला शरीर चार स्टाइप स्तंभों द्वारा बनाया गया है, और इसका आधार पत्थर से बना है। दूसरे शरीर, एक आर्च के आकार में, इसके छोर पर दो स्वर्गदूत हैं जो ताड़ के पत्तों को पकड़ते हैं। पूरे मोर्चे को धर्मनिरपेक्ष पादरियों से संबंधित संतों की छवियों से सजाया गया है, न कि धार्मिक आदेशों के नियमित रूप से। ऊपरी हिस्से में स्पेन के शाही हथियार थे, जो हवा में 8 से अधिक संस्करण के साथ बाहर खड़े थे, लेकिन स्वतंत्रता के उपभोग के बाद, 1822 में, वे नष्ट हो गए क्योंकि उन्हें बदनाम संकेत माना जाता था।

18 वीं शताब्दी के अंत में फ्रेंचाइज्ड नियोक्लासिकल शैली के यूरोप से आने के साथ, उनके अत्यधिक धार्मिक उत्साह से प्रेरित, सनकी डॉन फ्रांसिस्को ओटिवर्टोस ने वर्जिन मैरी के मोनोग्राम के साथ वेपरपीस पर रखे जाने के लिए एक महान विस्फोट या सुनहरी चमक का आदेश दिया, और हमारे लेडी ऑफ फॉरगिवनेस की पेंटिंग पर एक छोटा सा, जिसके शीर्ष पर पवित्र ट्रिनिटी का प्रतिनिधित्व था; चूंकि इस छोटे से विस्फोट ने वेदी की सद्भाव को पूरी तरह से तोड़ दिया था, यह जल्द ही सोने के मुकुट द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था जो एक करूब के सिर पर रखा गया था।

आग से पहले, दूसरे शरीर में मेहराब के मध्य भाग में, नक्काशीदार और तिरछी लकड़ी से बनी दो आदमकद मूर्तियां थीं, जो सेंट स्टीफन और सेंट लॉरेंस का प्रतिनिधित्व करती थीं; उनके बीच में सैन सेबेस्टियन म्यतिर की शानदार पेंटिंग थी, जो संभवत: बाल्टासर डे ईचवे ओरियो द्वारा बनाई गई थी, हालांकि यह भी कहा जाता है कि यह उनके शिक्षक और ससुर फ्रांसिस्को डी ज़ाकाया द्वारा चित्रित किया जा सकता था; यह एक पुराने और लहराते ग्लास के साथ कवर किया गया था, क्योंकि इसके प्रतिबिंबों के कारण छवि को ठीक से सराहना करने की अनुमति नहीं थी। इन अद्भुत कार्यों के प्रतिस्थापन में, तीन सुंदर छोटी मूर्तियों को उनकी नक्काशी और स्टू में बहुत अच्छे परिष्करण के साथ रखा गया था, जो कैथेड्रल के तहखाने में लंबे समय तक संग्रहीत थे। छोर पर स्थित मूर्तियां दो कार्मेलाइट संतों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनकी पहचान नहीं की गई है, और सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट का पुतला बीच में रखा गया था।

सम्मान के स्थान पर, मूल रूप से आवर लेडी ऑफ फॉरगिवनेस या द स्नेक्स ऑफ द चाइल्ड जीसस के साथ संत जोकिन, सेंट एनी और चार छोटे स्वर्गदूतों की पेंटिंग पर कब्जा कर लिया गया था, उसी अवधि की एक और पेंटिंग रखी गई थी, जिसके बावजूद यदि यह छोटा है, तो यह सुंदरता और गुणवत्ता में कमी नहीं करता है। अज्ञात लेखक का यह काम अग्नि से कुछ साल पहले और मेक्सिको के राज्य ज़िनकांटेपेक से कैनन ऑक्टेवियानो वैदेस, जो कि आर्क्रेडोकेसन कमीशन ऑफ़ सेक्रेड आर्ट के अध्यक्ष थे, लाया गया था। यह एक विश्राम के दौरान सागरदा फैमीइया के प्रतिनिधित्व के बारे में है, जब उसने मिस्र के लिए अपनी उड़ान बनाई थी, जिसे फ्रांसिस्को डी जुमाया या बाल्टाजार डे इचाव ओरियो द्वारा ले जाया जा सकता था।

इस काम का फ्रेम, जिसने पिछली पेंटिंग को फ्रेम किया था, लकड़ी से बना है जिसे सुंदर उभरा चादर धातु की मोटी प्लेट से ढंका गया है, वर्तमान में पॉलिश की कमी के कारण काला हो गया है। जैसा कि नई पेंटिंग छोटी है, लापता स्थान को क्रिमसन मखमली कपड़े के साथ पूरा किया गया था, बाद में एक आंतरिक सोने के फ्रेम द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इस पेंटिंग का प्लेसमेंट वास्तुकार, मूर्तिकार और रेस्टोरर मिगुएल Ángel Soto द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

सागरदा फेमिलिया के नीचे, दिव्य चेहरे का प्रतिनिधित्व करने वाली तांबे की प्लेट पर एक छोटी सी तेल की पेंटिंग को डोमिनिकन फ़्रे अलोंसो लोपेज़ डी हरेरा द्वारा चित्रित किया गया था, जो एक अन्य समान पेंटिंग को प्रतिस्थापित करता है, एक छोटे लेखक द्वारा।

वेदी का निचला हिस्सा, जो दो मोटे स्तंभों के साथ मिलकर बहता है, में रास्ते और छोटे दरवाजे हैं जो इसकी पवित्रता तक पहुँच प्रदान करते हैं, जिस स्थान पर दुर्भाग्यपूर्ण आग की उत्पत्ति हुई। मूल दरवाजों में सुंदर राहत vases थे, लेकिन जब वेपरपी को बहाल किया गया था, तो शायद बजट की कमी के कारण, उन्हें वेदी के निचले हिस्से के डिजाइन का पालन करने के लिए हटा दिया गया था। भयानक आग के बाद, विनाशकारी विचार पूरी तरह से केंद्रीय गुहा को साफ करने, क्षमा के अल्टार को समाप्त करने, अध्याय घर में फिर से स्थापित करने के लिए था; गाना बजानेवालों के स्टॉल और स्मारकीय अंगों को वेदी के किनारों पर रखा जाएगा, जो कि वास्तुकार डे ला हिडाल्गा द्वारा सरू की जगह ले ली गई थी, ताकि प्रवेश द्वार से किंग्स के स्मारकीय अल्टार की सराहना की जा सके। सौभाग्य से, यह प्रस्ताव नहीं किया गया था, नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री के औपनिवेशिक स्मारकों के विभाग की एक राय के लिए, वास्तुकार सर्जियो ज़ालिद्वर गुएरा द्वारा हस्ताक्षरित। आग लगने के पांच महीने बाद, जून 1967 तक, वास्तुकार और मूर्तिकार मिगुएल ओंगेल सोतो रॉड्रिग्ज और उनके चौदह बच्चों में से दस बच्चों की बहाली का काम शुरू हो चुका था: मिगुएल ऑंगेल, एडमंडो, हेलिओस, लियोनार्डो, एलेजांद्रो और Cuauhtémoc, जिन्होंने अपने पिता के साथ लकड़ी की नक्काशी की, और María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia और Elvia, जो स्टू के लिए समर्पित, विलक्षण और विलक्षण अल्तारी के अंतिम परिष्करण के लिए समर्पित थे। सात साल बाद, दिसंबर 1974 में, काम समाप्त हो गया था।

1994 की शुरुआत में, पुजारी लुइस एविला ब्लैंकास, वर्तमान कैनन और कैथेड्रल के प्रमुख पवित्र व्यक्ति, साथ ही ला प्रोफेसा के मंदिर की दिलचस्प गैलरी के निदेशक ने देखा कि कार्मेल संतों की मूर्तियां आर्च के अंदर रखी गई थीं। केंद्र में, वे वेपरपीस का हिस्सा नहीं थे क्योंकि यह नियमित पादरियों का था, इसलिए उन्होंने इसके स्थान पर जगह बनाने का फैसला किया, दाईं ओर, एक शानदार जीवन-आकार की मूर्तिकला- निश्चित रूप से कैनन और सेक्युलर एक्सेलसिस्टिक सेंट जॉन नेपोमुकेनो का प्रतिनिधित्व - जो इसका हिस्सा था आवर लेडी ऑफ सोर्रोस के चैपल की वेदीपीठ। बाईं ओर उन्होंने एक युवा के रूप में सेंट जॉन द इंजीलनिस्ट की मूर्तिकला रखी, और बीच में, कैनवस पर एक शानदार तेल चित्रकला लकड़ी पर घुड़सवार, सेंट मैरी मैग्डलीन के प्रतिनिधित्व के साथ थोड़ा छोटा, सेंट जॉन द इंजीलवादी के समकालीन, जुआन Correa के लिए जिम्मेदार ठहराया। कैथेड्रल के पुनर्स्थापकों की शानदार टीम द्वारा पुनर्वास किए जाने के बाद, यह सैन सेबेस्टियन की लापता पेंटिंग के कब्जे वाले स्थान पर स्थापित किया गया था। सांता मारिया मागदालेना कला के कई कार्यों का हिस्सा है जो सामाजिक विकास मंत्रालय ने 1991 में महानगर कैथेड्रल में लौट आए।

वर्तमान में, वास्तुकार सर्जियो ज़ालिद्वर गुएरा द्वारा निर्देशित कैथेड्रल पर कठिन और महंगी बहाली के काम के कारण, और इमारत को सुदृढ़ करने के लिए, मेहराब को मजबूती से समर्थन देने के लिए स्तंभों को हरे रंग के मचान के घने जंगल के साथ घेर लिया गया था और एक आकाश मलबे को बनाए रखने के लिए भूरे रंग के तार की चौड़ी जाली जो बंद हो सकती है, जो कि सुंदर अल्टार ऑफ फॉरगिवनेस के आसपास का वातावरण है।

सैन इसिड्रो या क्रिस्टो डीआई वेनेनो का चैपल, अल्टार डीआई पेरडोन (जो कि कैथेड्रल को टैबरनेकल से जोड़ता है) के दाईं ओर स्थित है, यह भी बहाली की प्रक्रिया में है, इसलिए यह मसीह, एक उच्च आदरणीय छवि है जो में था उक्त चैपल की उत्तरी दीवार में एक आला अस्थायी रूप से पवित्र परिवार की पेंटिंग को कवर करते हुए, अल्गार ऑफ़ फॉरगिवनेस के सामने स्थापित किया गया था। इसी तरह, होली ट्रिनिटी का प्रतिनिधित्व करने वाली एक छोटी और सुंदर पेंटिंग वेदी के सबेरा, जो सैन इसिड्रो चैपल में भी थी, को वेदी के बाईं ओर रखा गया था।

स्रोत: मेक्सिको समय 11 फरवरी-मार्च 1996 में

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