पिछली शताब्दी के अंतिम दशकों में, इस महत्व के कारण कि प्राचीन इतिहास उन क्षणों में प्राप्त होता है जिनमें राष्ट्रीय विवेक राजनीतिक रूप से क्रमबद्ध होता है, मैक्सिको के पूर्व-हिस्पैनिक अतीत का पुनर्मूल्यांकन होता है।
अतीत की घटनाओं की यह समीक्षा और बाद में वृद्धि, और विशेष रूप से हमारे देश की यूरोपीय विजय से पहले के समय में, इस समय फल देने वाले विभिन्न सांस्कृतिक उद्यमों का परिणाम है।
सबसे पहले, राष्ट्रीय संग्रहालय के महत्व पर प्रकाश डाला जाना चाहिए; यह, मैक्सिकन राजधानी के ऐतिहासिक केंद्र, ला मोनेदा की गलियों में स्थित फेलिप वी के समय के खूबसूरत महल में इसकी स्थापना से, कई पुरातात्विक और ऐतिहासिक वस्तुओं का भंडार बन गया, जिन्हें मैक्सिको से बचाया गया था incuria; उन लोगों के अलावा जो व्यक्तियों द्वारा दान किए गए थे और जो कि उस समय के वैज्ञानिक आयोगों द्वारा खुदाई किए गए दूर के क्षेत्रों से अकादमिक रुचि के उत्पाद के रूप में प्राप्त किए गए थे।
इस तरह, शिक्षित जनता और जिज्ञासु मैक्सिकन प्राचीनता के स्मारकों की प्रशंसा करते थे, जिनमें से उनके छिपे हुए अर्थ को धीरे-धीरे खोजा जा रहा था। एक अन्य तत्व जिसने स्वदेशी अतीत के प्रसार में योगदान दिया, कुछ स्मारकीय ऐतिहासिक कार्यों का प्रकाशन था, जो पूर्व-हिस्पैनिक युग के संदर्भ में बना था, जैसा कि फौस्टो रामिरेज़ द्वारा उल्लेख किया गया है, जो सदियों से मैक्सिको के पहले खंड के मुख्य कार्यों में से एक है। , जिसके लेखक अल्फ्रेडो चेवरो, प्राचीन इतिहास और मेक्सिको की विजय, मैनुअल ओजार्को वाई बेर्रा द्वारा, और दिलचस्प और अच्छी तरह से सचित्र पुरातात्विक लेख हैं जिन्होंने राष्ट्रीय संग्रहालय के एनाईस को समृद्ध किया। दूसरी ओर, पुराने क्रोनिकल्स और कहानियों और कोड्स ने पाठकों को स्वदेशी लोगों और उनके सबसे महत्वपूर्ण प्लास्टिक अभिव्यक्तियों के बारे में सूचित किया था।
19 वीं शताब्दी की मैक्सिकन कला के विशेषज्ञों के अनुसार, राज्य ने एक वैचारिक कार्यक्रम किया, जिसमें अपनी सरकार की योजनाओं का समर्थन करने के लिए कलात्मक कार्यों के एक सेट की आवश्यकता थी, इस कारण से इसने सैन कार्लोस अकादमी के छात्रों और शिक्षकों को प्रोत्साहित किया। वे उन कार्यों के निर्माण में भाग लेते हैं जिनके विषय हमारे देश के लिए एक सटीक संदर्भ थे और वे इतिहास के कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रकरणों का एक दृश्य खाता बनाते हैं जो कि थोड़ा-थोड़ा करके आधिकारिक चरित्र प्राप्त कर रहे थे। सबसे प्रसिद्ध चित्रात्मक रचनाएँ निम्नलिखित हैं: फेय बार्टोलोमे डे लास कैस, फेलेक्स पारा, द सीनेट ऑफ़ ट्लाक्सेला और डिस्कवरी ऑफ़ पल्स, अन्य।
इडा रोड्रिग्ज प्रम्पोलिनी के लिए "अकादमी के कलाकारों द्वारा एक सदी की अंतिम तिमाही में चित्रित एक स्वदेशी विषय पर शानदार पेंटिंग, क्रेओल्स के प्रबुद्ध विचार के अधिक मेल खाती हैं जिन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त की, जो मैस्टिज़ोस की तुलना में है, जो संघर्ष में एक वर्ग के रूप में है। बेनिटो जुआरेज़ के चारों ओर सुधार युद्धों और उदारवादियों के वीर कर्मों के बाद वे सत्ता में आए थे। स्वतंत्रता के युद्ध के बाद सत्ता में आए क्रेओल समूह ने औपनिवेशिक अतीत का विरोध करने के लिए एक गौरवशाली और गरिमापूर्ण अतीत को महसूस करने की आवश्यकता महसूस की जिसे वे विदेशी और थोपा हुआ मानते थे। यह एक देशी नस के साथ इस अजीबोगरीब चित्रात्मक उत्पादन की व्याख्या करेगा, जो एक ही लेखक के अनुसार, 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशक तक फैली हुई है और 1866 में चित्रित किए गए कलाकार लिएंड्रो इज़ागिर्रे एल टॉर्चर कुओहोटेमोक द्वारा चित्रित पेंटिंग में समापन हुआ, जिस तारीख पर एकेडेमिया डे सैन कार्लोस व्यावहारिक रूप से इन ऐतिहासिक आरोपों के उत्पादन के साथ समाप्त होता है।
मैक्सिकन पूर्व-हिस्पैनिक चरित्र की महान आधिकारिक कला के लिए यह आवश्यक ऐतिहासिक-कलात्मक संदर्भ हमें आकर्षक क्रोम-लिथोग्राफ का पुनरुद्धार करने की अनुमति देता है, जो कि स्पेनिश में फर्नांडीज़ डेल्पीज़ द्वारा बुक की गई पुस्तक का वर्णन करता है, स्पैनिश फर्नांडो arelvzz प्रिटो द्वारा, आई। एफ। Parres y Cía। संपादकों।
इस कार्य में तीन मोटी मात्राएँ होती हैं, जिसमें 24 प्लेट्स को मिलाया जाता है, जो उस समय की शैली में लिखी गई भारी कहानी को जीवन देती है; थीम, जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, यह ग्वाडालूप के वर्जिन की स्पष्टताओं के आसपास की घटनाओं और विभिन्न कहानियों को समर्पित है। अपने पृष्ठों के माध्यम से, पाठक प्राचीन स्वदेशी धर्म के बारे में जान सकते हैं - वहाँ, ज़ाहिर है, इस बात पर जोर दिया जाता है कि लेखक ने क्या माना: मानव बलिदान - और समय के कुछ रीति-रिवाजों में, यह साहसिक कहानियों के साथ इंटरव्यू है, विश्वासघात और प्यार करता है कि आज अकल्पनीय लगता है - जैसे कि एक स्पेनिश महिला के साथ एक महान एज़्टेक योद्धा और एक प्रायद्वीपीय शूरवीर के साथ एक महान तेनोचका की बेटी।
हम अनुग्रह और रंग को उजागर करना चाहते हैं, साथ ही साथ इन छवियों की सरलता भी, जो हम कल्पना कर सकते हैं, पाठकों की खुशी का विषय रही होगी; उत्कीर्णन में उनके उत्पादन के निशान के रूप में लैविले डी बार्सिलोना की लिथोग्राफी है, उनमें यह देखा जा सकता है कि व्यापार के विभिन्न महारत वाले विभिन्न कलाकारों ने हस्तक्षेप किया, उनमें से कुछ महान प्रतिभा दिखाते हैं। महान समूह से हमने उन लोगों पर प्रकाश डाला है जिनके पूर्व-हिस्पैनिक विषय तुरंत मेक्सिको के प्राचीन इतिहास के एक आदर्शीकरण और विशेष रूप से देश की यूरोपीय विजय के तुरंत बाद की घटनाओं को संदर्भित करते हैं। इन चित्रों में बड़े प्रारूप वाले तेल चित्रों के साथ अभिसरण के बिंदु हैं जिनका हमने ऊपर उल्लेख किया है।
एक ओर, नाटक में काल्पनिक पात्रों को संदर्भित करने वाले लोग हैं: स्वदेशी राजकुमारी, "क्रूर" पुजारी, निडर युवक और कुलीन योद्धा। उनके कपड़े एक नाट्य नाटक की वेशभूषा की तरह हैं: ईगल योद्धा की पोशाक बेहद ऑपरेटिव है, शिकार के पक्षी के पंख, कपड़े की कल्पना, उसके गंभीर रवैये की लय पर चलते हैं, और पुजारी के कपड़े, अंगरखा और के बारे में क्या लंबी स्कर्ट, जैसा कि पिछली शताब्दी के नाटकों के अभिनेताओं की पोशाक के साथ होती है।
दर्शनीय स्थल पात्रों को एक अवास्तविक शहर में रखता है, जिसमें मय और मिक्सटेक सजावटी तत्वों को उदारतापूर्वक और पुरातात्विक स्थलों के ज्ञान के बिना लिया जाता है और एक शानदार वास्तुकला उनके साथ परस्पर जुड़ी हुई है जिसमें इमारतें सजावटी तत्वों को प्रदर्शित करती हैं जो किसी तरह इस तरह से हम उन्हें तथाकथित "झूठे लट्टुओं" के अलावा, माल या लगभग माल के रूप में व्याख्या कर सकते हैं, जिसे हम जानते हैं, पुच शैली की मय इमारतों की पहचान करते हैं।
विशेष उल्लेख मूर्तियों के स्मारकों और रचनाओं में मौजूद अन्य अनुष्ठान तत्वों से बना होना चाहिए: कुछ मामलों में उत्कीर्णन के पास सत्य जानकारी थी - एज़्टेक अवधि से मूर्तियां और औपचारिक पोत - और इस तरह उन्हें कॉपी किया गया; अन्य मामलों में उन्होंने एक पैटर्न के रूप में कोडेक्स की छवियों को लिया, जिसमें उन्होंने तीन-आयामीता दी। वैसे, अकादमिक लेखकों के तेल चित्रों में भी यही इरादा देखा जा सकता है।
सच्ची ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित क्रोमोलिथोग्राफी में, उन्हें व्यक्त करने के विभिन्न तरीकों की सराहना की जाती है; यह निस्संदेह जानकारी के विभिन्न स्रोतों के कारण है। पहला उदाहरण, जिसमें मोक्तेज़ुमा और स्पैनियार्ड्स के बीच मुठभेड़ संबंधित है, तुरंत मैक्सिकन बारोक कलाकारों द्वारा विषय से निपटा जाता है जिन्होंने विजेता के घरों को सजाने वाले तथाकथित "विजय के पर्दे" चित्रित किए, जिनमें से कई थे स्पेन भेजा गया। उत्कीर्णन में, अमेज़ॅन के रोमन और आदिवासी के बीच के चरित्र को टेनोच्टिटलान के भगवान और उनके साथियों को दिया जाता है।
Cuauhtémoc की शहादत के बारे में, गेब्रियल गुएरा और साथ ही लियोनार्डो इज़ागिर्रे द्वारा इस्तेमाल की गई रचना में अभिसरण उल्लेखनीय है। वह एक विशाल पंख वाले सर्प के सिर का उपयोग करता है जो कि पीड़ा वाले स्वदेशी राजा के लिए आरामगाह के रूप में कार्य करता है। निश्चित रूप से, उनकी प्रेरणा का स्रोत सदियों से पुस्तक मेक्सिको के उक्त मात्रा के उत्कीर्णन था, जो बार्सिलोना में भी प्रकाशित हुआ था।
अंत में, मैक्सिकन भूमि से क्वेटज़ालकोट की उड़ान की रमणीय छवि बाहर खड़ी है, जो पालेंके शहर में चरित्र को रखती है - वाल्डेक के उत्कीर्णन की शैली में - केवल एक असंभव रेगिस्तान परिदृश्य में डूबे, कई ज़ेरोफाइटिक पौधों द्वारा देखा गया, जिसके बीच में मैगी को याद नहीं किया जा सकता था, जिसमें से क्विटज़ालकोट को पिया गया था, जिसमें से पर्क को निकाला गया था, जिसकी वजह से उनकी छवि खराब हो गई थी।
यहाँ क्वेट्ज़ालकोट एक प्रकार का ईसाई संत है, जिसके लंबे सफेद बाल और दाढ़ी है, जो एक नाटकीय पोशाक पहनता है, जो पुराने यहूदिया के एक पुजारी के समान है, पूरी तरह से गूढ़ क्रास के साथ पूरी तरह से कवर किया गया है, जिसने पहले क्रेटलकोटाल की कल्पना की सेंट थॉमस का एक प्रकार, आधा वाइकिंग, जिन्होंने सफलता के बिना, कोलम्बियाई यात्राओं से पहले, भारतीयों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश की।
उन्नीसवीं शताब्दी के कई प्रकाशनों में ऐसे ग्राफिक्स के छिपे हुए खजाने हैं जो उनके पाठकों को प्रसन्न करते हैं और अतीत को फिर से परिभाषित किया गया है: जिसकी प्राचीन प्राचीन लोगों ने निंदा की और यूरोपीय विजय को उचित ठहराया, या अपने वीरों के हाथों वीरता और शहादत को बढ़ाया। स्पेनिश विजेता।
