मातृ प्रकृति से धन्य, सिएरा गोर्दा डे क्वेरेटारो में भी अमूल्य कलात्मक खजाने हैं जिन्हें विश्व विरासत स्थलों के रूप में मान्यता दी गई है। उनकी खोज करो!
सेरो गॉर्डोजैसा कि विजेता कहते थे, यह भयंकर पैंस, चिचिमेक और जोनास भारतीय, जनजातियों का अंतिम गढ़ था, जिन्होंने खुद को और यहां तक कि स्पेनियों को भी चकित कर दिया था, जो अपने कामों के लिए अपनी कलात्मक क्षमताओं को पहचानते रहे।
चर्चों की सुंदर इमारतों में मूल निवासियों के सभी तप और शक्ति का विकास हुआ जलपान, कोंका, लांडा, तानकोयोल Y Tilacoफ्रांसिसन तपस्वी जुनिपर सेरा के धैर्य और तप की बदौलत बनाए गए मिशन, जो उस क्षेत्र के स्वदेशी लोगों के खिलाफ सेना द्वारा किए गए बर्बरतापूर्ण व्यवहार के कारण एक रक्षक और रक्षक बन गए।
इसलिए, जब उनके कामों को देखकर आश्चर्य होता है, तो यह कैसे संभव है कि इन लोगों को बर्बर, बर्बर, मूर्ख, अदम्य और असामाजिक माना गया है? यहां तक कि हमारे दिनों में विशेषण "चिचिम्का इंडियन" का उपयोग उन लोगों के लिए अपमानजनक तरीके से किया जाता है जो मूर्ख और तर्क के लिए बंद लगते हैं, लेकिन कुछ भी अधिक गलत नहीं है। उनकी कहानी को कहावत के उदास रूपक में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: "खच्चर असभ्य नहीं था, लेकिन लाठी ने उसे इस तरह से बना दिया।"
ये लोग, जिन्होंने अपनी ज़मीन और अपनी आज़ादी नहीं छोड़ी, न तो हथियारों की ताकत के साथ, न ही विजेताओं की बदसलूकी से; पौधों और जड़ों को खिलाने वाले पहाड़ों में बच गए, अंत में खुद को लाभकारी कार्य करने वाले के लिए नम्र, दृढ़ इच्छाशक्ति और आज्ञाकारी बना दिया फ्राय जुनिपर सेरा, जिन्होंने प्रबंधित किया, उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के अलावा, उन्हें काम करने वाले और उत्पादक समुदायों में खड़ा किया।
यह 1744 में था जब कैप्टन जोस एस्कैंडन ने स्थापना की थी पाँच मिशन जिसमें उन्हें परिणाम प्राप्त नहीं हुए, और जिसके बाद फ्रायर सेरा छह साल बाद कार्यभार संभालने आए।
पानी की आंखें, शक्तिशाली नदियां और उपजाऊ जमीनें ऐसी विशेषताएं थीं, जो इन मिशनों के निपटारे को निर्धारित करती थीं, जो कि बहुतायत के बीच में, बहुत कठिन पहुंच के स्थानों पर स्थापित थे और इसलिए, हजारों भारतीयों द्वारा आबाद थे।
तब तक, 200 वर्षों के अपमान के बाद और स्पेनियों की संख्यात्मक और युद्ध जैसी श्रेष्ठता के बावजूद, इन भारतीयों ने आध्यात्मिक और भौतिक विजय का विरोध जारी रखा, इसलिए सेना ने केवल जो कुछ भी था, उसकी कीमत पर अपना विनाश मांगा। इसका मतलब स्पैनिश कोर्ट से केवल 30 लीगों के लिए शर्मिंदगी थी।
में एकत्रीकरण और शांति क्वेरेटारो के सिएरा गोर्डा यह एक कठिन और जटिल साहसिक कार्य था। ऑगस्टिन और डोमिनिकन मिशनरियों को फ्रांसिसियों से पहले पहुंचे, लेकिन वे बिना किसी सफलता के चले गए, परिणामस्वरूप, भारतीयों का विनाश आसन्न लग रहा था।
अंत में, जिसने भी इसे धैर्य और कारण के माध्यम से हासिल किया: मेक्सिको सिटी में कोलेजियो डी सैन फर्नांडो से, सबसे पहले फ्राय जुनिपरो सेरा ने सिएरा गोर्डा जानवर को खिलाने के लिए इसे खिलाया था।
काम को बढ़ाने
भारतीयों के साथ फ़्राय जुनिपर की सफलता इस तथ्य के कारण थी कि वह समझ गया था कि पहले उसे एक सामग्री और लौकिक प्रकृति की समस्याओं को हल करना था और फिर प्रचार करने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि, जैसा कि उसने खुद क्राउन को बताया: “… कुछ भी बेहूदा और निंदनीय नहीं है फरमानों के माध्यम से भारतीयों को बदलने की कोशिश में विफलता ”।
ईसाई धर्म के लिए उनकी अनिच्छा मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण थी कि वे पहाड़ों में बिखरे रहते थे और जमीन की संपत्ति के बावजूद जीवित रहने के लिए भोजन की तलाश करते थे। अंत में, फ्रांसिस्कन पिता ने उन्हें पेशकश की जो आवश्यक था ताकि वे अब पहाड़ों में नहीं चलेंगे।
बाद में, तपस्वी को दूसरी और सबसे बड़ी समस्या का सामना करना पड़ा: सैन्य। 1601 के बाद से, जब पहली मिशनरी, फ्राय लुकास डी लॉस एंजेल्स ने सिएरा गोर्डा में प्रवेश किया, सेना सभी संघर्षों और इंजील उद्यम को विफल करने का कारण थी।
अपनी सामग्री सुविधा को पहले रखने और अधिकांश सामान प्राप्त करने की चाह में, सैनिकों ने क्राउन के आदेशों की अवहेलना की और भारतीयों के खिलाफ युद्ध को भड़काने पर जोर दिया, जो उनकी आजादी के लिए भी तरस रहे थे। इसी तरह, सैनिकों ने भारतीयों और सभी विदेशियों के लिए ईश्वर के नाम से घृणा की, इस कारण से, बदला लेने वाले मूल निवासियों ने मिशनों को नष्ट कर दिया और उनकी छवियों को नष्ट कर दिया।
प्रोटेक्टिव कैप्टन, मेस्टिज़ो फ्रांसिस्को डी कर्डेनस ने 1703 में मिशन इंस्पेक्टर के साथ मिलकर युद्ध को खत्म करने की गुहार लगाई: "... भारतीयों को वश में करके ... उनकी महिमा उस मिशनर को बचाएगी जो वह मिशनों को दे रहा था; कई रजत खानों में पूर्ण स्वतंत्रता के साथ उनका शोषण किया जा सकता है जो विद्रोही भारतीयों के डर से नहीं बने हैं ”।
निस्संदेह, मूल निवासी और मिशनों की नियति के लिए एक निर्धारण कारक स्पेन के मलोरका द्वीप पर पैदा हुए तपस्वी की वार्ता क्षमता थी। क्वेरेटारो में उनका काम ऐसा था, कि सेना ने तपस्वी की संभावित स्वतंत्रता और क्राउन से उनके मिशन का तर्क दिया।
बहुत कम समय में, उनके कार्यों और बातचीत ने उन्हें सैनिकों की बर्बरता को रोकने और अधिक संसाधन प्राप्त करने की अनुमति दी, जो उन्होंने जमीन पर काम करने के लिए जानवरों और मशीनरी में निवेश किया था।
जुनिपर ने न केवल प्रदर्शन किया कि सेना के आकलन, जिन्होंने भारतीयों को जानलेवा और आलसी बताया, वे पूरी तरह से गलत थे, उन्होंने उत्कृष्ट समन्वय बनाने में भी कामयाबी हासिल की, ताकि मैक्सिको के लिए प्रस्थान के समय पांचों समुदाय काफी आत्मनिर्भर थे, परिवारों को उनकी आजीविका का आश्वासन दिया गया था और उनके कामों को अच्छी तरह से परिभाषित किया गया था। तब तारे अपने विश्वास के प्रसार के लिए खुद को समर्पित करने में सक्षम थे।
आठ साल के काम के बाद, जुनिपर को मेक्सिको बुलाया जाता है, जहां वह सबसे बड़ी ट्रॉफी लेता है जिसे वह प्राप्त कर सकता था: द देवी कैचम, सूर्य की माँ और पाम की मूर्तियों में से अंतिम, जिसे उन्होंने पहाड़ों में ईर्ष्या से संरक्षित रखा था और जिसे सेना ने कई वर्षों तक व्यर्थ खोजा था। एक अवसर पर, उनकी आज्ञाकारिता और आत्म-अस्वीकार के टोकन के रूप में, उन्होंने उसे फादर सेरा को सौंप दिया था।
ईसाई धर्म के प्रति भारतीयों के एक अच्छे चैनल के रूप में उनकी प्रसिद्धि पार हो गई और उन्हें स्पेन में पहचाना गया, जहां से उन्होंने उन्हें अल्टा कैलिफ़ोर्निया जैसे एक अत्यधिक संघर्षपूर्ण बिंदु पर स्थानांतरित करने का फैसला किया, जहां रूसियों या जापानियों द्वारा आक्रमण की आशंका थी, और अपाचे ने भयानक अत्याचार किए। और यह वहाँ है, ठीक है, जहाँ फ्राय जुनिपर सेरा अपने महानतम प्रचार कार्य को प्राप्त करेगा।
उनकी मृत्यु के 200 से अधिक वर्षों के बाद, 1784- में, दोनों में स्पेन जैसे की मेक्सिको और, सब से ऊपर, में संयुक्त राज्य अमेरिका, प्रसिद्ध कैलिफोर्निया मिशनों के संस्थापक के रूप में प्रतिष्ठित है, और वाशिंगटन कैपिटल में उनके लिए एक स्मारक बनाया गया था। छोटे तपस्वी की भावना की ताकत को भुलाया नहीं जाता है क्योंकि उनके काम, जैसे कि क्वेरेटारो के खूबसूरत चर्च और कैलिफोर्निया के विपुल मिशन, उनकी महानता को पूरी तरह से समझाते हैं।
शुक्र पात कूजा
इस असाधारण आदमी के काम को जानने के बाद, उसके अमेरिका आने का विवरण जानना दिलचस्प है।
नए महाद्वीप में होने वाले भारी काम के बारे में उत्साही, भाई जुनिपर अपने अविभाज्य मित्र, विश्वासपात्र और जीवनी लेखक, पिता के साथ मिलकर काम करने का प्रबंधन करता है फ्रांसिस्को पालोफ्रांसिस्कन मिशनरियों के अभियान में जो वेराक्रूज बंदरगाह पर पहुंचेंगे।
शुरू से ही असफलताएं दिखाई देती हैं, जो केवल उस साहसिक कार्य का प्रस्ताव है जो उनके प्रचार कार्य में उनकी प्रतीक्षा करता है।
स्वादिष्ट क्योंकि पानी कुछ दिन पहले बाहर चला गया था, पर्टो रीको का द्वीप चमत्कारिक रूप से उन्हें प्यास से मरने से बचाने के लिए प्रकट होता है। दिनों के बाद, जब उन्होंने वेराक्रूज़ तक पहुंचने की कोशिश की, तो एक शक्तिशाली तूफान ने उन्हें समुद्र की ओर धकेल दिया, ताकि करंट के खिलाफ नौकायन करते हुए, वे 5 दिसंबर, 1749 को लंगर डालने में कामयाब रहे, लेकिन जहाजों के जलने के साथ।
नए महाद्वीप में आने पर, परिवहन जो उसे ले जाएगा, वह तैयार है, लेकिन फ़्रे जुनिपर ने मैक्सिको सिटी की पैदल यात्रा करने का फैसला किया। वह वेराक्रूज़ के अभी भी कुंवारी जंगलों से गुजरा और एक रात किसी जानवर ने उसे पैर पर रखा, जिससे वह हमेशा के लिए चिहुँक गया।
उसका सारा जीवन उस दुख से पीड़ित रहा, जिसने उसे काटने से रोका, जिसने उसे चपलता के साथ चलने से रोका, लेकिन उसने खुद को ठीक करने से इनकार कर दिया; केवल एक अवसर पर उन्होंने स्वीकार किया कि खच्चर क्यूरेटर ने उनका इलाज किया, न कि उनके दर्द में किसी भी सुधार को देखते हुए, इसलिए उन्होंने फिर कभी खुद को मदद करने की अनुमति नहीं दी।
यह "लंगड़ा पैर" तपस्वी की क्षमताओं और रोमांच से अलग नहीं हुआ, जो उनके जीवनी लेखक पालो के अनुसार, भारतीयों के साथ क्वेरेटारो या कैलिफ़ोर्निया में नए मंदिरों के जौहर ले जाने के साथ-साथ बड़े पैमाने पर कहते हुए देखा गया था।
केवल निवास के विभिन्न परिवर्तनों के कारण, भाई जुनिपर ने इन मिशनों की तुलना में कोई अधिक निशान नहीं छोड़ा। हालांकि, अल्ता कैलिफ़ोर्निया में एक पूरा युग खुल गया, जिसे हर्बर्ट होवे, "कैलिफ़ोर्निया का स्वर्ण युग" जैसे इतिहासकारों ने माना, एक ऐसी भूमि जहाँ से उन्होंने भारतीयों की गरिमा के लिए लड़ाई लड़ी और जहाँ उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दिन तक काम किया। 28 अगस्त, 1784।
योद्धाओं का भोजन
जूनिपर को भारतीयों की कलात्मक भावना के प्रति उस बहादुरी का नेतृत्व करने का उपहार भी मिला। इसका एक उदाहरण क्वेरेटारो, स्मारकीय वास्तुशिल्प सुंदरियों के निर्माण हैं, जिन्हें सिफारिश की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके पास खुद के पास एक चुंबकीय जादू है जो दर्शक को उन आंखों को मोड़ देता है जो कि भूलभुलैया में खो जाने वाली आंखों को खत्म करते हैं - जो उन्हें चित्रित करते हैं।
इस तपस्वी ने न केवल सबसे साहसी भारतीयों को ईसाई धर्म लेने के लिए, बल्कि उनकी कंपनियों में सहयोग करने में भी कामयाब रहे। वास्तुकला के अपने अस्पष्ट ज्ञान के बावजूद, उन्होंने मेहराबदार चर्चों का निर्माण करने में कामयाब रहे, और यह केवल विश्वास की इच्छा और दृढ़ता से था कि उन्होंने मूल निवासियों में बोया था कि वे इस तरह के एक कठिन निर्माण को बनाए रखने में सक्षम थे। उन सभी के लक्षण मेस्टिज़ो आइकनोग्राफिक विवरण हैं, जो भारतीयों को "सैवेज" के नाम से जाने जाने की उत्कृष्ट भागीदारी की बात करते हैं, जो वास्तव में महान उपहारों के कलाकार बन गए हैं जो इन अपार पहलुओं को प्राप्त करने में सक्षम हैं।
विस्मरण से लेकर अपवित्रता तक
दुर्भाग्य से, सभी पांच मिशनों को उनकी इमारतों को नुकसान पहुंचा है। उनमें से लगभग सभी में प्रमुख संत और अपूर्ण वास्तु विवरण दिखाई देते हैं। दूसरों को चमगादड़ों की तरह चंगुल से बचा लिया गया था, जबकि उन्हें छोड़ दिया गया था। सबसे अल्पविकसित प्रौद्योगिकी के साथ नक्काशीदार, ये चर्च सुंदर और खड़े रहते हैं लेकिन उल्लेखनीय रूप से खराब हो जाते हैं।
200 से अधिक वर्षों के दौरान जो इसके निर्माण के बाद से समाप्त हो गए हैं, वे अस्पष्टता और भव्यता से चले गए हैं, त्याग, लूट और उपेक्षा तक। क्रांति के समय, उनकी कठिन पहुंच के कारण, वे क्रांतिकारियों और सरगनाओं के लिए मेलों के रूप में कार्य करते थे, जो उन्हें सिएरा गोर्दा की अपरिपक्वता से आच्छादित स्थानों में मिलते थे।
वर्तमान में चर्चों का रखरखाव किया जाता है, लेकिन उनके पास जो संसाधन हैं, वे पर्यावरण की स्थिति और समय के बीतने के कारण बिगड़ने से बचने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, जो पहले हुए नुकसान को बहाल करने के लिए बहुत कम हैं। चलो उन्हें गायब नहीं होने दें।
सिएरा गोरदा के पांचवीं ज्वेलरी
Jalpan
5 अप्रैल, 1744 को जलपान पहला मिशन था; इसका नाम नाहुताल से आता है और इसका मतलब "रेत पर"। यह पिनाल डी एमोल्स के उत्तर-पश्चिम में 40 किमी दूर स्थित है।
जलपान प्रेरित सैंटियागो को समर्पित है, हालांकि आज प्रेरित का पुतला एक गुप्त घड़ी की जगह है। इसके अग्रभाग में एक स्पैनिश-मैक्सिकन ईगल है जो अच्छी तरह से हैब्सबर्ग ईगल और मैक्सिकन ईगल एक सांप को खा सकता है।
Conca
कॉनका पाँच चर्चों में सबसे छोटा है और इसके लिए समर्पित था सैन मिगुएल आर्कगेल। इसका अग्रभाग विश्वास की जीत का प्रतीक है और यह कैप्टन एस्संडन द्वारा स्थापित दूसरा मिशन था। जिस आवरण में अंगूर के विशाल गुच्छे होते हैं, वह इसके आवरण पर खड़ा होता है, साथ ही पवित्र ट्रिनिटी के अपने मूल गर्भाधान और आर्कान्गल सेंट माइकल का प्रतिनिधित्व करता है। तानकोयल की तरह, इसे गंभीर क्षति हुई है, जिससे दो सिर रहित मूर्तियां देखी जा सकती हैं।
Landa
लिंडा, चिचिम्का आवाज से "दलदल से भरा“यह सभी का सबसे अलंकृत मिशन है; वर्तमान में इसका पूरा नाम सांता मारिया डे लास अगुआस डी लांडा है। धर्म के विद्वानों के अनुसार इसका मुखौटा "भगवान के शहर" का प्रतीक है। दर्जनों विवरण ध्यान आकर्षित करते हैं क्योंकि इसके अध्याय पर कई अध्यायों और व्याख्याओं का मंचन किया जाता है।
Tilaco
सैन फ्रांसिस्को डी एसिस को समर्पित भवन, तिलको मिशन का सबसे पूरा सेट है, और इसका मतलब है नाहुतल में "काला पानी"। यह लांडा से 44 किमी पूर्व में स्थित है।
इसमें एक चर्च, कॉन्वेंट, एट्रिअम, चैपल, ओपन चैपल और कृत्रिम क्रॉस है। इसके अग्रभाग पर चार अग्रभागों की आकृतियाँ बनी हुई हैं, जिनकी व्याख्या स्वयं को विवाद के लिए प्रेरित करती है, साथ ही प्राच्य तत्वों के साथ कलश को समाप्त करती है।
Tancoyol
Huasteco नाम, Tancoyol है “जंगली तारीख का स्थान"। इसका आवरण बैरोक शैली का सबसे योग्य उदाहरण है। हमारे लेडी ऑफ लाइट को समर्पित, उसका पुतला गायब हो गया और उसकी जगह खाली है।
क्रॉस पूरे अग्रभाग में एक आवर्ती विवरण हैं, जैसे कि जेरूसलम क्रॉस और कैलात्रावा क्रॉस। सुंदर दृश्यों के बीच छिपा हुआ, यह लांडा के उत्तर में 39 किमी दूर स्थित है।
इन वास्तुशिल्प रत्नों का समय बीतने का इंतजार किया जाता है, जिनकी देखभाल की जाती है और उन्हें संरक्षित किया जाता है क्योंकि उनकी सुंदरता सिएरा गोर्दा डी क्वेरेटारो की यात्रा के लायक है। क्या आप इनमें से किसी मिशन को जानते हैं?
