गहरी धार्मिकता, समन्वयवाद और बहुत सारे रंग के मिश्रण के साथ, सबसे लंबी परंपरा वाले ओटमी लोगों में से एक 25 जुलाई को अपना संरक्षक त्योहार रखता है, जिसमें क्वेरैरो के दक्षिणी सिरे के सभी पड़ोसियों द्वारा भाग लिया जाता है।
गहरी धार्मिकता, समन्वयवाद और बहुत सारे रंग के मिश्रण के साथ, सबसे लंबी परंपरा वाले ओटमी लोगों में से एक 25 जुलाई को अपना संरक्षक त्योहार रखता है, जिसमें क्वेरैरो के दक्षिणी सिरे के सभी पड़ोसियों द्वारा भाग लिया जाता है।
हम हाईवे के किनारे ज़िगज़ैग्ड होने के साथ ही एमिल्को म्युनिसिपैलिटी की हरी घाटियों और पर्वत श्रृंखलाओं पर धुंध भारी रूप से बस गए। डॉन कहां जा रहा है? ड्राइवर ने हर बार यात्रियों को लोड करने के लिए कहा। मैं सैंटियागो जा रहा हूं। - जल्दी जाओ, हम जा रहे हैं।
सार्वजनिक परिवहन सेवा वैन ने लोगों को उठाया और उतार दिया क्योंकि हमने रैंचर को पार कर लिया था, हालांकि हम में से अधिकांश लोग एपोस्टल सेंटियागो की दावत में गए थे। यह जल्दी था, ठंड गहरा प्रवेश कर गई और प्लाजा डे सैंटियागो मेक्सक्विटलैन में रेंचरा संगीत के एक समूह पड़ोसी मिचोआकेन से पहुंचे, भले ही वे चर्च के एट्रियम में स्वीप करने के प्रभारी थे।
मिचोआकेन और मेक्सिको राज्य की सीमा, सैंटियागो मेक्सक्विट्लान 16,000 निवासियों की एक ओटोमि आबादी है जो क्वेरेटारो राज्य के दक्षिण में स्थित है। इसके निवासी छह पड़ोस में वितरित किए गए हैं जो इस क्षेत्र को बनाते हैं, जिसकी धुरी बैरियो सेंट्रो है, जहां चर्च और कब्रिस्तान स्थित हैं।
इसकी नींव के बारे में दो संस्करण हैं। मानवविज्ञानी लिडिया वैन डेर फ्लिर्ट के अनुसार, प्री-हिस्पैनिक बस्ती 1520 में स्थापित की गई थी और ज़िलोटेपेक प्रांत से संबंधित थी; एक अन्य संस्करण हमें बताता है कि यह समुदाय मेज़क्विटल घाटी, हिडाल्गो से स्वदेशी लोगों द्वारा बनाया गया था, जो कि नाहुताल भाषा में इसके अर्थ के साथ मेल खा सकता है, जिसका अर्थ है मेसक्वाइट्स के बीच का स्थान।
एक बहुउद्देशीय मंदिर
मैं सीधे मंदिर के अंदर गया, जहां अंधेरे ने बहु-रंगीन वेदियों के साथ विषमता की, जो गुलाबी, पीले और लाल रंग में चित्रित होने के अलावा, रंगीन चीन पेपर से सजे फूलों और मोमबत्तियों की एक अंतहीन संख्या को प्रस्तुत किया। कई जीवन-आकार की धार्मिक छवियों को गलियारे के मुख्य भाग पर और सैंटियागो अपोस्टोल के मुख्य वेदी पर पोस्ट किया गया था। वातावरण को चाकू से काटा जा सकता था, क्योंकि अगरबत्ती से निकलने वाले धुएं से प्रार्थनाएं चारों ओर समा जाती थीं।
एक पक्ष के दरवाजे से, पुरुष और महिलाएं आए और चले गए, व्यस्त झाड़ू, वेदी की व्यवस्था, और उत्सव के लिए हर विवरण ट्यूनिंग। इसके अलावा, अंधेरे और लगभग छिपी हुई, सैकड़ों मोमबत्तियों द्वारा जलाई गई एक वेदी की सावधानीपूर्वक देखभाल की गई; यह मेयोर्डोमोस की वेदी थी, जिसने उस समय गुआडुपुपे के वर्जिन से ओटोमि भाषा-ओन्हो, होनहोन या ñhäñhä– में एहसान के अनुरोध को समाप्त कर दिया था। खुद को अदृश्य बनाने की कोशिश कर रहे एक कोने में फैले हुए, मैंने उस दृश्य का आनंद लिया, जहां प्रिंसिपल ने पार्टी के हर विवरण की व्यवस्था की और फ्रेटर्स को प्रतिनिधि कार्य सौंपे, जो संतों को भेंट के समय आदेश देते थे। चर्च के छोटे-छोटे नौसैनिकों ने पारिश्रमिक भरना शुरू कर दिया और अचानक शेल नर्तकियों के एक समूह ने प्रेरितों को उनके सम्मान की प्रार्थना की चुप्पी को बाधित कर दिया।
उस दिन कस्बे में एक मेला था। तले हुए भोजन के स्टाल और यांत्रिक खेल बच्चों की खुशी थे, लेकिन वस्त्र, चीनी मिट्टी की चीज़ें, vases, बर्तन, गुड़, चर्च के टावरों के आकार में लैंप और कई अन्य शिल्प जो मेरे टकटकी का मनोरंजन करते थे अच्छा समय।
जब समारोह समाप्त हो गया, तब तक महिलाओं के एक समूह ने सबसे शुद्ध ओटोमि स्टाइल की ड्रेस पहनी, जिसमें एमिएल्को ने एक ड्रम और वायलिन के साथ एक नृत्य शुरू किया, क्योंकि उन्होंने टोपी के बहुरंगी स्कर्ट और रिबन की अनुमति दी थी, जिससे उनके कपड़े बनते थे। शानदार बहुरूपदर्शक जो हवा के माध्यम से उड़ गया। तुरंत ही सभी मोहल्लों के मेयोर्डोमोस द्वारा गठित एक जुलूस मंदिर के आंतरिक भाग से उभरा, जिसमें श्री सैंटियागो भी था। मुख्य चौराहे के आसपास के बाद, छवियों को मंदिर में संरक्षक संत के लिए बड़े पैमाने पर ले जाने के लिए वापस किया गया था, जो गीतों, प्रार्थनाओं और बहुत धूप के बीच किया जाता है।
सफेद में सभी
इसी समय, एक और जश्न एट्रियम में आयोजित किया गया था। पड़ोसी समुदाय के सौ से अधिक बच्चे और सैंटियागो के ही, सभी सफेद सूट में, अपना पहला कम्यून बना रहे थे। जब दोनों समारोह समाप्त हो गए, तो समुदाय के प्रमुख और सक्रिय महापौरों ने मेदोमासियों और जागीरदारों के पदों का परिवर्तन करने के लिए मुलाकात की, जो संरक्षक संत के निम्नलिखित उत्सव के खर्चों के आयोजन और बचाव के लिए जिम्मेदार होंगे। जब चर्चा अच्छी तरह से समाप्त हो गई और नियुक्तियों पर सहमति हुई, तो प्रिंसिपल और मेहमानों ने एक भोजन में भाग लिया जिसमें होने वाले संभावित घर्षणों को भंग कर दिया गया था और उन्होंने चिकन, लाल चावल, बुरो या एयोटोट बीन्स, ताजे टॉर्टिलास के साथ एक स्वादिष्ट तिल का आनंद लिया। बनाया और अच्छी मात्रा में गूदा।
इस बीच, पार्टी की हलचल एट्रियम में जारी रही क्योंकि रात के लिए आतिशबाज़ी की आग को जलाया जाने के लिए तैयार किया गया था। सैंटियागो अपोस्टॉल, अपने मंदिर के अंधेरे इंटीरियर में, वफादार द्वारा भेंट की जाती रही, जिन्होंने वेदी पर फूल और रोटी रखी।
दोपहर में ठंड वापस आ गई, और सूरज के साथ धुंध पूरे पड़ावों पर फिर से गिर गया जो पूरे पड़ोस में बिखरे हुए हैं। मैं सार्वजनिक परिवहन वैन में घुस गया और एक महिला मेरे बगल में बैठी, उसके पास एक धन्य रोटी का टुकड़ा लेकर आई, जो प्रेरित की छवि को छूती थी। वह उसे अगले साल तक अपनी आध्यात्मिक बीमारियों को ठीक करने के लिए घर ले जाएगा, जब वह अपने पवित्र भगवान सैंटियागो की वंदना करने के लिए वापस आएगा।
परिवार के चैपल
ओमीमी समुदायों में एमिल्को के परिवार चैपल संलग्न हैं या घरों में डूबे हुए हैं, उनमें से कई 18 वीं और 19 वीं शताब्दी में निर्मित हुए थे। अंदर हम पूर्व-हिस्पैनिक विवरणों के साथ बड़ी मात्रा में धार्मिक आइकनोग्राफी देख सकते हैं, जिसमें सिंकैटिज्म स्पष्ट है, जैसा कि ब्लास परिवार चैपल के मामले में है। यह विशेष रूप से परिवार के प्रमुखों के प्राधिकरण के साथ या एक वफादार कॉपी की प्रशंसा करने के लिए संभव है, जो कि क्वेरेटारो शहर के क्षेत्रीय संग्रहालय के भारतीय कस्बों के कक्ष में प्रदर्शित किया गया है।
स्रोत: अज्ञात मेक्सिको नंबर 329 / जुलाई 2004
