इस महिला के जीवन के बारे में जानें, जिसने लैकेंड लोगों की मदद की और चियापास के एक अजीब संग्रहालय के बारे में।
40 वर्षों तक किए गए गर्ट्रूड दुबे ब्लूम की गहन फोटोग्राफिक गतिविधि ना बोलॉम म्यूजियम में लैकंडन लोगों के इतिहास का प्रमाण बन गई है, और उसका नाम इस जातीय समूह से जोड़ा गया है। लैकंडोंस और जंगल के जीवन की रक्षा में मदद करना उनकी प्राथमिक चिंता थी, इसलिए यह जानना कि ट्रूडे कौन थे, जैसा कि उनके दोस्तों ने उन्हें बुलाया, इस सदी के इतिहास के माध्यम से एक दिलचस्प यात्रा है।
इस सराहनीय महिला की जीवनी एक उपन्यास की तरह लगती है। उनका जीवन तब शुरू होता है जब यूरोप में राजनीतिक भंवर हिंसा का सर्पिल आरंभ करते हैं जो द्वितीय विश्व युद्ध के साथ अपने चरम पर पहुंच गया था।
गर्ट्रूड एलिजाबेथ लोएर्टशर का जन्म बर्न में हुआ था, जो 1901 में स्विस आल्प्स के एक शहर बर्न में पैदा हुआ था और 23 दिसंबर, 1993 को सैन क्रिस्टोबल डे इया कैस, चियापास में उनके घर ना बोलोम में उनकी मृत्यु हो गई।
उनका बचपन विम्मिस में चुपचाप गुजरा, जहाँ उनके पिता ने प्रोटेस्टेंट चर्च के मंत्री के रूप में कार्य किया; जब वह बर्न में लौट आया, तब भी अपनी किशोरावस्था में, वह अपने पड़ोसी, श्री दुबे के साथ दोस्त बन गया, जिसने एक रेलवे अधिकारी के रूप में काम किया, और उसी समय स्विस रेलरोड वर्कर्स यूनियन के महासचिव का पद संभाला। यह आदमी वह है जो उसे समाजवादी विचारों में पेश करता है; कर्ट नाम के श्री दुबे के बेटे की कंपनी में, उन्होंने स्विस सोशलिस्ट डेमोक्रेटिक पार्टी के रैंक में भाग लिया, जब वह मुश्किल से 15 साल के थे। बागवानी का अध्ययन करने के बाद, वह ज्यूरिख चले गए जहां उन्होंने सामाजिक कार्य की कुर्सी पर भाग लिया। 1920 में, उन्होंने सोशलिस्ट यूथ मूवमेंट की नींव में एक छात्र के रूप में भाग लिया और एक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू किया, सोशलिस्ट अखबारों के लिए टैगवॉट, बर्न से और वोल्क्रेक्ट, ज्यूरिख से।
23 वर्ष की आयु में, उन्होंने यूरोप के अन्य हिस्सों में समाजवादी आंदोलन के बारे में स्विस समाचार पत्रों के लिए रिपोर्ट बनाने की इच्छा के साथ यात्रा करने का फैसला किया। 1923 में वह इंग्लैंड में बस गईं, और एक क्वेकर परिवार के साथ एक स्वयंसेवक के रूप में रहीं। वह अंग्रेजी लेबर पार्टी के साथ एक गहन संपर्क शुरू करता है, जहां उसे जॉर्ज बर्नार्ड शॉ, अन्य लोगों के साथ मिलने का अवसर मिलता है।
इतालवी सीखने के इरादे से, उन्होंने फ्लोरेंस की यात्रा की; सामाजिक संघर्ष के लिए प्रतिबद्ध, वह एक पत्रकार के रूप में अपना काम जारी रखती हैं और फासीवाद विरोधी आंदोलनों में भाग लेती हैं। 1925 में उन्हें अन्य समाजवादियों के साथ गिरफ्तार किया गया था, और पांच घंटे की लंबी पूछताछ के बाद, उन्हें एक सप्ताह के लिए कैद कर लिया गया था और स्विस सीमा में भेज दिया गया था। कर्ट दुबे वहां उसका इंतजार कर रहे थे, जहां से वे बर्न के लिए ट्रेन से यात्रा करते हैं; आगमन पर, लाल झंडे और नारे लगाती हुई भीड़ द्वारा उसका स्वागत किया जाता है। जो कुछ हुआ, उसके बाद रूढ़िवादी विचारों वाला उसका परिवार अब उसे स्वीकार नहीं करेगा।
उनके आने के कुछ दिनों बाद, ट्रुडी और कर्ट की शादी हो जाती है। वह अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए उपनाम डुबी ले जाएंगी, क्योंकि हाल के वर्षों में वह अपने दूसरे पति को अपनाएगी। यह संभावना है कि माता-पिता की अस्वीकृति के कारण या कर्ट के पिता को श्रद्धांजलि के रूप में दर्द के कारण, उससे अलग होने के बाद भी, वह अपने अंतिम नाम का उपयोग करती रही। कर्ट से शादी करने के बाद, वे दोनों सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में काम करते हैं। उनके बीच राजनीतिक और व्यक्तिगत मतभेद उत्पन्न होते हैं जो उन्हें विवाह के तीसरे वर्ष में अलग कर देते हैं। वह जर्मनी की यात्रा करने का फैसला करती है, जहां उसे एक वक्ता के रूप में आवश्यक था। कर्ट ने अपना राजनीतिक जीवन जारी रखा और स्विस संसद के प्रमुख सदस्य और सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश बने।
जर्मनी में, गर्ट्रूड दुबे कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य हैं; इसके तुरंत बाद, वह वर्तमान में शामिल होने का फैसला करता है जो सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी का गठन करेगा। जनवरी 1933 में, जर्मनी ने अपना कलवारी शुरू किया: हिटलर को चांसलर चुना गया। गर्ट्रूड, अपने निर्वासन को रोकने, नागरिकता प्राप्त करने के लिए एक जर्मन साथी से शादी करती है। फिर भी, वह एक काली सूची में दिखाई देती है और नाजी पुलिस द्वारा उसका शिकार किया जाता है। उसे हर रात, जगहों को बदलते हुए रहना चाहिए, लेकिन तानाशाही शासन को नकारने का उसका काम बंद नहीं होता है और स्विस अखबारों को उसके लेख रोज मिलते हैं। हमेशा उसके पीछे पुलिस के साथ, अलग-अलग स्थानों से रिपोर्टों को डिस्पैच करें। अंत में, नाज़ी जर्मनी को छोड़ने के लिए, उसने एक झूठा पासपोर्ट प्राप्त किया, जिसने उसे फ्रांस जाने की अनुमति दी, जहाँ पाँच साल तक उसने फासीवाद के खिलाफ गहन अभियान चलाया।
एक सामाजिक सेनानी के रूप में उनकी महान प्रतिष्ठा के कारण, उन्हें पेरिस में इंटरनेशनल स्ट्रगल अगेंस्ट वॉर एंड फ़ासीवाद के संगठन में शामिल होने के लिए बुलाया गया था, क्योंकि युद्ध की शुरुआत आसन्न लगती थी और इसे रोकने के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक था। उन्होंने 1939 में संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की और विश्व कांग्रेस ऑफ वूमेन अगेंस्ट वॉर के संगठन में भाग लिया। वह पेरिस लौटता है जब युद्ध की मूर्खता शुरू हो गई है। फ्रांस ने जर्मन दबाव के आगे घुटने टेक दिए हैं और उन सभी फासीवाद-विरोधी लड़ाकों की गिरफ्तारी का आदेश दे रहा है जो फ्रांसीसी नहीं हैं। गर्ट्रूड फ्रांस के दक्षिण में एक जेल शिविर में आयोजित किया जाता है, लेकिन सौभाग्य से स्विस सरकार को पता चलता है और अपनी रिहाई को प्राप्त करने के प्रयास शुरू करता है, जिसे वह पांच महीने बाद ट्रूडे को उसके मूल देश में वापस ले जाता है। एक बार स्विट्जरलैंड में, वह जर्मन विवाह को रद्द करने का फैसला करता है और इसके साथ ही वह अपने स्विस पासपोर्ट को फिर से प्राप्त करता है, जो उसे युद्ध से शरणार्थियों के लिए एक फंड का आयोजन करने के लिए संयुक्त राज्य की यात्रा करने की अनुमति देता है।
1940 में, अन्य शरणार्थियों, लोकतंत्रवादियों, समाजवादियों, कम्युनिस्टों और यहूदियों के साथ, उन्होंने मेक्सिको में प्रवास किया और मैक्सिकन राजनीति में शामिल नहीं होने की कसम खाई, हालांकि अप्रत्यक्ष रूप से एक पत्रकार के रूप में, किसी तरह से उन्होंने किया। वह उस समय के श्रम सचिव से मिलती है, जो उसे एक पत्रकार और सामाजिक कार्यकर्ता के रूप में काम पर रखता है; उनका काम कारखानों में महिलाओं के काम का अध्ययन करना है, जो उन्हें मैक्सिकन गणराज्य के उत्तरी और मध्य राज्यों के माध्यम से यात्रा करने के लिए ले जाता है। मोरेलोस में, वे उन महिलाओं के द्वारा संपादित की गई जैपाटिस्टस पत्रिका के साथ संपर्क स्थापित करते हैं, जो जनरल जैपटा के साथ लड़ी थीं, और उनके लेखन में सहयोग करती हैं।
यह इस समय है जब वह ब्लम नामक जर्मन आप्रवासी से 50.00 डॉलर में एक एगाफा मानक कैमरा खरीदता है, जो उसे मशीन के उपयोग की कुछ बुनियादी धारणाएं देता है और उसे अल्पविकसित छापना सिखाता है। फोटोग्राफी के लिए उनकी प्रेरणा सौंदर्यवादी मूल की नहीं थी, क्योंकि एक बार फिर उनकी लड़ाई की भावना मौजूद थी: उन्होंने फोटोग्राफी को एक रिपोर्टिंग उपकरण के रूप में देखा, इसलिए यह उनके लिए बहुत बड़ी दिलचस्पी थी। वह फिर कभी अपना कैमरा नहीं छोड़ता।
1943 में, उन्होंने लैकंडन जंगल में पहली सरकार अभियान पर यात्रा की; उनका काम तस्वीरों और पत्रकारीय लेखन के साथ यात्रा का दस्तावेजीकरण करना है। उनके लिए यह अभियान उनके जीवन में दो नए प्रेमों की खोज के लिए आरक्षित था: पहला उनमें से जो अपने नए परिवार को, अपने भाइयों को द लैकंडोंस और दूसरे को डेनिश पुरातत्वविद फ्रान्स ब्लॉम के साथ बनाएंगे, जिनके साथ उन्होंने अगले 20 वर्षों को साझा किया, जब तक कि उनकी मृत्यु नहीं हो गई। का।
गर्ट्रूड उन सभी मानवतावादियों से ऊपर था, जिन्होंने अपने वादों के लिए लड़ाई लड़ी, जो कभी समाप्त नहीं हुए। 1944 में उन्होंने अपनी पहली पुस्तक, जिसका शीर्षक लॉस लैकंडोन्स था, एक उत्कृष्ट नृवंशविज्ञान कृति थी। उनके भविष्य के पति द्वारा लिखा गया पूर्वज, दुबे के काम के मानवीय मूल्य को दर्शाता है: हमें मिस गर्ट्रूड दुबे को धन्यवाद देना चाहिए, क्योंकि हमें यह जानने की अनुमति है कि मैक्सिकन भारतीयों का यह छोटा समूह मानव है, वे पुरुष, महिलाएं और बच्चे हैं। हमारी दुनिया में रहते हैं, के रूप में दुर्लभ जानवरों या संग्रहालय वस्तुओं का प्रदर्शन नहीं है, लेकिन हमारी मानवता का एक अभिन्न अंग के रूप में।
इस ग्रन्थ में, दुबे ने डॉन जोस के इकाण्डन समुदाय के आगमन, उसके रीति-रिवाजों और उसकी खुशी, उसके पैतृक ज्ञान और रोगों के सामने उसकी नाजुकता का वर्णन किया है, जिसमें उस तारीख को इलाज भी शामिल है। वह उस माहौल में महिला की स्थितियों का विश्लेषण करती है और उसकी सोच की समझदारी पर ध्यान देती है। वह इकाण्डों के इतिहास का एक संक्षिप्त विवरण देता है, जिसे वह "अद्भुत बर्बाद शहरों के बिल्डरों के अंतिम वंशज" कहता है। वह उन्हें "सदियों से विजय के खिलाफ बहादुर सेनानियों" के रूप में परिभाषित करता है, एक मानसिकता के साथ "एक स्वतंत्रता में जाली जो कभी मालिकों या शोषकों को नहीं जानता था।"
कुछ ही समय में, ट्रुडी ने लैकंडोन्स का स्नेह प्राप्त किया; वह उनके बारे में कहता है: "मेरे इकाण्डन मित्रों ने मुझे उनके आत्मविश्वास का सबसे बड़ा प्रमाण दिया जब वे मुझे मेरीज़बोक की पवित्र झील को देखने के लिए तीसरी यात्रा पर ले गए"; आईकंडन महिलाओं ने हमें बताया: “वे धार्मिक समारोहों में भाग नहीं लेते या मंदिरों में प्रवेश नहीं करते। उन्हें लगता है कि अगर इयाकोना ने छाल की छाल पर कदम रखा, तो यह मर जाएगा। वह इस जातीय समूह के भविष्य को दर्शाता है और बताता है कि "उन्हें बचाने के लिए यह आवश्यक है, या उन्हें अकेला छोड़ने के लिए, जो संभव नहीं है क्योंकि जंगल पहले से ही शोषण के लिए खुले हैं, या उनकी अर्थव्यवस्था को विकसित करने और उनकी बीमारियों को ठीक करने में मदद करने के लिए।"
1946 में उन्होंने एक निबंध प्रकाशित किया जिसका नाम है अवर रेस?, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में एक गर्म विषय, जहां वे पुरुषों की समानता और स्वतंत्रता में जीवन के सामान्य निर्माण को इंगित करते हैं। उसका काम बंद नहीं होता है: वह ब्लूम के साथ यात्रा करती है और लैकंडन जंगल इंच इंच और उसके निवासियों से जानती है, जिनमें से वह एक अथक रक्षक बन जाती है।
1950 में उन्होंने San Cristóbal de Ias Casas में एक घर खरीदा जिसे उन्होंने Na Bolom के नाम से बपतिस्मा दिया। ना, तज़्ज़्ज़िल में "घर" और बोलोम का अर्थ है, शब्दों पर एक नाटक है, क्योंकि ब्लूम बाईम के साथ भ्रमित है, जिसका अर्थ है "जगुआर"। इसका उद्देश्य क्षेत्र पर एक अध्ययन केंद्र की मेजबानी करना था और मुख्य रूप से शहर में आने वाले इकाण्डों की मेजबानी करना था।
ट्रुडी मेक्सिको शहर में जाने के लिए अपने संग्रह के साथ घर चाहता था। इसमें 40 हजार से अधिक तस्वीरें हैं, अधिकांश चियापास समुदायों में स्वदेशी जीवन का एक शानदार रिकॉर्ड; मय संस्कृति पर समृद्ध पुस्तकालय; धार्मिक कला का एक संग्रह, जिसे फ्राँस ब्लूम ने बचाया जब क्राइस्टोस वॉर के दौरान इन टुकड़ों को नष्ट करने का प्रयास किया गया था (फाउंड्री से ब्लोम द्वारा बचाए गए लोहे के क्रॉस की एक बड़ी संख्या दीवारों पर उजागर हुई है)। एक चैपल भी है जहां धार्मिक कला की वस्तुओं का प्रदर्शन किया जाता है, साथ ही साथ पुरातात्विक टुकड़ों का एक छोटा संग्रह भी है। आप उस नर्सरी की प्रशंसा कर सकते हैं जिसमें उसने लुप्तप्राय पेड़ों को उगाया था। एक कमरा भी है जो लैकंडों, उनके बर्तनों, उपकरणों और क्षेत्र से वस्त्रों के संग्रह के लिए समर्पित है। ना बोलोम संग्रहालय वहाँ है, हमारे लिए प्रतीक्षा कर रहा है, सैन क्रिस्टोबल के केंद्र से कुछ ब्लॉक, गर्ट्रूड और फ्रैंस ब्लूम की विरासत का महान खजाना आवास।
जब हम गर्ट्रूड दुबे ब्लॉम की खूबसूरत तस्वीरों की प्रशंसा करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि वह एक अथक महिला थीं, जिन्होंने कभी भी खुद को उदास नहीं होने दिया और जहाँ कहीं भी वे उन कारणों के लिए लड़ीं, जिन्हें उन्होंने सिर्फ माना। हाल के वर्षों में, अपने दोस्तों के लैकंडोन्स की कंपनी में, उन्होंने लैकंडन जंगल के वध की तस्वीर खींचने और निंदा करने के लिए खुद को समर्पित किया। ट्रूडी, निस्संदेह वर्तमान और भावी पीढ़ियों के लिए एक महान उदाहरण है, एक ऐसा काम छोड़ दिया जो समय बीतने के साथ बढ़ता जाएगा।
