कैमोमाइल फूल की तीव्र सुगंध, देवदार, मेसकाइट और जुनिपर के प्राचीन निबंधों का मिश्रण; सांता, टेरेसा, एक सुंदर किंवदंती और एक प्रतिष्ठित समुदाय के भगवान की गहरी पूजा, खनन, फोर्जिंग और बुनाई से पैदा हुई।
यह Santuario Mapethé के शहर में है जहां बहाली के शिक्षकों और छात्रों को प्रशिक्षण, अनुसंधान, आवेदन और प्रतिबिंब की एक शैक्षणिक परियोजना को पूरा करने के लिए एक आदर्श नमूना मिला, जो विभिन्न विशिष्टताओं के भीतर कला के काम को बहाल करने का काम करता है। सैन जुआन, लास मिनस, एल सीनोर और एल काल्वारियो की पहाड़ियों के बीच अभयारण्य लॉर्ड ऑफ मापेथे पर लगाया गया है। जिस शहर में यह स्थित है, जिसे पूर्व में रियल डे मिनस डीआई प्लोमो पोबरे कहा जाता है, हिडाल्गो राज्य में कार्डोनल की नगरपालिका सीट के उत्तर में Ixmiquilpan के लिए राजमार्ग शीर्ष द्वारा पहुँचा जाता है। इस क्षेत्र में अभयारण्य का महत्व केवल तभी समझ में आता है जब हम इसका इतिहास की समीक्षा करते हैं कि इसका इतिहास क्या है। यह हमें आज तक इसकी स्थायीता का स्वरूप निर्धारित करेगा और हमें इसकी प्राचीन आध्यात्मिक परंपरा को संरक्षित करने के वर्तमान सामुदायिक प्रयास को समझने की अनुमति देगा।
कहानी, आंशिक रूप से एक किंवदंती, तब शुरू होती है जब अमीर स्पेनिश अलोंसो डे विलासेका, जो कि क़िले के राज्यों से लाया गया था, लगभग 1545 के आसपास, एक क्राइसीफाइड जीसस क्राइस्ट की नक्काशी जो कि वे मैथेथे के विनम्र चैपल में लाए थे। यह समय के साथ खराब हो रही सामग्री के साथ खराब हो रहा है, जो धीरे-धीरे नष्ट हो गया। 1615 तक, अपनी काली, फटी हुई उपस्थिति और एक लापता के साथ सिर के कारण, आर्चबिशप जुआन पेरेज़ डी इया सेरना ने मसीह के कुल विनाश को सुविधाजनक माना: जलती हुई आग या धन्य दफन पवित्र छवि को प्रभावित नहीं किया।
1621 के दौरान इस क्षेत्र में एक तूफान आया जो चैपल की छत के आधे हिस्से को नष्ट कर दिया; जब समुदाय घटना का निरीक्षण करने के लिए जगह पर गया, तो उन्होंने पाया कि मसीह हवा में तैर रहा था और अपने क्रॉस से "फिर" उस पर ठीक करने के लिए वापस आ गया था। प्रचलित और विचित्र शोर ने कहा कि आदरणीय चैपल से आए लोग। मपेथे को गहन सूखे का सामना करना पड़ा, जिससे मवेशियों की मौत हो गई और चरागाहों का नुकसान हुआ। जगह के विक्टर ने तब हमारी लेडी की छवि के साथ एक प्रार्थना जुलूस निकालने का प्रस्ताव रखा, लेकिन पड़ोसियों ने एक स्वर से जयकार की: "नहीं, मसीह के साथ!" पूर्व ने विरोध किया, मूर्तिकला के अभद्र, काले और लगभग सिरहीन दिखने का तर्क दिया, हालांकि अंत में, आग्रह पर, पुजारी को अनुरोध स्वीकार करना पड़ा। प्रार्थना कई आँसू और भक्ति के साथ की गई थी: "और पूजा विशुद्ध रूप से भौतिक कार्य से परे है!"
यह कहा जाता है कि उसी दिन आकाश बंद हो गया और 17 और बारिश के लिए रियल डे मिनस डीआई प्लोमो पोबरे के आसपास केवल 2 लीग में बारिश हुई। चमत्कार हुआ, और यह उसी वर्ष बुधवार, 19 मई को हुआ था, जब एक रहस्यमय तरीके से मसीह को पानी और रक्त पसीना किया गया था। अपने स्वयं के अविश्वास के साथ, आर्चबिशप ने एक आगंतुक और एक नोटरी भेजने का फैसला किया, जिन्होंने बाद में ईश्वरीय परिवर्तन के तथ्य को सत्यापित किया। यह देखते हुए कि वह स्थान जहां छवि पर्याप्त नहीं थी, वायसराय ने इसे मैक्सिको सिटी ले जाने का आदेश दिया।
किंवदंती है कि मसीह रियल डे मिनस को छोड़ना नहीं चाहता था, क्योंकि इसके हस्तांतरण के लिए जिस बॉक्स को जमा किया गया था, वह अपने महान वजन के कारण लोड करना असंभव हो गया था। तब विक्टर ने वादा किया कि अगर छवि अपने भाग्य में असहज हो गई, तो मसीह खुद इसे व्यक्त करेंगे और इसे अपने अभयारण्य में वापस कर देंगे। फिर भी, मपेटेकोस और कोमारकोनोस ने विरोध किया, और सशस्त्र टकराव के बाद वे यात्रा के दौरान उसे बचाने में कामयाब रहे, उसे Ixmiquilpan में सैन अगस्टिन के पास कॉन्वेंट में ले गए; वहाँ, प्रांतीय पिता ने आगंतुक को सौंप दिया और विक्टर को सौंप दिया गया। मेक्सिको की अपनी तीर्थयात्रा में, पवित्र छवि ने लोगों को उनके मार्ग के लिए अनगिनत चमत्कार दिए। अंत में सैन जोस डे Ias कार्मेलिटस डेस्केल्ज़स के कॉन्वेंट में क्रूस को जमा किया गया था, एक जगह जहां यह वर्तमान में सांता टेरेसा के पवित्र भगवान के रूप में जाना जाता है। अभयारण्य में, वह मन्नत नहीं छूटी; ऐसी भीड़ जो जगह पर आई थी, कि वर्ष 1728 के लिए अनुरोध किया गया था, इससे पहले कि वाइसराय Marqués de Casafuerte, बिगड़ चर्च का पुनर्निर्माण करने के लिए:
वह अभयारण्य सबसे बड़े ध्यान के योग्य है। इसमें वह पवित्र मसीह का सुखद नवीकरण है जिसे आज हम सांता टेरेसा के अधिवेशन में प्रणाम करते हैं। इसलिए इसे आबाद किया जाना चाहिए, ताकि दोनों मंदिर की देखभाल करें और इसलिए कि ऐसे लोग हैं जो एक ऐसे स्थान की पूजा करते हैं, जो दिव्य भविष्यवाणियों को इतने सारे हिस्सों और चमत्कारों से अलग करना चाहता था।
लास Iimosnas और उस समुदाय की समर्पित भागीदारी, जिसने "[…] अपने स्वयं के खर्च, पसीने और व्यक्तिगत काम का वादा किया था, ने कहा कि चर्च में भाग लेने के लिए क्योंकि यह वह जगह है जहां इस तरह के चमत्कार चमत्कारिक रूप से काम करने के लिए देखे गए थे" चर्च का निर्माण जिसे हम वर्तमान में सराहते हैं।
मूल क्राइस्ट की एक प्रति मेक्सिको से भेजी गई थी, जिसके लिए सदियों पुरानी भक्ति के अनुरूप शानदार वेदी बनाई जानी थी। स्नातक डॉन एंटोनियो फ़्यूएंटेस डे लियोन वह था, जिसने मापेथे मंदिर के पांच आंतरिक वेरायपीस के निर्माण के लिए खर्च का दान दिया था। 1751 और 1778 के वर्षों के बीच यह स्मारक काम किया गया था, जिसे बारोक के कलात्मक क्षण के भीतर डाला गया है। नक्काशीदार और घुमावदार लकड़ी में, मूर्तियों और चित्रित कैनवस के मिश्रण में हम स्पष्ट रूप से जेसुइट आइकॉन प्रवचन का निरीक्षण कर सकते हैं।
उस समय से आज तक, लॅटेन्थ के पांचवें शुक्रवार के सप्ताह के दिन, मैपथे अभयारण्य के भगवान के सम्मान में ओटोमी तीर्थयात्रा करता है। पहली बार अभयारण्य की यात्रा करने वाले तीर्थयात्री देवता के साथ फूल मुकुट प्राप्त करने के लिए होते हैं, जिसे वे अपने धर्मगुरुओं के सिर पर रखकर उन्हें पवित्र मसीह के दर्शन कराते हैं। इसके बाद, वे अलिंद में क्रूस पर जमा हो जाते हैं या सेरो डीआई कैल्वारियो के पार ले जाते हैं, जिसे प्यार से "एल सिलेटो" कहा जाता है। पांचवें शुक्रवार की पूर्व संध्या पर मसीह का जुलूस मुख्य मार्गों से होता हुआ, जलते हुए मोम के साथ, प्रार्थना, गीत, संगीत के बीच, घंटियों के बजते हुए और रॉकेट की गर्जना के साथ निकाला जाता है।
क्षेत्र के मेयोर्डोमिस के बीच समझौते के द्वारा, बुधवार को पांचवें शुक्रवार के बाद छवि कार्डोनल शहर में "डाउनलोड" की जाती है, जहां यह तीन सप्ताह तक रहता है, फिर उसी का "अपलोड" करना आपका अभयारण्य। प्रार्थना, पुष्प अर्पण, और जलते हुए मोम के माध्यम से, इल्लियों और कृषि बोनान्ज़ा के लिए इलाज का अनुरोध किया जाता है। दोनों शहरों के प्रवेश द्वार पर मसीह की खोज की गई है, और कार्डोनल में बेदाग गर्भाधान के कुंवारी और अभयारण्य में सोलेड के वर्जिन द्वारा प्राप्त किया जाता है।
अभयारण्य में आगमन
अतीत और भविष्य के बीच की कड़ी-एक सदियों पुरानी परंपरा, जिसे स्थानीय लोग अपने साथ लेकर चलते हैं-, सैंटियारियो मेपेथे शहर हमारा स्वागत करता है (स्कूल ऑफ रेस्टोरेशन के शिक्षक और छात्र) इसके गहरे खज़ाने को जानने के लिए उत्सुक हैं। पिछले कुछ दशकों से, इगारेनोस समुदाय सुधार के पक्ष में खुद को अलग-अलग समितियों में संगठित करते रहे हैं; उनमें से एक को चर्च के उचित रखरखाव और अंदर होने वाले कार्यों से संबंधित सब कुछ देखने के लिए प्रभारी बनाया गया है। जब हम पहुंचे, तो पड़ोस की परिषद ने हमारे आवास के लिए आवश्यक सभी चीजों की व्यवस्था की है और चर्च में पांच बारोक वेअरपीस में से एक पर पुनर्स्थापना कार्य शुरू करने के लिए भी। स्थानीय मास्टर बढ़ई ने एक मजबूत मंच बनाया है जहाँ एक पाड़ को आयाम के अनुसार इकठ्ठा किया जाएगा -12 मीटर ऊँचे से 7 मीटर चौड़े- पूर्वोक्त अलंकार के द्वारा। डोना ट्रिनी, कुक, ने पहले ही समूह के लिए एक स्वादिष्ट दोपहर का भोजन तैयार किया है, सभी में बीस। Mapethé छात्रों और स्वयंसेवकों शिक्षकों की देखरेख में, भारी ट्यूबलर संरचना का निर्माण करते हैं। एक बार स्थापित होने के बाद, हम विभिन्न कार्यों को वितरित करने के लिए आगे बढ़ते हैं: कुछ वेपरपीस के निर्माण की पूरी तरह से जांच करेंगे, इसके संरचनात्मक समाधान से लेकर ठीक सजावटी परतों की सराहना तक; अन्य विस्तृत फोटोग्राफिक रिकॉर्ड, मूल विनिर्माण प्रौद्योगिकी और काम में मौजूद विभिन्न गिरावटों, और बाकी वेपरपी का निरीक्षण करेंगे, जो मौजूदा नुकसान के कारणों का पता लगाने और उनका निदान करने के लिए, संरक्षण की अपनी स्थिति के बारे में जानकारी देंगे। और फिर चर्चा करें और प्रस्ताव करें, एक साथ, उपचार किए जाने वाले पुनर्स्थापनात्मक उपचार।
हम चढ़ाई शुरू करते हैं: जो लोग ऊंचाई से डरते हैं, उन्हें प्रीलेला और वेपरपीस के पहले शरीर पर काम करने के लिए सौंपा गया है; बहुमत दूसरे शरीर और खत्म करने के लिए जाता है, हाँ, उनके बेल्ट और सुरक्षा रस्सियों के साथ अच्छी तरह से रखा गया है। वेपरपीस की पीठ में घुसना-जहाँ से सदियों की धूल आपको सिर से पैर तक ढँकती है - आपको निर्माण के विवरणों की खोज करने की अनुमति देती है: बन्धन प्रणाली, विधानसभाओं, फ्रेम, संक्षेप में, लकड़ी से बने जटिल संरचना का निरीक्षण करें। बैरो स्टाइप की जटिल शैली को हल करने के लिए।
जब इस वेपरपीस का निर्माण किया गया था, कुछ नक्काशीदार तत्वों और प्लास्टर कलाकार के ब्रोच, अभी भी स्पेन के सफेद रंग के साथ संसेचन, पीछे की ओर गिर गया, जो निश्चित रूप से, अब संरक्षित होने के लिए बचाया गया था। उसी समय के एक मिसल के पन्नों के साथ किया गया था और धार्मिक प्रिंटों को उकेरा गया था कि किसी - शायद एक भक्त - को वेदीपाठ के अंदर पेश किया गया था।
इसके पूर्व भाग में कई अलग-अलग नक्काशीदार, मकई हैं जो टेक्टोनिक आंदोलनों, गलत बक्से और संरचनाओं के साथ अपने मूल स्थान से बाहर अस्थायी मूरिंग के लिए निकले हैं। इसी तरह, हम लकड़ी को चीरने वाली अच्युला के पदचिह्न पाते हैं, गॉज जो बेहतरीन नक्काशी को चित्रित करता है, खुरचनी जिसने "इमप्रिमेटुरा" प्राप्त करने के लिए सतह तैयार की, चित्रात्मक तत्वों को परिभाषित करने के लिए उकसाया गया डिज़ाइन। इन वस्तुओं के माध्यम से हम देख सकते हैं, यहां तक कि सदियों के बीच में, बढ़ई की उपस्थिति और "अंधेरे की बढ़ईगीरी" को समर्पित कोडांतरक; बढ़ईगीरी जिसने "सफेद लकड़ी" बनाई; अवतार, चित्रकार और एस्टोफैडर। इन सभी, इन मान्यताओं के माध्यम से, हमें उनकी रचना के बारे में बताते हैं। कई कलाकारों की संयुक्त भागीदारी के लिए एक अलंकार बनाने के लिए कारण है कि इस तरह के काम पर हस्ताक्षर नहीं किए गए हैं। एक कार्यशाला के रूप में इसकी विशेषता का एकमात्र स्रोत अभिलेखागार में पाए गए अनुबंध हैं, लेकिन अभी तक अभयारण्य के अनुरूप वाले स्थित नहीं हैं।
वैज्ञानिक और मानवतावादी क्षेत्रों के प्रोफेसर छात्रों को अपनी संबंधित जांच करने की प्रक्रियाओं को इंगित करते हैं। सबसे पहले, समर्थन के छोटे नमूनों और सजावटी परतों के स्ट्रैटिग्राफी को बाद में प्रयोगशाला में ले जाया जाता है, उपयोग की जाने वाली तकनीकों और सामग्रियों की पहचान करने के लिए अध्ययन करते हैं। उसके भाग के लिए, इतिहास शिक्षक वेदी के आइकोनोग्राफिक और शैलीगत अध्ययन को पूरा करने के लिए आवश्यक ग्रंथ सूची प्रदान करता है।
जब से कस्बे में फोर्जिंग की हथौड़ी सुनाई दी है; कार्लोस और जोस डॉन बर्नबे के फोर्ज में जाने के लिए सुबह 6:00 बजे उठते हैं, क्योंकि दीवार पर वेपरपीस के बन्धन को सुदृढ़ करने के लिए हमें कई जाली लोहे की कील की आवश्यकता होती है। छात्रों और लोहार मामले के लिए आवश्यक मजबूत स्पाइक्स बनाते हैं। समिति के अध्यक्ष डॉन बर्नबे, नियमित रूप से वेदीपीठ पर काम का निरीक्षण करने के लिए उपस्थित होते हैं। कई लोग उत्सुक होते हैं जो हमारे काम के बारे में पूछते हैं, और उनमें से कुछ, सबसे कुशल, शिक्षकों की देखरेख में शामिल होते हैं। , छात्रों के साथ समृद्ध सोने की सफाई की नाजुक प्रक्रिया शुरू करें। परत की छोटी टुकड़ियों की अनंतता जो नक्काशीदार लकड़ी को ढँकती है, "तराजू" का कारण बनती है जिसे एक-एक करके उतारा जाना चाहिए और तय किया जाना चाहिए ... काम धीमा है, इसके लिए अत्यधिक ध्यान और देखभाल की आवश्यकता है। हर कोई समझता है और समझता है कि किसी कार्य को बहाल करने में ज्ञान, अनुभव, कौशल और प्रेम का अर्थ है कि वस्तु का क्या अर्थ है। स्थानीय बढ़ई हमें कुछ लकड़ी के तत्वों के निर्माण में मदद करता है जो वेपरपीस में पहले से ही खोए हुए लोगों को बदलने के लिए; दूसरी ओर, हम समुदाय को फर्नीचर बनाने की आवश्यकता के बारे में सूचित करते हैं जो बड़ी संख्या में वस्तुओं का निर्माण करते हैं, जैसे कि अन्य वेपरपीस के समान नक्काशी के टुकड़े, सुनार के टुकड़े, सनकी वस्त्र, मुक्त संरचनाएं और अन्य टुकड़े, जो अब वे पूरी तरह से अव्यवस्था में हैं।
इसके साथ ही, साइट पर स्थित सभी कार्यों की एक इन्वेंट्री करने के लिए एक समूह का आयोजन किया जाता है, जो कि निवारक संरक्षण का पहला कदम है। यहां, समुदाय एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दैनिक दिन समाप्त हो जाता है, लड़के दोनां त्रिनी के घर जाते हैं, जिसमें एक स्वादिष्ट समनदास और विशेष रूप से संतूरियो में तीव्र ठंड के दिनों के लिए तैयार एक तिल होता है। समुदाय ने भोजन प्रदान किया है और छात्रों को अभ्यास करने और सीखने के लिए, शिक्षकों को पढ़ाने और प्रतिबिंबित करने के लिए कुछ कमरे अस्थायी रूप से छीन लिए गए हैं। स्कूल और समुदाय के बीच एकीकरण हुआ है; दैनिक देने और प्राप्त करने के लिए प्राप्त किया गया है: एक वेदीपारी, एक सुंदर कलात्मक काम, बहाल किया गया है।
धार्मिक छवि सदियों से रहती है: इसके साक्षी कटे हुए बालों के ताले, स्थायी रूप से जलने वाले मोम, असंख्य "चमत्कार", मन्नत के प्रसाद, मुरझाई हुई तस्वीरें, मुकुट, माला और गुलदस्ते से बने गुलदस्ते हैं। … अभयारण्य की बारहमासी सुगंध। यह कैसे मैं अभयारण्य याद है; अपनी कहानी के लिए धन्यवाद, अपने समुदाय के लिए धन्यवाद।
स्रोत: समय नंबर 4 दिसंबर 1994-जनवरी 1995 में मेक्सिको
