पारंपरिक अनुष्ठान कला अपने आप में एक ऐसा अर्पण है जो सभी स्थानों पर अपने स्वर लगाता है जहाँ समारोह और संस्कार होते हैं; एक भाग अल्पकालिक, श्रमसाध्य है, और सम्मान के लिए नष्ट हो जाता है; अन्य औपचारिक शिल्प है, विशेष विस्तार की धन्य वस्तुएं।
देश के अधिकांश केंद्र और दक्षिण में, एट्रिअम झंझरी और चर्च के महान प्रवेश द्वार पर, विभिन्न सामग्रियों से ढंके विशाल लकड़ी के "सुइयां" रखे गए हैं। प्राकृतिक फूलों के कोष्ठक बाहर खड़े होते हैं (इसलिए नाहिल्ट एक्सोचिटल से इस तरह का नाम), जो अब कागज या प्लास्टिक और रंगीन बीज से बना हो सकता है। अचानक आर्कड्स फर्श का विस्तार करने के लिए फूल, चूरा और बीज (एक्सोचिपेटाटल) के सबसे विस्तृत कालीन बन जाते हैं, जो वर्जिन एट्रियम और सड़क के माध्यम से अपने अंतिम जुलूस में नष्ट कर देता है।
मक्का
मकई खुद को एक आभूषण में बदल दिया जाता है और कई तरीकों से पेश किया जाता है। बीजों के आशीर्वाद के लिए, बारिश अनुरोध समारोह और फसल की सराहना समारोह, बंडल चार पवित्र रंगों में कान से बने होते हैं: पीले, सफेद, लाल और काले; टोस्टेड, "पॉपकॉर्न" में, यह चमक के रूप में कागज के साथ संयुक्त बैनरों पर लगाया जाता है, जो हमें मोमोचेटल नामक सरतालों और मालाओं के बारे में सहगुन के संदर्भों की याद दिलाता है, जो कि ट्लाक्सैक्सिपुइलिज़्टली के दूसरे महीने में पेश किए गए थे, और जो आज भी हैं वे जनवरी के तीसरे बुधवार को सैन फेलिप डेल प्रोग्रेसो, मैक्सिको राज्य में आयोजित किए जाते हैं।
Pátzcuaro में विस्तार की एक पूर्व-हिस्पैनिक तकनीक को लागू करना, अभी भी मक्का गन्ने के पेस्ट से बने Christs को प्राप्त करना संभव है, सामग्री जिसके साथ टैल्पा के वर्जिन और जल में हमारी लेडी ऑफ द झीलों की छवियां बनाई गई हैं, और वह, जैसा कि है आपने देखा, वे लगभग 400 साल पुराने हैं।
कैंडल और टापर्स, बैट या पैराफिन के सबसे सरल से, उन लोगों के माध्यम से, जो धातु के कागज के स्ट्रिप्स के साथ एक सर्पिल में सजाए गए हैं, तथाकथित "स्केल" जो कि एक सच्चे फ़िजीली हैं, हाथ में लिए जाते हैं या अंदर रखे जाते हैं विशेष बनाने के मिट्टी के कैंडलस्टिक; एक ही सामग्री की धूप की छड़ें भी कोपल को जलाने के लिए उपयोग की जाती हैं, अनुष्ठानिक वस्तुएं हैं जो ऑल सेंट्स और फेथफुल डेड त्योहार के दौरान अधिक महत्वपूर्ण हो जाती हैं।
प्रिसपंरिक युग
पूर्व-हिस्पैनिक समय में, कोपिका और कागज को मेक्सिका, मेयन्स और मिक्सवर्क्स के बीच देवताओं के लिए पवित्र और भोजन माना जाता था। ऐसा कोई दल नहीं था जिसमें उनका अनुष्ठानिक रूप से उपयोग नहीं किया गया था। सबसे प्रसिद्ध कागज अमेट के पेड़ की छाल और मैग्गी फाइबर से बने एक थे, जिसके लिए सहगुण देवताओं, पुजारियों, बलिदानों और प्रसाद में व्यापक संदर्भ देता है।
रॉकेट, पाइरोटेक्निक महल या टोरिटोस डी पेटेट्स के बिना एक पार्टी जो रोशनी फेंकती है वह अधूरी होगी। हालांकि बारूद स्पेनिश के साथ आया था, इसे तुरंत उत्सव के एक अनुष्ठान तत्व के रूप में शामिल किया गया था, क्योंकि यह माना जाता है कि ध्वनि सुरक्षात्मक संतों का ध्यान आकर्षित करती है। केवल कुछ कस्बों या एकल परिवार को इसके उच्च खतरे को देखते हुए इसके उपयोग का प्रशिक्षण दिया गया। टिडेपेक हिडाल्गो में मेक्सिको और ज़ाल्टोकेन राज्य में खड़ा है।
श्रंगार करना है, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कई महीने का काम एक पंचांग अनुष्ठान कला के विनाश या खपत में समाप्त होता है। प्राचीन और वर्तमान मेक्सिको की सुंदरता और सौंदर्यशास्त्र उस महान सम्मान में जीवित रहता है जिसे प्रकृति और उस विश्वास के लिए रखा जाता है जिसे मनुष्य को अपने काम के माध्यम से पृथ्वी के फलों के लिए अनुरोध और आभारी होना पड़ता है।
