परंपराओं और तेनोसिक, तबास्को का परिवेश

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हमारे क्षेत्र की दक्षिणी सीमा में, एक नदी के किनारे और अभी भी जंगल शहर है, जिसे तेनोइसिक कहा जाता है, जहां हमने तीन दिन बिताए हैं ताकि इसके केंद्रों का पता लगाया जा सके, इसके पुरातात्विक स्थलों का दौरा किया और अपने पारंपरिक और रंगीन पोचो नृत्य के साथ हमारी आंखों और कानों को प्रसन्न किया।

इस सुरम्य तबास्को शहर में अपने प्रवास के दौरान, हमने क्षेत्र के मुख्य आकर्षणों का दौरा करने का अवसर लिया। हम पहाड़ों पर जाते हैं, जहां सेंटो टॉमस शहर स्थित है। इस क्षेत्र में दिलचस्प इकोटूरिज्म आकर्षण हैं, जैसे कि सैन मार्कोस लैगून, ना चोएज गुफाएं, सेरो डी ला वेंटाना, सैंटो टोमस के पुरातात्विक क्षेत्र, और अकटुन हा और हां एक्स हेंन सेनेट्स।

पानी भर गया

हां एक्स हा सेनेट को तलाशने के लिए, हमने उत्साही लोगों के एक समूह से कश्ती और गोता लगाने के लिए मुलाकात की। जैसा कि मैं एकमात्र गोताखोर था, मैं केवल 25 मीटर नीचे आया। उस गहराई पर पानी बरगंडी हो गया और कुछ भी देखना असंभव था। मैं अपनी आँखों के सामने अपना हाथ भी नहीं देख सकता था! यह रंग टैनिक एसिड के कारण होता है जो पत्तियों और पौधों के सड़ने से होता है जो पानी में गिर जाते हैं। तब मैं थोड़ा ऊपर गया, जब तक कि पानी हरा नहीं हो गया और मैं कुछ देख सकता था। इस सेनोट का पता लगाने के लिए, शुष्क मौसम में एक और यात्रा को अधिक उपकरण और अधिक गोताखोरों के साथ योजना बनाना होगा। यह क्षेत्र लंबी पैदल यात्रा, माउंटेन बाइकिंग के लिए आदर्श है और यहां तक ​​कि ग्वाटेमाला में पीडिया्रास नेग्रस के पुरातात्विक क्षेत्र में एक घुड़सवारी की सवारी का भी आयोजन कर सकते हैं।

पंजाल और पोमोना

अगले दिन हम तेनोसिक के आसपास के पुरातात्विक स्थलों का दौरा करने के लिए गए, जिसके बीच में पंजाल बाहर खड़ा है, तेनोसिक पहुंचने से 5 किलोमीटर पहले एक पहाड़ी की चोटी पर, उस्सुमिंटा के तट पर। यह कई इमारतों से बना है, जो पिछले समय में एक दृष्टिकोण बना था, जिसमें से नदी के पानी के माध्यम से गुजरने वाली नावों पर मेयन्स देखता था।

आस-पास, पोमोना (600 से 900 ईस्वी) ने अपने क्षेत्र के राजनीतिक और आर्थिक संबंधों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि यह शहर ऊपरी उस्सुमिंटा और ग्वाटेमेले पेटेन के प्रवेश द्वार के बीच स्थित था, जहां से निर्माता और व्यापारी पोर की ओर जाते थे तटीय मैदानों। इस साइट के शेयरों में पैलेन्क की विशेषताएं हैं और यह छह महत्वपूर्ण क्षेत्रों से बना है, जो आवासीय क्षेत्रों के साथ मिलकर लगभग 175 हेक्टेयर में वितरित किए जाते हैं। इन परिसरों में से केवल एक का पता लगाया और समेकित किया गया है, जो 13 इमारतों से बना है जो एक वर्ग योजना के साथ एक वर्ग के तीन तरफ स्थित हैं। इसका महत्व पदानुक्रमिक शिलालेखों की समृद्धि में पाया जाता है, जो हमें न केवल इसके विकास के कालक्रम के साथ प्रदान करते हैं, बल्कि इसके शासकों और उस समय के अन्य शहरों के साथ उनके संबंधों के बारे में भी जानकारी प्रदान करते हैं। इसमें एक संग्रहालय है।

पोचियो का नृत्य

अगले दिन, सुबह, हम तेनोसिक के नर्तकियों और संगीतकारों के समूह के साथ मिले, जो कार्निवल उत्सव के दौरान दान्जा डेल पोचो के आयोजन के प्रभारी हैं। इस बार, एक विशेष तरीके से, उन्होंने कपड़े पहने और इसका मंचन किया ताकि हम इस परंपरा के बारे में जान सकें। कार्निवल पार्टी के बारे में, हमें बताया गया कि 19 वीं शताब्दी के अंत में इसकी जड़ें हैं। मॉन्टेरियस और चिक्लीरियस के समय के दौरान, जो स्पैनिश द्वारा ग्वाटेमाला और अगुआ अज़ुल जैसी कुछ कंपनियों से प्रशासित थे। मज़दूरों के ये गिरोह, जो तबस्सो जंगल और ग्वाटेमेले पेटेन क्षेत्र में गहरे जंगल में जाने के लिए गम के पेड़ से महोगनी, देवदार और राल जैसी वस्तुओं का शोषण करते थे, उनकी वापसी तारीखों के दौरान मेल खाती थी कार्निवल उत्सव। इस प्रकार, इस नगरपालिका के निवासियों को राजदंड और कार्निवल मुकुट के लिए दावत देने के लिए दो दलों पालो ब्लांको और लास फ्लोर्स के आयोजन का काम दिया गया था। उनके साथ महान उत्सव शुरू हुआ। तब से, इस त्यौहार में, पोचियो के पूर्व हिस्पैनिक नृत्य के माध्यम से आबादी के विशाल हिस्से ने भाग लिया है।

लंगड़ी के कपड़ों में एक लकड़ी का मुखौटा, एक बगीचे की हथेली और फूलों से सजी एक टोपी, एक केप, शाहबलूत के पत्तों की एक स्कर्ट, कुछ केले के पत्ते सोयाबीन पोपलिन और एक चीकिए (एक मोटी शाखा के साथ बनाई गई खड़खड़) शामिल हैं। खोखले ग्वारुमो बीज के साथ)। पोचओवरस लंगड़े की तरह एक फूलदार स्कर्ट, एक सफेद ब्लाउज और एक टोपी पहनते हैं। बाघों ने अपने शरीर को पीली मिट्टी और काले धब्बों से ढँक लिया है, और वे अपनी पीठ पर एक ओसेलोट या जगुआर त्वचा पहनते हैं। नृत्य के साथ आने वाले वाद्ययंत्र बांसुरी, ड्रम, सीटी और चिकी हैं। कार्निवल वर्तमान कप्तान पोचो की मृत्यु और नए के चुनाव के साथ समाप्त होता है, जो पवित्र आग के संरक्षण के मिशन के प्रभारी हैं और उत्सव को व्यवस्थित करना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि सभी प्रथागत अनुष्ठान किए जाते हैं।

वैसे, नियुक्ति एक जिज्ञासु तरीके से की जाती है, लोग चुनाव के घर के सामने एक साथ इकट्ठा होते हैं और पत्थर, बोतल, संतरे और अन्य वस्तुओं को छत पर फेंक देते हैं। मालिक दरवाजे पर आता है और घोषणा करता है कि वह शुल्क स्वीकार करता है। अंत में, जैसे ही रात होती है, वे अपनी "मौत" में शामिल होने के लिए निवर्तमान कप्तान के घर में बस जाते हैं, यह दृश्य सामने आता है मानो भीड़ एक शिरकत कर रही हो। वे इमली, मिठाई, कॉफी और ब्रांडी खाते हैं। ड्रम को एक पल के लिए भी रुके बिना रात भर खेलना चाहिए। जब पहली किरणें दिखाई देती हैं (ऐश बुधवार को), स्पर्श तेजी से धीमा हो जाता है, यह दर्शाता है कि पीड़ा शुरू हो गई है, जो कुछ क्षणों तक रहती है। ड्रम के चुप होने पर, पोचो की मौत हो गई। उपस्थित लोग बहुत दु: ख प्रकट करते हैं, वे एक-दूसरे को आलिंगनबद्ध करते हैं, कुछ दर्द में रोते हैं, अन्य क्योंकि पार्टी समाप्त हो गई है और शराब के प्रभाव के कारण कुछ और।

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